以弗所书第四章
第 4 章
我，我可以吗？行事为人要与蒙召的恩相称，这……
4：1－2 神拣选了我们作基督在地上的代表，从这个真理的观点出发，保罗向我们挑战，我们接受了呼召，行事为人就当与蒙召的心相称，这包括谦卑、温柔、忍耐、体谅、和平。别人正在观察你的生活，他们是否能从你身上看到基督呢？作为祂的代表，你将如何体现祂呢？
不同的人聚在一起自然会有分歧，要合一，这可真大有学问，问问保罗……
4：1－6 保罗说：“身体只有一个”。合一并不是一蹴而就的，分歧常会带来分裂，但不应在教会里发生。我们不应把目光放在彼此的不同上，而应该放在联合我们的基础上：一个身体、一位圣灵、一个盼望、一位主、一样的信心、一样的洗礼、一位神！你是否学会欣赏跟你有分别的人呢？你是否看见他们运用不同的恩赐和观点帮助教会的事工，并用以做神的工呢？让我们学习享受基督肢体彼此配合的美善吧（参林前12：12－13）。
真奇怪你竟可以接纳他，我总瞧他不顺眼，唉，怎算好？
4：2 没有人是十全十美的，我们必须以爱来接纳那些有过失的基督徒。当我们看到其它肢体犯错时，应当持温柔忍耐的心。是否有某些人的行为或性格困扰着你呢？与其斤斤计较别人的过错和弱点，不如为他祷告。再进一步，花时间跟他相处，看看能否喜欢他。
这圣灵原来大有功用的，祂要成就的可多了，这里就有其中之一，你可知道？
4：3 圣灵的一个重要角色是“建立合一”。虽然有圣灵带领我们，我们也得愿意顺服祂的带领，做好自己的本分，保守这分和谐。我们必须定睛于神，而非自己。（有关圣灵的教导，请参1：13－14；约3：6；徒1：5。）
在基督里各人都是不同的，如何配合的呢？你看我是多么微小，可做多少？
4：4－7 所有基督徒在基督里同属一个身体，联合在一个元首下，就是基督自己（参林前12：12－26）。每个信徒都有神所赐的能力，能强化整个身体。你独特的恩赐可能看来或大或小，但都是你能够运用来服事神的。祈求神使用你那独特的恩赐，贡献给教会。
我看我们的神也真厉害，你看保罗是这样形容祂的……
4：6 神“超乎众人之上”──显示祂压倒性的看顾，就是其超越性；神“贯乎众人之中，也住在众人之内”，表示祂在世界和信徒生命中积极地存在，就是其内贯性和普及性。任何违反神的“超越性”、“普及性”的说法，都是不正确的。
地下何所指？我们的神可以上天下地，和我又有关系？是……
4：9 “地下”也许是指（1）地球本身（相对于天上）；（2）坟墓；（3）阴间（许多人相信这是灵魂死后暂居之处，直至复活为止）。不管如何理解，基督是整个宇宙、过去、现在、将来的主，没有任何人或事可以在祂面前隐藏。万有之主来到世界，借着死亡，拯救整个人类，祂的拯救能力能顾及到任何角落的每一个人。
信徒的合一
祂所赐的有这，有那，有……你可有想过你也“有”的，那是甚么？
4：11－12 在基督里合一并不抹煞我们的独特性。圣灵赐给每个信徒特别的恩赐去建立教会，重要的不是我们拥有甚么恩赐，而是要好好地运用这等恩赐。你的灵性是否成熟？你怎样运用神赐给你的恩赐呢？如果你知道自己的恩赐，就要找机会运用；如果你仍不知道，求神向你显明，或请教你的牧师和属灵知己。当你确认了自己的特别事奉范围后，就要运用你的恩赐去帮助教会成长。
成全信徒，同归于一，何等大的使命，谁去做？我可以吗？你可以吗？
4：12－13 神给教会一个重任──使万民作祂的门徒（参太28：18－20），这包括了宣讲、教导、医治、牧养、施与、管理、建立及许多其它工作。要我们个别去完成这个使命，是根本不可能的。但神呼召我们成为一个群体，彼此配搭，就能成就更多的工作，也就能更圆满地顺从神。一起同工，教会就能显出基督的丰盛（参3：19注释）。
在社会中说诚实话，难了一点；还要用爱心，保罗的要求真高，想我就做不到，你……
