五、有意义的生活
整段经文中包括一句话，这句话只有一个动词，显示出这是个命令。保罗吩咐歌罗西的基督徒说：“当遵祂而行。”这显示出基督教的教训，与当时异端的教训有分别。异端是说要追求知识，追求奥秘，和超然的知识。保罗说你们应当有知识，然而单有知识是没有帮助的？真正的目的乃是要遵祂而行。真正得到知识，是要行在生活上表现出来，所以今天的信息，可称为有意义的生活。
单是明白许多深奥的真理，如果不能在生活上表现出来；所知的真理与我们就没有什么帮助。我们在这次培灵会得到了许多教训，有人每年都参加培灵会，一天三堂很忠心地听。为这样的弟兄们，我们很感谢主，他们有一追求的心。但我仍觉得，单是有这听的心是不够的，假若我们每年都听到许多的真理和教训，而未能在我们的生活上发生作用；那么我们所听到的，对我们就毫无帮助了。正如雅各所说，听道而不能行道一般。现今我们看看保罗如何吩咐我们。
“你既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。”（西二6）
这节经文按中文的翻译，未能将原意完全表达，也未能将其中的两个连接词译出。这两个连接词的意思是非常重要的，那意思是：“你们如何接受了主基督耶稣，就当照样遵祂而行。”然后才在第七节说及在主里面生根建造，信心坚固。这样，六节七节的句语就互相对照。把保罗所要说的真理表达出来了。如今我们思想一下：
（一）“你们如何接受了主基督耶稣。”（西二7）
首先是我们如何接受了主基督耶稣为主，这是表达每一个基督徒生命的根基，如果我们想过一个有意义的生活，就该先从这方面开始。必需从根本上，接受了主耶稣基督。保罗在这里用的名词非常完全，许多人曾经提出：在书信里保罗每用及主耶稣的名称时，都有他清楚的目的。例如在（加六17）说：“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。”这里没用别的名称而单用“耶稣”。这是代表耶稣的人性，耶稣在人间的生活。保罗说我为了耶稣的缘故，我身上带着了特别的记号。但在别的地方，林后五章里保罗说我们应如何地去追求，并如何的生活。这基本的动力，是有基督的爱激励我们。在此单用“基督”而不用“耶稣”，因为基督的爱，是因祂在十字架上为我们受苦。“基督”乃是代表主耶稣为我们所做的工作。所以这节经文说：“我们接受了主基督耶稣。”那是说我们要接受这完全的主耶稣基督，亦需要接受基督，也要接受耶稣，接受这一位主。我们的主是耶稣，也是基督；我们不能忽略了，祂的性格上的任何一方面。当然一方面，是针对当时的教会中的异端而言，他们对基督有许多不同的看法，有人认为基督不过是神的一种显现的方法，或认为基督不过是人；只是神的能力特别与祂同在而已。有人对耶稣的看法，不十分完全，所以保罗要针对他们。
保罗说，我们所接受的是主耶稣基督，但在另一方面，他所用的名词，都有他本身的意义。首先“耶稣”这名词是代表祂的人性，成为肉身的生活；代表祂在地上所为我们成就的。但主耶稣来到这世界，乃是为要把祂的百姓，从罪恶中拯救出来。我们应当记得，我们的主是耶稣；也是说祂乃是一个真正的人。如果我们忽略了，就会把主看得太虚无了。正如异端所说祂只不过是个显现，不过我们知道主耶稣是童贞女所生的。
