腓立比书第三章
得着基督（三1～12）
使徒保罗是一个不平凡的人，论到过去，他实有值得夸口的地方：他是正宗的法利赛人。在犹太人的社会里，法利赛人是备受尊重的阶层，他们有其自身的优越感，觉得自己与众不同，因他们在律法上有可夸口之处。然而律法其中一个要求就是行割礼，对于腓立比教会，保罗的劝勉是：割礼是属肉体的，并不能靠着得救，如果有人注重割礼，认为是得救必具的条件，他就是靠肉体得救，而不靠基督了。保罗更说明在他归主前所认为对他有益的，现在因基督都当作有损。在保罗面前有一个抉择，得救之途是靠割礼呢？还是靠基督呢？抑或两者都靠呢？保罗拣选了基督，却看割礼为有损的，如同粪土。有损的原因，就是它使人不全靠基督；以价值来比较，则卑贱得有如“粪土”般可弃而无价值。
保罗认为要得着基督者，必须竭力追求方能得着。在他的道路中，他规定几个步骤：晓得复活之大能；晓得和祂一同受苦；效法祂的死。这样才能完全得着基督。像保罗这样的弃万事如粪土，是消极方面最大之舍弃，在积极方面则是要得着基督。
“晓得他复活的大能”（10），这不只在头脑的认知上，而必须要在生活中体验得到。“一同受苦”是指践行基督所受的苦。“效法祂的死”是指主的舍己──要绝对地顺服神，不体贴自己。
祈祷 主啊，我愿竭力追求以得着祢为我人生的目标。
标竿与奖赏（三13～21）
保罗在此提到赛跑之事，以此勉励信徒。属灵的道路彷佛赛跑，首要的就是专一，所以保罗说“我只有一件事”（如果有两件事，就必分心）。保罗要求信徒专心到一个程度，就是要把过往的一切都忘记，包括过往一切的成功或失败。其次就是不能以地上的事为念，保罗指出所谓地上的事，就是吃喝享乐，把肚腹之欲望成为了神，也就是过度看重吃喝的事。人惟有存正确的心志才能赛跑；亦惟有这样的赛跑才能得奖赏。
奖赏是甚么？虽然在此未曾说明，但在别处都有提及。古时罗马帝国的竞技大会所得之奖赏是一顶桂冠，就是以桂树枝编成的冠冕。冠冕本身没有甚么贵重，但冠冕背后所代表之荣誉，却是意义深远。保罗说明人为能坏的冠冕尚且如此努力地追求，何况我们所追求的是不能坏的冠冕呢？天路的终点是设有冠冕的，那是不能朽坏、荣耀的冠冕（参林前九24～25）。
奖赏的另一个事实，就是当基督从天降临时，使我们这卑贱的身体与祂荣耀的身体相似。这里隐含着不但是指身体相似，而且位分也相似。这就是说：主降临为要作王，我们也必与祂一同作王，得荣耀、掌王权（参启二十4～6）。这种奖赏可以说是基督徒人生中最大的盼望，如果你是属灵生命成熟的信徒（完全人），就更该存这样的盼望。如果你不是，而另有别的看法及理解，神也必指示你当有的态度，这是保罗清楚言明的真理（三15）。
祈祷 求主的灵激励我，叫我不满于现况，乃要向标竿直跑。──《新旧约辅读》
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