启示录第三章
名活实死（三1～6）
撒狄教会
教会的主──耶稣基督，是重实情而不讲人情的，撒狄教会在祂面前是不能隐藏的，祂深望祂所爱的教会圣洁无瑕。
·其实是死的（1～2）
在这两节经文中，我们看见这位教会的主，面对这按名是活的、其实是死的撒狄教会，真是用心良苦。祂很直率地将他们的实况说出来：“其实是死的……因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”可见撒狄教会的“死”，是因为没有好的行为与她所得着的名相称（参弗四1）。正像雅各书所说的：“信心若没有行为就是死的。”（雅二17）事实上这死的行为，往往成为别人相信基督的拦阻。
·所以要回想（3）
这是主给撒狄教会一个复兴的机会和方法。回想甚么呢？
1. 怎样领受与听见：教会要追想最初的时候，她所听见的和领受的是甚么，也要追想那基要的真理──那救人，使人得永生、使生命得改变的福音。
2. 又要遵守并悔改：一个人蒙光照，知道自己的亏欠，但这并不足够，主要求我们从恶道上回转，归向祂（悔改之意），亦要追求实践主的教导。
·未污秽自己（4～6）
主耶稣赏识那些在逆流中为主站稳的基督徒，他要赞赏他们，要赏赐他们，这真是何等大的荣耀！在洪流中，为主似乎失了许多的东西，得了不少的辱骂，但这岂能与永远的荣耀相比！
祈祷 主啊！求祢保守我作中流砥柱！
得胜者得冠冕（三7～13）
非拉铁非教会
非拉铁非教会是七教会中第二个没有被主责备的教会，其余五个都令主担心与难过。能对主尽忠的，我们看见主对她有何等大的恩典。
·“给你一个敞开的门”（8）
这门是由那位拿着大卫的钥匙、名为诚信真实的主给他们开的。主要使用他们，让多人一同进入大卫王所得的永福之中。这门是主为着那肯为祂尽力的教会而开的，好使他们得着成功的喜乐。
·“我要使他们在你脚前下拜”（9）
那到他们脚前下拜的人，是敌人（撒但一会），主会高举一个肯忠心于祂的教会，撒但不单不能害他们，还要伏在教会权柄之下。
·“保守祢免去你的试炼”（10）
因为教会已守了主的“忍耐之道”，在普天下人受试炼的时候，得到主的保守，这真是何等的恩典。
·“我要叫他在我神殿中作柱子”（12）
那为主得胜的教会，主赏赐他作神殿中的柱子──在殿中成为重要有用的部分。
·得主所赐的名字（12）
主要将神的名、神殿的名和主的新名赐给那得胜的教会。
当看到以上极大的恩典，表明那以行为遵守主道，没有弃绝主名，肯为主出力的教会，主极为欣赏。但是主也有一句警惕的话：“你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（11）教会当小心，不要因自满而失败。
默想 我们有没有得胜的生命与生活，可得主的赏赐？
祈祷 主啊，使我作忠心的仆人，能因祢而得胜。
不冷不热者被弃（三14～22）
老底嘉教会
一般来说，老底嘉教会可代表今日末世的教会。
一开始，主耶稣就以严厉的词句指斥她的不是，并加以非常的警告。所以今日的信徒不应忽略，也该来个自我检讨。
·不冷不热（15～16）：主耶稣对信徒的要求是有“热心”，恒切地事奉祂（参罗十二11）。
·自满无知（17～18）：老底嘉教会满于现状，没有追求的心，皆因她看不见自己的缺乏，不认识自己。
某老先生偶然经过一面镜子，惊见镜子里的竟是一个满头灰白、脸上绉纹纵横的老头子，原因是他已太久没有好好地对着镜子看自己了；许多信徒也太久没有好好地面对主，静思主的话，以致不认识自己。
第18节中，主耶稣指出他们的需要：
1. 火炼的金子：可包括诸般属灵的财宝，但特别是指到神的话（圣经）。今日有不少信徒不以神的话为宝贵，听而不想，更不用说行道了；更可惜的是许多教会也不以纯正的道教导信徒。
2. 白衣：是指基督的义，穿上白衣的人便有基督的义，就是圣洁的行为与生活，不被世界所同化的。
3. 眼药：教会没有分辨的能力，因为能污秽灵魂之窗的事物太多了，我们需要保守自己，求主擦亮。
·耳朵发沉（20）：为何主耶稣要加上“若”字呢？因为许多人听不见主的声音，圣灵微小的声音常被人的声音和自己的喜好所遮盖了。让我们用点时间，侧耳听听祂微小的声音吧！
祈祷 主啊！求祢怜悯我，我愿付上代价（买）、付出时间，好好的校正自己。──《新旧约辅读》
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