希伯来书第二章
这救恩是这样的──有人这样这样说；又有人那样那样说，你都听见了吗？了解吗？
2：1－3 作者劝勉读者要坚守所听过的真道，免得听从了错误的教导。聆听不容易，这涉及我们的思想、身体和感觉。对于基督的话语，不单是听声，更要顺服地回应祂（参雅1：22－25），我们必须坚持顺服基督。
既确定“天使所传的话”，又说不可忽略基督的救恩，难道二者有很大的关系？
2：2－3 “天使所传的话”指作为神使者的天使带给摩西的律法（参加3：19）。希伯来书的中心是表明基督是到神那里的惟一途径。作者对犹太读者说明，他们的信仰是好的，但信心必须指向基督，如相信基督比天使尊贵，祂的信息比天使的信息重要。凡漠视基督能赐下救恩的人，都是不能逃罪的。
“听见的人”，原来为我们做了这许多……
2：3 耶稣工作时的见证人将祂的教训传给希伯来书的读者，这些读者是第二代的信徒，像我们一样，都未曾见过肉身的基督。但我们可借着圣经所记载的见证，建立对基督的信心。耶稣也曾赞许未曾亲眼见过祂而相信祂的人（参约20：29）。
信徒随神心志专，生命成长神所赐，如何用？还是不用？你的决定……
2：4 使徒行传记载，使徒们传福音时，有神迹和圣灵的恩赐随着他们（参徒9：31－42；14：1－20）。保罗在他的书信中常论及属灵的恩赐（参罗12章；林前12章 －14章；弗4章），指出属灵的恩赐是用来建立教会、使教会坚强和成熟的。我们在个别信徒或整体会众身上看到属灵的恩赐，便知道神确实存在。我们领受这些恩赐，就应该存感谢的心把恩赐运用在教会里。 5
人生忧思绕心头，独力承受苦难当──是谁？谁对我说不要怕？
2：8－9 神已将万物交给耶稣掌管，耶稣也已向我们启示祂自己。虽然我们还未看到耶稣在地上作王，但可以想象祂在天上的荣耀。当我们为今天而烦扰、为将来而忧虑的时候，要紧记耶稣真正的身分和权能：祂是万主之主，如今在天上作王，有一天也会同样在地上作王，这个真理可以每天坚定我们的心志。
耶稣，我们的神，为受苦而来。你说你不喜欢一个要受苦的神；你不是相信了祂吗？
2：9－10 神对我们的恩慈使基督受死。耶稣来到世上，并不是要得地位或政治权力，乃是要受苦和受死，使我们得到永生。如果我们难以认同基督作仆人的态度，就要重新衡量我们相信祂的动机：我们是喜欢权力，还是顺服？是管辖还是服事？是接受还是施与？
既要受苦，如何完全？苦，实在太难尝了一点──受苦有益，你说──但我怕……
2：10 耶稣怎样因受苦难得以完全？耶稣受苦使祂成为完美的领袖，完成救恩（参5：8；5：9注释）。祂无需为拯救自己而受苦，因为祂本是神，只是以人的肉身显现世上。祂完全顺服，踏上受苦之路，显出祂为我们完全的牺牲，借着受苦完成救赎的工作。我们受苦可以使我们成为神更敏锐的仆人。经历过痛苦的人，更能安慰受伤害的人。我们受苦时，当求问神我们如何运用这些经验，去帮助其它信徒。
2：11－13 诗篇很多时都会指向基督和祂在世上的作为。由于神使所有信靠祂的人得着儿女的名分，因此耶稣称他们为弟兄（参诗22篇）。
面对死亡，有人慷慨就义，有人怕得要命，有人怨天尤人，有人微笑面对；至于你，你怕吗？
2：14－15 为了败坏撒但的权能、战胜死亡（参罗6：5－11），耶稣必须降世为人，成为血肉之躯才能受苦、复活，拯救那些死在过犯罪恶中的人，释放他们。我们成为属神的人之后，就不用惧怕死亡，因为知道死亡只是通往永生之门（参林前15章）。基督的复活战胜了死亡，使我们不用再惧怕死亡。人人都会死亡，但死亡并不是终结，而是进入新生命的开始。所有活在死亡恐惧中的人，应该有机会认识基督得胜所带来的盼望，你怎样跟亲友分享这方面的真理呢？
祂是这样的爱我们，甚至用自己填平了人与神之间的鸿沟，祂是谁？你，不会忘了祂吧……
2：16－17 旧约时代，大祭司是神与人之间的中保，他的工作是按着律法定期献祭，为百姓的罪向神代求。耶稣基督现在成为我们的大祭司（参4：14注释），以人的形体来到世上，因此，祂体察我们的软弱，施怜悯予我们，受死牺牲，一次为我们所有的过犯付上赎价，并继续为我们在神面前代求。当我们向基督完全委身时，便会从罪的辖制中释放出来。要完全信靠祂为我们所做的一切。
面对试探，呼求无人──祂也曾受试探？这与我有很大的关系吗？
2：18 知道基督曾经受苦和受过试诱，就知道祂可以帮助我们面对试探；知道祂了解我们的挣扎，因为祂曾作为人面对过一切的挣扎，也就能信靠祂帮助我们经过苦难和战胜引诱。当遇到试炼的时候，赶快向主祈求，好使你有能力、有耐心去应付试炼。祂明白你的需要，并且能帮助你（4：14－16）。──《灵修版圣经注释》
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