启示录第廿二章
1－5 乐园的重建
在新耶路撒冷里，始祖犯罪所失去的一切福分（1－2）和随之而来的祸患（3－5）都要成为过去。
1 “生命水”：可能指基督应许的圣灵（约7：37－39），或丰盛的生命（约10：10）。
“神和羔羊的宝座”：表示基督与父神同尊同荣（参5：9－15）。
2 “生命树”：树上果子和叶子的功效表示人肉身和灵性的一切需要都得满足。
3－5 亚当犯罪后受的咒诅既被除去，人可以亲眼看见神，事奉祂，并作王管理大地（见创1：26－28）。
22：6－21 结语
包含了一连串的宣告，为要肯定本书的信息是神的启示，并强调主必快来。作出宣告的计有天使（6, 10－11）、约翰（8－9）和主耶稣（7, 12, 16）。其后是向读者的邀请（17）、警告（18－19），基督的见证（20上）和约翰的回应（20下），最后是作者的祝福（21）。
6 神透过天使将异象的信息传达给作者（1：1, 9－10）。
7 “我必快来”：本章共重复三次（7, 12, 20），可见信息的迫切性和真实性。
8上 作者强调他见证的可靠（1：1, 9）。
10 “不可封”：因为时日不多，这审判和盼望的信息必须传揭开去（有别于但12：4, 9）。
11 表示时间极少，几乎不容许悔改和改过的机会。
12 神按各人应得的报应他（2：23; 18：6; 20：13）。
14 “洗净”：现在式动词，表示不断的蒙洁净。
15 不义者无分于神的（参林前6：9－10）。
16 主基督的几项自称：大卫的根（赛11：1, 10）和后裔（罗1：3）、明亮的晨星（民24：17）。
17 四重呼唤：圣灵和新妇所说的“来”可能是向主的呼求或向人的邀请。
18－19 警告人不对本书作丝毫加添或删减，显示本书的正典地位。
20 “我必快来”：回应17的呼求。
思想问题：（下）
１·1：7预言万族见主再来时要哀哭，但约翰却愿主快来（22：22），为何二者有这样不同的表现？主若今日回来，你会有那方面的表现呢？
２·试综合以下诗歌的内容：4：8, 11; 5：9－10, 12－13; 7：11－12;11：16－18; 12：10－12; 15：3－4;19：1－8。你对此有什回应？
３·12：7－12描述魔鬼被摔到地上，这与下文魔鬼在上逼迫教会、龙和二兽的猖獗行为有甚么关连？
另外，书中常出现“赐给他”的说法（见13：5, 7等），这些信徒有属灵意义呢？
４·七碗的灾祸与七号的灾祸有关连吗？参灾祸内容9：20－21。由此看来，神降灾的目的何？从这方面显示神对世人的心意怎样？
５·试从17－18章找出大巴比伦的特质。今日我们身处的世界与大巴比伦有相似的地方吗？
读完这两章，你对财富的看法有改变吗？
若看见巴比伦灭亡，你能否与天上群众一起欢呼？
６·试综合耶路撒冷的特质。根据21：3－8，属于这城的人有福气？
这宣告对你是否有很大的安慰呢？
７·本书常说“日期近了”、“我必快来”（21：10, 12, 20），表示书中预言很快会就，新耶路撒冷的出现指日可待。那么，你如何解释从约翰撰书迄今一千九百多年而主耶稣仍未显现呢？参彼后3：8－10。
８·“我是阿拉法，我是俄梅戛”（21：6; 22：13）这宣告与书首的1：8互呼应；这与本书的预言有什么关系？
９·约翰将小书卷吃下后，觉得先甜后苦（10：9－10），你读完本书的启示，是否也有同样的感受呢？
试列出神安慰与审判这两面有关的要经文。
１０·根据1：19; 19：9; 21：5的记载，神命约翰写下一些话。由此看来，本书的重点是什么？这对历代的信徒有什么作用？
１１·试综合本书对主耶稣的描绘（包括名号、特性、工作）。你有否新的发现？
１２·试从本书中找出祈求的意义和功效。参1：18; 6：9－11; 8：3－6; 16：5－7; 19：2; 21：4; 22：17, 20。
１３·根据本书的描写，最终得进新城耶路撒冷的信徒在世上时是怎样的人？
这对你有什么提醒？──《串珠圣经注释》
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