4：14－16 基督是真理（参约14：6），引导教会的圣灵也是真理的灵（参约16：13），反之，撒但是说谎之人的父（参约8：44）。作为基督的追随者，我们必须委身真理，这表示我们说话应该诚实，我们的行为应该反映基督的完全。“用爱心说诚实话”并不容易，往往会招来许多麻烦和不快，但是教会要继续在地上完成基督的工作，这是必须的。
成长起来，谁不想，只是我时常做错事，怎样才可以成长起来？怎样扶持人？
4：15－16 有些基督徒害怕过错会破坏他们为主所作的见证，我们怎么样才能在基督里成长呢﹖答案是：基督将我们联合成为一体，在目标、爱主、爱人上合一，一个肢体软弱跌倒，其它的成员就要挽扶他、帮助他继续与主同行；一个肢体犯罪，借着教会的帮助（参加6：1），可复原跟其它信徒一样，继续为真理作见证。作为基督身体的一部分，你是否履行你在祂事工里的特别职责呢？
4：17 “存虚妄的心行事”是指人类天性远离神的倾向。
人说信主前后该是有分别的，以前的我，现在的我，转变？我照照看……
4：17－24 人们应该能够从观察彼此的生活方式中，看出基督徒与非基督徒的分别。保罗告诉以弗所的信徒，既然已经跟随了基督，就应当撇弃从前在罪中的生活方式，作光明的子女（5：8）。虽然我们在基督里成为新人，有新的属性，并不表示已经自动有了好的思想和正确的态度。学习过基督徒生活是一个过程，我们若不断聆听神的话语，就能不断改变。回顾去年，你有没有发现思想、态度、行为的改善？转变可能很慢，但只要信靠神，你必会改变。（有关信徒的新属性，请参罗6：6；8：9；加5：16－26；西3：3－8。）
离弃从前的生活形态，我想啊，只是私欲真难对付，我……
4：22－24 我们相信在基督里信徒以前的生活已完全成为过去，应该像破旧衣服般舍弃掉，接受基督救赎的新衣（2：8－10）。我们不应被私欲操纵，变得冲动，应换上新的角色，朝着新的方向，照着圣灵所赐的新思想、新方法过新人的生活。
说谎？说话技巧而已，有甚么严重，你说……
4：25 说谎会破坏信徒间的信任，使关系破裂，引起教会的纷争，摧毁彼此的合一。
生气却不要犯罪，不可含怒到日落──日落以后嘛……其实你明白其意吗？
4：26－27 圣经没有说我们不应愤怒，但指出我们必须妥善处理怒气。如果我们不经思索、恣意发泄怒气，就会伤害别人、破坏关系；勉强压抑，我们就会变得苦毒，内心受到亏损。保罗告诉我们，要立即处理自己的怒气，叫关系得以建立，免受破坏。你是否正恼怒某人？你可以做甚么改善去消除彼此的分歧呢？不要含怒到日落，立即着手解决纷争，修补关系吧。
妈妈时常担心我这样那样，我细细想想也真不错；我会否也叫属灵褓母──圣灵担忧呢？
4：28－32 我们的生活方式或会叫圣灵担忧。保罗告诫我们要警戒污言秽语和心怀苦毒；不要用愤怒、纷争、毁谤的话去恶待别人，要乐于宽恕别人，好像神宽恕我们一样。你的态度和行为是讨神喜悦，还是令祂担忧？爱你的弟兄姊妹吧，正如神爱你，差遣祂的儿子为你的罪舍命一样。
圣灵住在我们心里，是有特别的预表吗？
4：30 住在我们心里的圣灵就是印记，是保证我们是属于神的（有关这个概念，请参1：13－14的注释）。
你尝过饶恕的甘甜吗？有人这样问我，我当下答不出，饶恕果真是这样容易？
4：32 这是福音书中耶稣教导人要宽恕的命令（参太6：14－15；18：35；可11：25），也可以在主祷文中略见一二，“免我们的债，如同我们免了人的债”。神不是因我们宽恕别人而宽恕我们，祂宽恕我们是本于祂的大慈大爱。我们明白神的慈爱，就会想学像祂；接受了神的宽恕，就会宽恕别人。基督甚至愿意宽恕把祂钉上十字架的人（参路23：34），不愿意宽恕别人，就是还未曾与基督合一。──《灵修版圣经注释》
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