要　　旨：

向以弗所的信徒解释教会的性质和使命，藉以坚固他们的信心。

作　　者：

保罗

写作对象：

以弗所的教会及各处的信徒

写作时间：

约公元60年，当时保罗正囚于罗马的牢狱里。

背　　景：

保罗写这封信并非为对付异端或处理教会问题，而是为了坚固信徒的信仰。保罗曾服事以弗所教会，与他们的关系极为密切；他上耶路撒冷前曾与以弗所教会的长老见面（参徒20：17－38）。此书没有提及以弗所教会的人或问题，“在以弗所”（1：1）一语也不见于早期的抄本，所以此信可能是保罗写给那一带所有教会传阅的信。

钥　　节：

身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主、一信、一洗、一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（弗4：4－6）

主要人物：

保罗、推基古

特　　色：

表达出教会的几个形像：身体、圣殿、奥秘、新人、新妇、军人。

概　　说：

教会有各种不同的形式：有大型的剧院式公开聚会，也有一小群人在市区的小房间内敬拜。然而，教会的真正含义却不在于建筑物；耶稣基督的教会就是各族各方所有爱基督而又愿意跟随祂的人。

　　五旬节圣灵降临（参徒2章），教会从耶路撒冷开始，迅速增长；由于逼迫使更多信徒将福音传到其它城市和国家。而保罗也在不同的外邦城市中建立了许多地方教会，其中最突出的是以弗所教会（约建于公元53年）。一年后，保罗重临旧地，并在那里停留了三年，教导当地的信徒（参徒19：1－20）。其后又派遣提摩太到那里领导他们（参提前1：3）。数年后，保罗被押送至罗马，各地教会的使者来与他见面，包括从以弗所来的推基古。保罗还委托推基古带这封信回以弗所，鼓励信徒努力在地上建立基督活的身体。

　　经过一番问候（1：1－2），保罗确立教会的性质──在基督里被神的慈爱所充满（1：3－8）、被神荣耀拣选（1：9－12）、得圣灵的印记（1：12，14）、充满圣灵的能力（1：15－23）、从罪的咒诅和捆绑中得释放（2：1－10），并且可以亲近神（2：11－18），成为神家中的一分子。我们是与先知、使徒、犹太人、外邦人及基督自己在一起（2：19－3：11）；保罗勉励我们为主而活，并发出自内心的赞美（3：14－21）。然后，他谈到教会作为基督身体的含义：信徒应该合一，同心事奉基督，运用恩赐（4：1－16）；持守最高的道德标准（4：17－6：9）；拒绝异教行为（4：17－5：20）；对家庭而言，要彼此相爱、彼此顺服（5：21－6：9）。教会要与黑暗势力作持久战，必须披戴属灵的军装（6：10－17）。最后，保罗请求他们代祷、差遣推基古及祝福他们（6：18－24）。

　　当我们阅读这篇对教会最重要的讲论时，必须为神家的合一和多元化感谢神，要为世上各地的弟兄姊妹代求，并与你教会的弟兄姊妹密切联系。

一·在基督里合一（1－3章）

二·在教会里合一（4－6章）

保罗在这封信内，阐明信徒接受基督，并加入教会，便成了基督身体的一个肢体、神的圣殿、妻子和与魔鬼争战的军人。凡此种种意象，皆表达教会有同一的目标，个别成员必须与其它成员紧密合作。我们要消灭流言飞语、批评、嫉妒、忿怒、苦毒等东西，以免阻碍教会合一。