另一方面，有时因太尊敬主，认为祂非常之圣洁；无所不知，无所不能。尊敬祂各方面的好处，而结果就把主变成了一个超然的地位，差不多将祂的人性完全遗忘了。圣经上很清楚地有说及主的人性，祂会疲乏，饥饿，喜乐，忿怒，软弱，挂虑，甚至有时有些事情祂不知道；这一切，都显出主耶稣真正的是一个人。难道主耶稣是一个人，这件事是非常的重要吗？是的，就是因为祂是人，祂才能同情体恤到我们的软弱。因祂也曾凡事受过试探与我们一样只是祂没有犯罪。（来四15－16）。这就可表明试探在祂身上有力量，祂可能被试探所胜；但因着祂对神的心，对神的态度，祂没有被试探所胜。因此，祂能够帮助我们在软弱中的人。
又另一方面祂不单是耶稣，也是基督。那是代表祂真正的道成肉身，成了我们的弥赛亚；基督是代表祂的工作和职位。本来祂是神的儿子，但在永世的时候，祂不是弥赛亚。因人之需要，在神与主耶稣之同意下；主耶稣甘心顺服神的旨意，谦卑自己而来到世上。为了要成就做弥赛亚的工作，所以做基督的第一件事，就是对神要完全的顺服。因祂的顺服，那才能来到世上成就救赎。祂说：“神啊！我来了！我来乃是按着祢的旨意行。”祂存心谦卑以至于死。祂不单顺服，且有真正谦卑，祂因有谦卑才能从神的地位变成人的地位，而道成肉身。不但是有顺服与谦卑，更是在祂作弥赛亚这工作上，显出了祂对人的大爱。因祂对我们的爱，甘心乐意地在十字架上为我们受苦，在十字架上当了我们罪的刑罚。所以能把我们从罪恶里拯救出来，今天我们若接受了这位基督耶稣，就需要完全的接受祂。接受祂作我们的救主，接受祂在十字架上为我们成就的救赎，也接受祂是一位真正的一个完全的人，也是完全的神。要这样地接受这位完全的主耶稣基督。
保罗在此又说：我们不单是接受主耶稣基督，更要用一特别的方式和态度去接受祂，这是很重要的。我们接受主耶稣基督，到我们的生命里做什么呢？乃是要接受祂作我们的主，按照圣经上“主”这字的用法，有几种不同的意义：
1 先生或老师──这是普通的意义。祂收门徒，就可知祂有作先生的资格，祂又将真理启示给我们知道，那祂也是我们的老师。
2 弥赛亚──圣经上有几处是如此用法。祂是我们的主，我们的弥赛亚，祂来是为我们成全救赎。
3 权威与地位──这是保罗在这段经文的用法：“主”是代表祂的权威和地位，代表主与仆人之间的关系。
今天若我们接受了主，那就不单是接受祂作我们的老师，弥赛亚，救主。更是要接受祂在我们生命中掌管一切的主，祂应在我们身上有绝对的权柄。祂有权柄掌管我们的生活，换言之，我们若真正接受耶稣基督为主；就应对耶稣基督有一个完全顺服的心。可否让我们检查一下我们的生活呢？我们真正接受耶稣基督为主吗？我们是否在生活上尊祂为主？在生活中是否对祂完全的顺服？生活的每一方面，都完全交在祂手里？自己的家庭，工作，与人交往，喜好，心思意念和愿望，这一切让主耶稣来掌管？祂必需完全作我们的主，不可能是部份的。假若仍有部份生活留在自己手里，那就等于没有让祂在我们生活中作主。要祂在我们生活中作主，可说是基督徒最困难的事情。保罗在此是用这个包括一切的名词，祂作我们生活的主，不单是指生活的一方面。在生活的一方面顺服主是较容易，我可把部份的时间奉献主。一礼拜有七天，礼拜天完全奉献给主；任何其它的事都不作，单作教会的工作。有这样的基督徒生活，可说感谢主！但与主的要求距离仍太远哩！主所要的并非一周内，只一天奉献给主，由祂掌管；而其它六天由自己掌管，有权支配自己的生活。如果以主为主，祂就有权支配你七天的生活。你可将十分之一或十分之二奉献给主，但仍应将其它的十分之七或八由主支配。主所要的是完全的交给祂掌管。今天有许多的基督徒有顺服的心。但却未完全的顺服。只是在某些事上顺服？而在其它事上仍是自己作主。若真正接受耶稣基督为主，就必需让主来掌管整个的生活。不单是做工作，还要知道该怎样去做。在生活上更要知道该怎样去生活。外表的行动，内心的思想，全由主耶稣作主。如果你要尊称主耶稣为主，就无论在何时，都要顺服，倘若你仍不肯，那么不要称主耶稣为主了。保罗说我们的生活，应该在祂掌管之下。当然我们有资格选择，是要耶稣作我们的主？还是仍然自己作主！
