第一课 五祭之概论
旧约诸种祭礼，是与基督有极关系之预表，并对信徒有极重要之灵训，我们研究五祭所得的结果就是：
┌预表……完全救赎的“耶稣基督”
五祭┤ “我的事在经卷上记载了”（来十章七节）
│ “都是为教训我们写的”（罗十五章四节）
└教训……完全模范的“基督徒”
第二课以后，每个论题下之论文，不外是解释如何预表耶稣基督，及如何教训信徒，此后不必每条再书如何预表，如何教训，可将预表与教训混合而言，请读者留意。
出伊及记利未记民数记及旧约历史书中之诸般祭礼，虽甚觉繁杂，然亦不过总归此五种祭礼，惟献祭的时候，事故、分量，有分别耳。
（壹）何为五祭？
一、燔祭 （利未记一章又六章八至十三节）
二、素祭 （二章又六章十四至十八节）
三、平安祭 （三章又七章十一至廿一节，廿八至卅六节，廿二章十八至卅节）
四、赎罪祭 （四章又六章廿四至三十节）
五、赎愆祭 （五章又六章一至七节，七章一至十节）
（贰）五祭如何分类
（甲）馨香祭 即──一燔祭，二素祭，三平安祭
（乙）免罪祭 即──四赎罪祭，五赎愆祭
又分为二；
一、有血祭 即──一燔祭，三平安祭，四赎罪祭，五赎愆祭
二、无血祭 即──二素祭。
（叁）五祭预表之总意如何
一，燔祭──耶稣为神，为人，尽献其灵，心，身于父，成为馨香蒙悦纳。
二，素祭──耶稣之为人，意念言行，完全圣义无瑕（完人）
三，平安祭──耶稣之献己，使神人得有复和，而至心交
四，赎罪祭──耶稣舍身流血，救赎人之本罪。
五，赎愆祭──耶稣舍身流血，洁除人日常之愆
联合五种祭品之预表，可以看见一个完全之救赎者，耶稣基督，如人立于五面大镜之中，可见其人之全身，我们研究耶稣，亦须由面面观察，方可见耶稣之为完全神人。
（肆）五祭之次序如何？有神人两方面的看法不同
（甲）由人之方面观
一，知己有愆尤──赎愆祭
二，信己有本罪──赎罪祭
三，赖耶稣代代赎与神和好──平安祭
四，赖圣灵成圣──素祭
五，完全献己──燔祭
（乙）由神之方面观
一，耶稣在父前献己受遣──燔祭（来十章五至七节）
二，耶稣来世为完人──素祭（徒三章十四节）
三，因耶稣代死使人赖之得近──平安祭（西一章廿一节，弗二章十三节）
四，因耶稣代死人之本罪得脱──赎罪祭（罗三章廿五节）
五，因耶稣代死人之罪愆得除──赎愆祭（约一书二章一节）
── 黄原素《五祭论》
