启示录第二章
重拾爱心（二1～7）
在约翰的时代，教会已在欧亚非三大洲的很多地方被建立起来了。主耶稣特别挑选了在亚西亚的七个教会，且在次序方面有一定的排列，这实与预言有关。虽然如此，每一封信的内容信息，也是主今日对我们所讲的话（7）。
以弗所教会
·被称赞，因为这教会有许多优点：
1. 负主所负：肯效法主的榜样，努力传福音，甘愿付出忍耐、劳苦的代价（2～3）。
2. 忧主所忧：为教会中的恶人、假先知而忧心，这正是主的心肠（参太二十四4～5、11）。
3. 恨主所恨（6）：结党纷争乃主所恨之事，以弗所教会能在这事上与主同一态度，在行动上与主同心。
以弗所教会的种种长处是主所知道的（2），因为我们的主是在金灯台（教会）中间行走，所以祂也很清楚教会的缺点。
·受责备，因为他们把起初的爱心离弃了（4）
主非常看重这个起初的爱心，甚至重于教会许多长处的总和，主很严重地警告他们：若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去（5下）。所谓起初的爱，就是对主单纯、没有附带条件的爱，以主为荣为乐，甚至愿意为主牺牲；这都是主所看重的。
“回想”继而“悔改”是唯一得着复兴的途径。许多人只晓得“回想”，徒然带来不少后悔与唏嘘；惟有加上“悔改，行起初所行的事”才是对的。
默想 我是否有把起初的爱心离弃了，若有，是从哪里坠落了呢？
祈祷 主啊，因祢的爱使我得生命，我愿一生敬爱祢。
至死忠心（二8～11）
士每拿教会
在约翰的时代，这教会遭遇很大的逼迫，比其它教会所遇到的更为厉害，所以她可用来预言教会历史中受迫害的时代（主后100～313）。这期间的教会，前后遭遇十次大逼迫，千万信徒因此而殉道。他们以从容的态度面对苦难，甚至死亡，值得我们引为勉励。比如当时的教父坡旅甲，在敌方软硬兼施的情况下仍坚持说：“不要再劝我否认基督，在我事奉的八十六年中，我的主对我很好，我怎能对祂不忠和否认祂？”
·教会的主
1. 主耶稣体恤士每拿教会的处境，知道她所受的患难，明白她为主的缘故而自甘贫穷（其实在主的眼里她是富足的，9）。因为祂曾经“死过”（8），所以，祂的体恤并非虚浮的。
2. 主耶稣赐下安慰（10）：“你不要怕”，因为这都是魔鬼的工作，而且这些患难是有限度的，不会长久（十日）。魔鬼纵使在这世上有莫大的权柄，却必须得着神的许可才能行。
3. 主耶稣勉励那在患难中的教会（10）：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕”，这是一个带着应许的勉励。
我们的主真好！祂不是让我们单独面对患难，不是让我们独自承担重负，乃是在我们旁边不断地支持、安慰及鼓励！但愿我们也能如此说：“我的主对我很好，我怎能对祂不忠？”
祈祷 主啊，我感谢祢！因为祢死过又活，因为祢赐下宝贵的应许！
坚守主名（二12～17）
别迦摩教会
此信的首句话，“那有两刃利剑的……”（12），很清楚将主耶稣审判的容貌描绘出来（参一16）。可见主所讲的是很重要的话，到底这别迦摩教会的问题出在哪里昵？
·有撒但的座位（13）
在该城之内，有撒但的座位，这是非同小可的事。在教会中，应当让主耶稣基督居首位，勿让魔鬼有座位！主要求教会对祂忠贞，专一爱祂、服事祂，旧约以色列人被神撇弃，正是因为对神不忠。可见：
1. 撒但常要高自己，贬低神。同样牠亦要人以神为不重要的（参赛十四12～14）。
2. 撒但是与神为敌的，牠亦要人远离神、怀疑神，甚至攻击神和祂的仆人（13）。
·有人意的运动（14～15）
14及15节明显指出别迦摩教会中有人服从巴兰和尼哥拉一党人的教训，这都是教会的主所不喜悦的。甚么是巴兰的教训呢（参民三十一16）？接着在14节下就将原委说出来了，即吃祭偶像之物和行奸淫的事。这些放纵的罪，是神严厉吩咐属神的子民要弃绝的（参利十八～二十）。教会在此光景之中，必定失去神的同在，招至刑罚。至于尼哥拉一“党”，仿佛是说要建立人间的势力，将别人分别出去，这亦与主的教训相抵触（参约十三），使教会失去爱和合一的见证。
无怪乎主这么严厉地责备他们，因主不愿祂的教会有瑕疵。
默想 在你属灵的生命中，谁坐在你生命的宝座上呢？
祈祷 主啊，使我坚强奋勇，面对各种挑战。
等候主来（二18～29）
推雅推喇教会
按着受信教会次序的编排，推雅推喇的教会是第四个接到信的教会，也是首封提到“主再来”的信（25）。这里很清楚地描写出再来的主的容貌（18，参一13～16）。
·眼目如火焰（18）
主耶稣的眼目是明察秋毫的，连人的肺腑心肠（23）都逃不过这明如火的目光之查察。故此教会内一切的罪恶，都无法隐藏起来（20～21、24）。
在主的明察之中，祂亦将那为主而保守自己的人分别出来（24）。主是完全知道的，这是推雅推喇教会“其余的人”之安慰。可见，我们为祂而作的和为祂所保守的是多么有价值的啊！
·脚像光明的铜（18）
这位教会的元首，不单用眼细察，对于不忠于祂的教会，祂亦不会轻易放过，因这对像光明铜的脚，要将教会中败坏的事物和人物践踏在脚下。“铜”──在圣经中一向是象征主的救赎，可是对于那存心不肯悔改，忽略主救恩的人，主的救赎使成为他们的审判（20～23）。
·我要赐给他权柄（26）
当主耶稣从死里复活后，祂在加利利的山上，向使徒们说“天上地下所有的权柄都赐给我了”（太二十八18），我们的主不单对祂的教会有绝对的权柄，连宇宙万物都伏在祂的权下。祂不只有审判的权柄，也有赏赐的权柄，对于每一个忠心的基督徒，祂要将祂的权柄赐给他们；因此，虽然我们目前因忠于基督而受苦，但想到将来的荣耀，又何足惧怕！
祷告 主啊！求祢保守我，让我一生忠心于祢！──《新旧约辅读》
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