帖撒罗尼迦后书第二章
2：1－12 不法之人的出现
帖城教会受到假预言的煽惑，以为主的日子已经到了，就惊慌失措。保罗于是从教义入手，纠正他们的错误思想。
1－5 主再来以前
必有离道反教的事和不法之人的显现
1 “我们 ...... 聚集”：指信徒被提到空中与主相会一事（见帖前4：14－17）。
2 “灵”：指人受灵感动所说的话。
“主 ...... 到了”：主耶稣也曾预言将来有人会宣称末日已到，基督已降临某处（见可13：6, 21）。
“动心”：指大受震荡致失去判断力。
3 “离道反教”：指决定性的、对神的大反叛。（参太24：11－12, 24; 路18：8; 提后3：1－8）
“大罪人”：有可靠抄本作“不法的人”（参8）。
“沉沦之子”：即“终必灭亡者”。
4 “坐在 ...... 是神”：这位不法之人不独糟践任何神明，更取代神的地位，要求人膜拜（参串6, 7）。
6－8 因有拦阻，不法的人尚未完全显露
“拦阻的”（6节作中性，7节为雄性）：有不同的解释，有说是指主的教会，藉圣灵暂时箝制罪恶的过分嚣张；或谓是指地面的政府与在上的君王（参罗13：3, 4）。 若是前者则“拦阻被除去”是指教会被提（参帖前4：17）， 若是后者则指赏善罚恶的政权瓦解。另或谓拦阻是指福音要藉信徒的宣讲传遍天下（参太24：14 ） ， 使人人都有悔改信主的机会，然后末期才来到。总之，“不法的人”和“拦阻的”所指为谁，帖城教会早已约略知道 （5）， 而保罗在此也不用明言。无论如何，我们可以肯定不法的隐意在使徒时代已露端倪（7, 参提前4：1－5; 提后3：1－5; 约一2：18） ， 到末日会具体地呈现于某人物身上，然后主再来并灭绝他（8）。
9－10 这不法之人凭借撒但的力量，施行神迹奇事，诱惑不义的人。
“运动”：即“活动”。
11－12 不爱真理、不接受福音的人 （10, 12）， 固然轻易受那不法者吸引（10），但这也是因为神要审判他们，便让他们陷入错误，信从虚谎（参罗1：24, 26, 28）。
2：13－15 对信徒的劝慰
13－14 神拣选和呼召了他们
“从起初”；指从创世之前 （参弗1：4）， 或有可能指福音初传到帖城之时。
“能以得救”：指信徒最终身体得赎、得享荣耀一事。（参罗8：23）
15 信徒既蒙拣选理当站稳下去。
“所领受的教训”：指教会代代相传的福音信息（林前15：3）、教义和生活上的教导（罗6：17; 林前11：2, 23等）。
2：16－17 保罗为信徒祝祷
“安慰”：原文也含有“鼓励、劝慰”的意思。──《串珠圣经注释》
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