主题

解释

重点

神的计划

按着神永恒和慈爱的计划，祂指引、成就和保存我们的救恩。

当我们以信靠来回应基督的大爱时，祂的计划便成了我们的使命。你是否已委身实践神的计划﹖

基督是中心

基督是宇宙的核心，是人类历史的中心，我们尊崇祂。祂是教会的元首，祂创造万物，维持宇宙。

基督是一切事物的中心。我们要把生命的优先次序交给祂，由祂掌管，祂的能力是我们生命的中心。

活着的教会

保罗描述在基督掌管下的教会，是活的身体、家庭和住所。神赐给信徒不同的能力，在圣灵的带领下建立教会。

我们是基督身体的一部分，必须跟祂连合。我们的行为必须跟这种关系相称。运用神赐给我们的能力，装备信徒好好事奉，在教会中尽上本分。

新家庭

耶稣基督已偿付了我们的罪债，神因此赦免了我们，我们得与神复和，并可以亲近祂。我们是一个新群体、新家庭。我们与基督联合，意味着要待其它弟兄姊妹像家人一样。

在基督里我们是一家人，所以彼此之间应无隔阂、无分歧，也无歧视。我们都属基督，就应当彼此和谐共处。

基督徒品行

保罗鼓励信徒过一个有智慧的、有活力的基督徒生活。在基督家里，有权利就必有义务，我们应按基督的标准来过新的集体生活。

神赐下圣灵，让我们可以按祂的心意而活。要运用圣灵的能力，我们就必须除去种种的私欲，向圣灵支取新生命的能力，顺服基督，爱人如己。

我们的身份

参考经文

我们获称义（宣判为无罪）

罗3：24

再没有惩罚等待我们

罗8：1

我们不再被罪和死亡的律辖制

罗8：2

我们在耶稣基督里成圣，并蒙接纳\cell林前1：2

我们在基督里成为公义和圣洁

林前1：30

我们将要复活

林前15：22

我们是新造的人

林后5：17

我们得了神的义

林后5：21

我们在基督里与其它信徒合成一体

加3：28

我们在基督里得着天上一切属灵的福气

弗1：3

我们圣洁、无瑕疵，神的爱覆盖我们

弗1：4

我们成为神的儿女

弗1：5－6

我们的罪已被挪开，我们已蒙赦免

弗1：7

在基督里，我们与基督合一

弗1：10－11

我们拥有属于神的圣灵的印记

弗1：13

我们已复活，与基督一同坐享荣耀

弗2：6

我们是神的杰作

弗2：10

我们得与神亲近

弗2：13

我们在基督里同蒙应许

弗3：6

我们可以自由地、坦然无惧地见神的面

弗3：12

我们是基督身体（教会）的一部分

弗5：29－30

我们拥有基督，便得着一切的丰盛

西2：10

我们不再受自己的情欲捆绑

西2：11

我们将有永远的荣耀

提后2：10

认识基督前，我们 ......

认识基督后，我们 ......

死在罪恶中

因基督而活过来

是忿怒的对象

显明神的怜悯并获得救恩

随从世俗

代表基督和真理

是神的敌人

是神的儿女

受撒但辖制

在基督里自由地去爱、服事并跟祂同掌王权

随从自己的私欲和恶念

复活并与基督同享荣耀

信徒拥有同一的 ......

合一的经历是在 ......

身体

信徒的团契生活──教会

圣灵

运行在团契里面的圣灵

盼望

我们蒙召所得享的荣耀将来

主

我们的主人基督

信

我们独一的委身对象基督

洗礼

洗礼──加入教会的标记

神

我们的父神，祂保守我们至永生

配件

代表

应用

腰带

真理

撒但以谎言攻击我们，有时牠的谎言听来好像真理。但是惟有信徒才拥有神的真理，惟有真理能攻破撒但的谎言。

护心镜

公义

撒但常常攻击我们的内心──我们的感情、自尊和信心的据点。神的公义是保护我们内心的护心镜。我们确信祂接纳我们，因祂爱我们，甚至差遣祂的儿子为我们而死。

鞋子

传扬福音的预备

撒但希望我们认为向人传福音是一件既无聊又无果效的工作──任务艰巨，效果也常不理想。但神赐我们鞋子，推动我们去继续宣扬真正的平安。每一个人都需要听到这福音。

盾牌

信心

撒但以侮辱、灰心、试探来攻击我们，但信心的盾牌保护我们不挨这样的火箭。靠着神的眼光，我们可以看透目前的境况，知道胜利最终是属于我们的。

头盔

救恩

撒但想使我们怀疑神、基督和救恩。头盔保护我们的思想，不去怀疑神为我们所做的救赎工作。

宝剑

圣灵、神的道

这军装的配备中，宝剑是惟一的攻击性武器。有时我们要正面攻击撒但。在遭遇试探时，我们需要信靠神的真理。