提摩太前书第六课
经文： 提摩太前书6：3－21
主题： 合宜动机
命令或吩咐：“要守这命令，毫不玷污，无可指责”
大纲：
陆. 有关作事工的合宜的动机（6：3－19）
一. 假教师错误的动机（3－5）
二. 真教师合宜的动机（6－10）
三. 关于富足的人（17－19）
保罗吩咐提摩太──“要守这命令，毫不玷污，无可指责”（11－16）
结语：（6：20－21）
“要保守所托付你的。”
观察和注释：（提摩太前书6：3－21）
有关作事工的合宜的动机（6：3－19）
保罗回到假教师的问题上，具体地讲述了动机的问题，并把在事工中的纯净动机与不纯净动机进行了对比。
1. 假教师错误的动机──贪婪（3－5）
假教师倡导“异教”（与使徒所传的不同的教义），是不符合“纯正的话”，也不合乎“敬虔的道理”（第3节）。他们的特征是骄傲，无知，“专好问难，争辩言词”（4节），他们也是“坏了心术，失丧真理”（5节）。其主要的结果是“纷争”，这正是保罗要竭力在肢体间避免的。这些假教师怀着错误的动机，以“敬虔”为“得利的门路”（5节）。显然，驱使这些假教师作事工的是个人的物质利益和贪心。贪心（贪婪）不仅与物质利益相关，而是指任何自私的欲望。保罗指出：错误的动机导致道德的堕落，而正确的教义引向真实的敬虔。敬虔就是体现和表达基督的生命。
2. 真教师合宜的动机──敬虔（6－10）
保罗从反面的角度强烈地指出：为了获得钱财而作事工不是合宜的动机。贪恋金钱和渴望发财，结果是什么也得不到，而且恰恰相反──引向“败坏和灭亡”，以及“离开真道”（10节）。
敬虔是合宜的目标，并且“加上知足的心，便是大利”（6节）。满足于神所提供的生活必需（17节）能防止许多贪婪所生的问题。知足的价值远大于金钱。金钱是暂时的，只能满足身体的需要──而不是灵性的需要。“知足”的本意是“充足的”或“有足够的”。知足是不论环境如何，总有对神的信心，并接受神的供应的充足性（见腓4：11－13；来13：5；太6：33）。知足是一种态度，使我们不去追求神没有提供给我们的。
3. 保罗吩咐提摩太──守这命令，毫不玷污，无可指责（14节）
“在神的面前”（13节）保罗吩咐提摩太“要守这命令，毫不玷污，无可指责”（14节）。这里的命令可能是指保罗所教导提摩太的全部正确教义，特别是前面几节经文的指教。
作为属神的人，提摩太可以藉作到以下几点来成就这个命令：
1) 逃避那些假教师所行的事（身体上的，物质上的）（11节），比如贪婪，骄傲自满，纷争等等。
2) 追求属神的（属灵的）事，比如公义，敬虔，信心，爱心等等（11节）
3) 为真道（信心、所信的）打那美好的仗（12节），即：忠实地教导正确的教义。
4) 持定永生──在实践中接受神所呼召你的职分（12节）
5) 信靠神会成就惟有神，作为至高主权的万王之王、万主之主，才能成就的事（15－16节）。是神自己，在他将来显现的时候，将要奖赏忠实的仆人。
4. 关于富人（17－19）
保罗回转话题，指教提摩太如何对待物质上富裕的信徒。他们如果动机正确，也可以做有卓有成效的事工。从消极一面讲，富人不应骄傲和倚靠钱财（17节）；从积极一面说，他们要倚靠神，是神主权的手赐给了他们的财富；更进一步，他们可以借着行善作有永恒价值的事工（19节）；在好事上富足（多作好事）；“乐意供给人”（18节）。
结语：
“要保守所托付你的。”（20－21）
保罗在总结完成自己对提摩太的教导时，再一次告诫提摩太要避免异端，和持守或“保守所托付你的”（20节）。这表明：教导正确教义和驳斥异端的事工有着不可估量的重要价值。
指导研经题
提摩太前书6：3－21
1. 在提摩太前书6：4节中，保罗是如何刻划假教师的特征和他们教导的结果？
2. 他们的动机是什么？（5节）
3. 属神的人的动机目标是什么？
4. 知足的真正含义是什么？它的来源是什么？见腓4：11－13；来13：5。
5. “贪恋钱财”和渴望发财会带来什么后果？
6. 敬虔的人应该追求什么？
7. 在第13－16节中，告诉你有关神的哪些方面？
8. 具体地说，一个富有的基督徒应该如何合宜地运用他的财富，来得神的喜悦？
── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──学生手册》
教导重点： 第六课
经文： 提摩太前书6：3－21
金句： “然而敬虔加上知足的心，便是大利了”（提前6：6）
主旨： 在神的家中行事应该避开异端、纷争和贪婪，而是追求属神的事，就是那些能导致敬虔的品格和行为的事。敬虔，而不是贪婪，应该是基督徒的动机。
“敬虔而知足”这个动机和目标是可以达到的，如果基督徒：
一. 逃避那些不虔敬的事（6：11）
异端和无价值的空谈（6：3）
纷争（6：5）
骄傲（6：4，17）
贪婪和物质的东西（6：5，10，17）
不虔敬的动机是贪婪，它不仅包括物质的东西，也包括一切私欲（自私的欲望）。
二. 随从属神的事（6：11）
“知足”（6：6）
（见腓4：11－13；来13：5；太6：33）
属灵的事（6：11）：
“公义”
“敬虔”
“信心”
“爱心”
“忍耐”
“温柔”
属神的人的动机是敬虔。
三. “为真道打那美好的仗”（6：12）（见来12：1－3）
“忠实地教导和遵行正确的教义”（6：3，14）
四. 紧紧持定永生，不是肉体的，而是属灵的永生（6：12）（见6：17，19）。
在实践中接受（实现）神已经在地位上所给的一切（见彼后1：2－4）
五. 把他的希望和信靠交托给神（6：13－16，17）
正是“神赐万物予生命，…又厚赐百物给我们享受”。
结论： 敬虔是我们在品格和行为中对基督的显现和表达，也是基督徒在基督身体里的动机目标，只有我们放弃不虔敬的事，而是完全地依赖内住圣灵给我们属灵的能力，尽心竭力地追求神的事，敬虔才能成为现实。
你的动机是什么呢──贪婪，还是敬虔？
── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》
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