约伯记第十八章
旧调重弹（十八1～21）
比勒达对约伯劝说，第一次已发挥净尽，现时所说的了无新意，只是加重语气地描述恶人之报应吧了。
·痛斥约伯自大（1～4）──比勒达骂约伯无话找话说，把朋友看作污秽的畜牲，又不肯抑止自己的怒气，而自以为了不起。
·痛陈恶人的结局（5～21）──恶人的结局明显可见，他们是自招祸患，自作自受。恶人生活在黑暗中，步向困境，有许多网罗、陷阱、惊吓等着他。结果他的身体衰败，为疾病所侵蚀，接着是死亡。比勒达又以“死亡的长子”形容死亡的强盛力量，以“惊吓的王”形容死亡的可怕。恶人的祸患尚不止此，他死后名字灭没，而且绝子绝孙，他的住处要归别人所有。
比勒达的立论是“凡遭祸的必非善类”。从前有把盐撒在那些受过咒诅的地方的习惯，比勒达则用“硫磺必撒在他所住之处”（15），影射约伯所受的灾劫与昔日所多玛、蛾摩拉恶贯满盈，受到硫磺火之审判相同。而“无子无孙”（19）是古代他们那地方公认的最大羞辱，是神咒诅的明证。如今约伯家破人亡，儿女全部死去，除了说约伯受神咒诅，还有甚么更好的解释呢？
比勒达彷佛一位庸医，诊断错误了，开错了药方，病人服了不见效，还以为药力不够，再加重一点，怎能不叫病人更痛苦？他与约伯辩论，正像自己眼中有梁木，却想除去约伯眼中的刺，结果不想而知失败无疑。
祈祷 神啊，求祢助我以比勒达的做法为鉴戒，不要重蹈他的覆辙，又求祢赐我智慧，在了解别人的痛苦时有洞察力，不致“落井下石”。──《新旧约辅读》
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