利未记第十四章
痲疯得愈的条例（十四1～57）
大痲疯的痊愈洁净礼仪相当特别，礼节方面，无论所用物品或仪式都与一般洁净祭礼不同。当中神学意义方面更重要，执行洁净礼仪的祭司指向神人之间的中保耶稣基督，希伯来书更说明洁净的物品和仪式是救主洁净功效的预表（来九11～22、十22），故须按预表及象征解释这段经文。
·带见祭司（2）──生痲疯的人，虽知道身体已经痊愈，也不能擅自回营生活，必要有人介绍，带到祭司面前，并且祭司也得出营外就他才可以行洁净礼。
·两只活鸟（4）──这是强调洁净仪式象征死里得活过来。
·红牛膝草（4）──牛膝草在旧约中，一直都是洁净的用具（民十九18；诗五十一7），显明是要使患者得洁净。
·放走活鸟（7）──一只活鸟宰杀，象征病人活着的景况中止，另一只活鸟与死鸟是合而为一的，活鸟完结死鸟所成全的。活鸟既被释放，自由飞回田野，表示病人疾病已除，得着新生，可以回复正常人之间的社交生活。
·抹油抹血（14～18）──在膏立祭司的时候，摩西曾把承接圣职之祭牲的血抹在亚伦右耳、右手和右脚上，表明将全身献给主（八23～24）。在洁净大痲疯病人的时候，祭司要抹赎愆祭牲的血在他的右耳、右手和右脚上，显明全身都洁净了。然后再在那些部位抹上膏油，再将剩下的油倒在头上，表示得洁净后，应全身奉献为主而活。
祈祷 求祢用牛膝草洁净我，我就干净（诗五十一7）。──《新旧约辅读》
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