（二）就当照样遵祂而行。（西二6）
“就当”这字极其重要，试想我们最初接受主时是怎样接受的呢？是凭知识吗？经验吗？不是的，我们不是凭任何方法，乃是凭着信心。我们相信了主，一切都该包括在信里。我们知道所信的是谁，也经过思想去选择，凭着信心接受了祂。保罗说，你们真的要过那有意义的生活吗？你们的怎样接受主耶稣的？那就要照样地过生活。你是怎样得救的？那你就怎样地去生活。我们的生活并非靠自己的思想或计划，我们得救既是凭着信；照样，我们生活也需凭着信心。我们怎样接受耶稣基督为主，就当照样遵祂而行。我们不能凭着信心开始，而又凭自己的智慧，思想，计划去完成。整个基督徒的生活，从始至终都需凭信心。你如何接受主耶稣基督为主，那你就照样地遵祂而行。既凭信心接受主，也应凭信心过有意义的生活。航海人员有两种计算船方位的方法，一种是凭星宿的位置计算；但单靠此法亦不完全，故另一种是凭整个航程中的方向。若要知自己的位置，就将从出发时，至现在的航程计算。向何方向走了若干哩，再转方向又走了若干哩。不论向东，南，或北任何方向；就每次转方向所走的都完全计算后，才可知自己在何位置。这种计算，不是凭着天上星宿的位置，而是凭整个航程的记录。基督徒也应照此方法计算一下，不要单凭经验，或成就；或别人的意见，或任何看得见摸得着的事情，要凭着圣经的话，告诉我们，指示我们的方向，这就是保罗所讲的意义。你怎样的接受了基督耶稣，照样也要凭信心爱祂而生活。
如何遵祂而行？保罗在此也告诉了我们。这遵祂而行的“行”字乃是进行式。“生根”及“建造”“坚固”（七节）。也是进行式。那就是说：藉着对主的信心，靠着祂生活的这心，是继续不断的进行方式。非在某特别的时间，特别关头，或某一特别重要的事情；乃是在整个的生活里，不论大小事，都经常不断地遵祂而行，经常不断地信靠依赖。在倚靠祂的事上，有几种不同的态度：
（1） 生根──这字保罗表达了，我们与主之间的关系。正如种一棵树一样？树种下就要生根，有了根，树才能从地土里得营养，得力量。照样我们需在主里生根，根要生到主里面去，与地土保持继续不断地接触。保持经常与主之间的交通，因而得营养得力量；若不能如此，则无法能遵祂而行。
（2） 建造──这字翻译得不甚完善。此字之基本意义乃是打根基，并非指上面的建筑物。在主里面打了根基，把整个生命的根基打在主耶稣身上，则整个建筑物自然是稳固。
（3） 信心坚固──此字亦十分难翻译，是继续不断地，建造起来的意思。
我们如何建造？（西二7）保罗说：正如你们所领受的教训，我们生根在主里面；保持与主不断地交通；然后建造在根基上。按着祂的教训，和圣经上的真理，不但经常保持与主交通；更经常不断地，在上面以真理建造自己。按主的真理建造，用时间不断地在神的话语上用工夫。
“你们感谢的心也更增长。”
感谢也是我们靠祂遵祂而行的一方法，若经常对神有感恩的心，也就能建造相信的心。有感恩就等于没忘记了主，也知道祂的可靠，无论在属物质，或在属灵的感恩时，就是你并没忘记主赐给你的一切。所以感恩，也是我们遵祂而行的方法之一。
过一个意义的生活，根基必须建造起来。凭着信心相信祂，信祂是基督耶稣，然后在祂里面生根；立下根基，继续建造。遵行及追求祂的话，对祂存感恩的心。你们如何接受主耶稣基督为主，就当照样遵祂而行。── 鲍会园《歌罗西书的信息》
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