一、试炼如何显明信心
请你们多为我祈祷求主助我这壹周专讲雅各书。本书的总题为信心如何显明,这“显明”二字是多数的,不是单数的,在这书上显明的有七件事,今天我提出第一件──试炼──,在试炼的时候显明我们是否有信心,我想到中国之内地,有兄姊告诉我,他们有许多的训练,这话说得不错,我们基督徒常忽略了训练的意思,这雅各书就是给我们的见证,叫我们知道信心的真假,因为信心与生活实在有很大的关系。
许多人以为保罗书信与雅各书互相冲突,其实是互相关连的。一圣经家说,新约一切的书信,没有比雅各书更有信心,所以我们选这本书,此书特别论及行为,叫我们查考自己是否有信心,我也要藉此书考查我们的信心。求主的灵今天感动我们!
本书著作时间有些问题,有人说,雅各因为不满保罗所讲的信心太多,所以论及行为,此书写在主后四十五年至五十年之间,地点在耶稣撒冷,作者雅各,究竟是谁?多数神学家说这不是使徒之雅各,乃是主耶稣的家中之雅各,他生平起初反对主,但见主从死里复活之后,于是才相信了主。(参看林前十五章第七节),他后来成为耶路撒冷之会督,当保罗与巴拿巴被派往别处传道之前,曾先到其处。
在五旬节之后,圣灵降于使徒身上,主命令他们往普天下广传福音,然而那些没有地位,没有学问,没有天才的兄姊,传福音是不易的,但在人不能在神凡事都能,神使他们满有能力,胜任此工作,在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,传扬主的福音,雅各身为耶路撒冷之会督,责任比较重一点,他知道他们到别处去,先要有得救之信心,乃是蒙拯救之信心,雅各知道他们若没有此信心便会失败,我们要为实在的信徒,要作忠心到底的信徒,故雅各觉得他自己有此重大的责任,感谢主,他为此而着急,他要同胞得到实在的信心经验。
有人觉得雅各书没有总题,其教训亦不联络,第一节与第三节也不同意思的。但其与旧约箴言的教训一样,又有人说此书与主在登山宝训内之意思相同,(参看马太五章十至十二节。雅各一章及二章,有人说与彼得前书相同,那么历史之传说,在主后六十二年,教会正受迫逼之时,犹太之祭司长与兵丁,送雅各于殿顶,相传他那时被丢下去,他死前求主赦免他们的罪。
请看雅各书二章十九节,“你信 神只有一位,你信的不错,魔鬼也信,却是战惊”,他们信 神,不得救吗?我们要有得救的信心,不单信他为救主,还要有得救的信心。
信心是什么呢?(参来十一章十一节),信心是个人之态度,是人对神应有的态度,是否接纳主为真神?接纳其为我之救主直至永远?与其言行配合,我现在相信,悔改了,态度改变了,向主说:“我今接纳你为真神,我的行为,生活,今后照你之教训而行”。那么神的灵必接纳我们。除主之力以外,没有人能用自己的办法得救,正如没有人能胜过地心吸力一样,试想,谁能把自己提起来高地一寸呢?不能。我们清楚之后,存诚实的心,有清楚的态度,以后便成为诚实的信徒,他必给我们信心的证据,我们便为得救的人了。
香港之教会亦需要一确实之得救经验,我是一个得救的人,愿与你们和好,不论是任何教会,我们都是兄弟姊妹,没有妒忌之心,且有忍耐之心和爱心,在言行上荣耀主。
回过来我们先讨论今天的第一讲──如何显明信心。这可分三点(一)试炼时要以为大喜乐。(二)试炼时要常与主心交。(三)试炼时要更深的爱主。
试炼是从神而来,每一个人也会遇到试炼的,不论在何方面,有时一日数次,各人都需要有试炼,试炼对我们是有益的。参看约翰十六章三十三节:“……在世上有苦难……”,患难是一定会临及你的,你们若没有试炼,便不能证明你们是否有信心。试探是从魔鬼而来,试炼是从神而来,你今天知你得救的信心否?
请注意第一章第二节:“……你们落在百般试炼中……”,的“落”字,及“都要以为大喜乐”的“以为”二字。“落”字在原文上为不预备之试炼,不是预备的,乃出人意外的试炼,那时真糟糕了,有时我们遇到试炼忽然来到,脾气便不行了,说人长短?谈人是非,有时传道牧师也会这样失败哩!忽然遇到的试炼,尚是忽然“落”在的时候!
多年前,我学圣经原文,教授解释试炼,说谁喜欢痛苦如饮苦杯呢?所以,圣经说都要以为,神可变酸为甜,你要在苦难中以为喜乐,你能吗?在试炼中,要凭主的恩典以为喜乐。
日军侵入广西的时候,我们圣经学院迁往广西的西部,到南宁的时候,给日机打死了数人,一姊妹腹部中弹,睡在地上,我马上为他祈求,但她灵魂已离去了,我祈祷说,主啊!为什么使我们有此试炼呢?过了五年,我回国的时候,与刘太太搭船到桂林,有一青年到我处说,你认识我吗?他说:“前五年我和你们一同逃难,现在又一同搭船,我看见你们这一群如此之联络,所以我信主,我现在是一个得救的人了……”,我才明白,为什么神许可我们经过试炼?乃是因为有人未得救,叫我们使他认识主。
(二)试炼时要常与主心交。
在试炼的时候,虽然以为喜乐,但我没有能力得胜,乃求主与我来往,我不肯离开主,我若失败,我要主把我扶起,使我得你之力,求你把天上的门打开,给我进入你的安息。
在中国教会受试炼的时候,教会之领袖到政府之前可以获准,我心中有声音说:“你是荣耀谁呢”?我受感动以后,到政府之前,他问我要什么,我说我对不起你,我没有在你的面前作见证,我和你说灵魂的真理,后来我送一本圣经及诗给他,我快乐极了。
在试炼时,你不知得着什么,但我们的目的,为与神心交,求主帮助我们各位。
(三)试炼时要更深的爱主。试炼的时候,不要以为神正在伤害我们,我记得一次我母亲带我往参加祈祷会回来,我父亲不许入屋,于是我母亲大发脾气,后来神给他九年的试炼,使他爱主更深,许多人劝她离婚,不受丈夫迫逼,她说:“求主赦免他,因为他不知所作的是什么”!
请看雅各一章十二节:“忍受试炼的人是有福的,因为他经过试炼以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的”,而我们失败的地方在第十三节;十五节告诉我们,“私欲既怀了胎,就生出罪来,罪既长成,就生出死”,这个危险非教会的不是,乃在本人心中所发出之情欲,情欲好比汉奸,不提防便会失败,魔鬼常以各种的诱惑,试探我们牠喜欢你的心发出罪来,但主的血有能力,我们在主手中,求主洗涤。无论何人,免不了试炼,在我心中,有喜乐,有爱主我心,常与主心交,有此三事,那么,你便会得到奇妙的得胜。
从前有一人命仆往买一玉石,仆人便遵照去买了一粒,后来再仔细一看发现有一裂痕,他十分难过,但有一师傅说:“拿来给我看”,于是将玉石的瑕疵雕成一朵美丽的花,此花与该裂痕联络起来,十分完美,他拿给主人,主人十分快乐。
我们的瑕疵很大,而且很多,但我们若在主的面前等待,那么我们可以得胜,有主之喜乐,主与我们心交,主为我们工作,我们不可离开试炼,在主之前等待,求主助我们,叫我们得胜。── 刘福群《信心如何显明──雅各书讲解》
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