列王纪上第廿一章
贪财（二十一1～16）
·面子问题（1～4）──“这事以后，又有一事”，作者似乎有意记下亚哈每一件的罪状。亚哈看中拿伯在耶斯列行宫的一片土地上的葡萄园，他本来想以公平的方法来收购（以金钱，或以地易地），可是拿伯却以神的吩咐──以色列人要保存祖宗产业（参民三十六7）为理由，拒绝了亚哈的建议。身为一国之君的亚哈，正所谓“要风得风，要雨要雨”，现在竟然给这无知小民左右，实感面目无光，难怪他闷闷不乐，茶饭不思。
·设计陷害（5～10）──见亚哈闷闷不乐，王后耶洗别当然不会袖手旁观。耶洗别是一个“心狠手辣”的人（她曾下令杀害耶和华的先知，又追杀先知以利亚），她认为以亚哈今日的地位，对这区区小事实不足挂齿，于是就叫亚哈开怀吃喝，一切由她负责设计陷害拿伯。
·冤枉致死（11～16）──这计划倒也简单，只要在全城的禁食会中（只有这时候百姓才最齐集），买通几个人作假见证诬告拿伯，拿伯自然“秀才遇着兵，有理讲不清”。他们先安排拿伯坐在德高望重的高位上，这样就更显出拿伯的“罪无可恕”了，可怜拿伯就此活活的被人用石头打死。拿伯一死，亚哈就把他的产业“收归国有”了。
可怜的亚哈，千方百计的夺取别人的财宝，却不知道“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”（太十六26）
祈祷 求神教我在生活上知足，在灵性上自知贫乏。
后悔莫及（二十一17～29）
常听人说“神不如，鬼不觉”这俗语，其实只是自欺欺人的说话，在神面前甚么隐藏的事都会被显露出来。
·宣判（17～26）──以利亚突然出现，令亚哈大感意外，因为他夺取拿伯葡萄园的事最多只有几个人知情，以利亚又从何得知此事呢？对于一个犯了罪，作了亏心事的人，最害怕的莫过于被揭发了。以利亚一看见亚哈，就宣告他的罪状和惩罚。亚哈虽然经过旱灾、迦密山之役、大雨和对亚兰人之战，却似乎仍未认识到神的作为。神一次又一次的给他机会，可是他一次又一次的放弃了，到现在他仍认为以利亚是他的仇敌，所以仍到处与他作对。
神的宣判是极可怕的，但每一样的惩罚背后都有人的罪恶在其中，人所得的可怕惩罚，可以说全是自作自受。
·懊悔（27～29）──亚哈到现在才晓得后悔，且日夜都穿上麻布（麻布即丧服，是以色列人极其悲伤，哀痛时的表现），可是现在已后悔莫及了，神不是已经给亚哈多次机会吗？纵然神仍要恩待亚哈，惩罚不会于他在世之时发生，可是却祸及他的子孙。
神固然是公义的，祂会惩罚那些作恶的人；不过神更希望人人得救，故此仍屡次给人机会，问题是我们可有把握机会悔改？
祈祷 求神赐下爱人灵魂的心给我，使我敏感于所遇见过的人，争取机会传福音，免至将来后悔莫及。──《新旧约辅读》
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