希伯来书第六章
浅薄的危险（五11～六8）
到此，我们进入此书的第三个警告──浅薄的危险。
·责备（五11～14）
作者正在失望挫折中：“我怎能继续下去呢！”他在第11～12节的呼喊可以这样意译：“你们虽听见我上面所说的，但你们好像不明白我在讲甚么。其实你们作基督徒已经很久了，照时间来说，你们本当为人之师了，但是你们现在还好像仍在幼儿园做小学生！”这也不是今天许多基督徒的写照吗？我们听道已久，但属灵的心窍仍未开，灵性浅薄，生活仍很世俗化，眼光短视，心胸狭窄，缺乏属灵量度。这完全由于属灵的五官尚未经过充分的运用习练所致，这样的人不能在道德的事情上分辨好坏，只有在灵性上成熟的人，才能在灵性及道德感上分辨有益和有害的教训，或正确与错误。
·劝勉（六1～3）
作者劝勉我们，若要进到成熟完美的地步，就必须离开那些基础的道理，向前迈进，努力追求更多的属灵知识，在圣经上继续建造，正如一座房子与其根基的关系一样。我们今天就须如此决志：“我们必如此行。”（3）
·警告（六4～8）
我们切勿误解这段经文，以为一个已得救的人仍有灭亡的可能；作者只是警告我们停止“重钉主耶稣”的行动，我们亦可恢复与主的关系。──《新旧约辅读》
鼓励的训勉（六9～12）
作者虽然在前几节向读者提出严重的警告：信徒可能会后退跌倒，放弃信心离开基督，但作者立刻在以下几节鼓励我们，使我们可以放心完全倚靠神，只要我们殷勤追求，他能带领我们一路平安经过人生的旅程，直到救恩完全成就为止。
·亲切的称呼（9）
作者称读者为“亲爱的弟兄们”，充分表现了他很信任他们，说他们仍是爱神的人，这反映了作者对信徒显出极大的爱心，非常关注他们灵性的长进。但愿今天华人教会的传道人与信徒也能彼此切实相爱，互相体谅、合作，不随意批评论断，为了主的道得兴旺，互相谦让，努力同心推动福音圣工（参帖前四10～11）。
·他提醒他们三件事（11～12）
1. 个别的信心：“愿你们各人都显出……”，每一个信徒的信心均须向着神，专心仰望祂。
2. 信心的目标：“使你们有满足的指望，一直到底。”每一信徒都应向着这个信心的目标殷勤地追求，有了这信心的目标，我们就无需焦虑彷徨了。
3. 信心的榜样：“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”作者将在第十一章详细论述那些“凭信心和忍耐承受应许的人”，他们的榜样实在使我们得到不少启迪和鼓励，所以作者要我们“效法”他们的信心。
祈祷 主啊，我是软弱的，但祢有大能，求祢以大能扶持我，使我信心坚强，向着标竿直跑。
确据与保证（六13～20）
作者在上一段经文中向我们提出警告，勿在主的恩中退后，现在这段经文却是一个保证，保证神一切的应许都必要成全，因祂是信实的，所以他鼓励我们要忍耐等候。
·一个实例（13～15）
作者以亚伯拉罕为例，说明信心与忍耐的性质。亚伯拉罕的信心在他的顺服上显出来，他听从神的应许，就忍耐等候以撒的出生（参创十五1～5，十七1～21）。后来，他又顺服神的吩咐，将儿子以撒献上（参创二十二1～14）。为此，我们清楚看见亚伯拉罕的信心，就是相信神的一切应许都是信实而且必要成全的，所以才忍耐等候。
·两个保证（16～20）
神昔日如何带领和恩待亚伯拉罕，今天也照样按着祂信实的应许，保证我们得到带领和恩典，因为：
1. 神应许之言是可靠的：
神的旨意不更改，神说了的话必要成就。
神决不说谎欺哄人，祂永远都是“是”的，祂起了誓，就必守誓约，必不背约。
2. 神的儿子是可靠的：这位作先锋的耶稣基督是可靠的，绝不动摇，祂坚固如“锚”，深深藏在神的应许上，所以“又坚固又牢靠”，绝不改变。
我们有了以上两样保证，简直不需要有任何焦虑，安然信靠，在灵程上稳步前行。
祈祷 主耶稣啊，有你作我人生之锚，我何足惧？──《新旧约辅读》
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