以赛亚书第五章
神指望我们结好葡萄，我结的是好葡萄，还是野葡萄？
5：1－7 “葡萄园之歌”的教训告诉我们，神挑选的民族要做祂的工，结果子并高举正义。他们的确结了果子，但结的是坏果子。这段中使用了谐音的手法：希伯来文的“公平”和“流血”的发音很相似，“公义”和“冤声”也是一样。耶稣说：“凭着他们的果子就可以认出他们来”（太7：20）。你最近检查过自己的“果子”没有呢？是好的还是坏的？是有用的还是没有用的？
神说有祸的是哪些人？
5：8－25 在这一部分里，神谴责了六项罪﹕（1）剥削他人（5：8－10）；（2）酗酒（5：11－12）；（3）在罪中持嘲笑的骄傲态度；（5：18－19）；（4）颠倒道德水平（5：20）；（5）自欺（5：21）；（6）歪曲正义（5：22－24）。因着这些罪，神使用亚述毁灭以色列，惩罚了他们。（5：25－30）。如果犹大不脱离这些罪恶的话，等待他们的将是同样命运。
神好像不喜欢人宴饮欢乐，是吗？
5：11－13 这些人花大量时间饮酒作乐。然而以赛亚警告说，他们许多人最终将死于饥饿和干渴。这真是一大讽刺，如果我们的快乐中没有神的祝福，快乐便会毁了我们，因为这等于把神从生活中排斥出去，让罪恶进来。神让我们享受生活（参提前6：17），但也要我们避开那些能使我们离开神的活动。
我们的英雄是抗拒神的人呢，还是抗拒世界来服事神的人呢？
5：13 民族英雄也就是“尊贵的人”，他们要同普通百姓一样受辱。为甚么呢？因为他们的生活价值观是自己的而不是神的。今天许多的影视和体育英雄随心所欲地生活，已变成了人的偶像。
行恶的人牵自己的罪孽，如同用绳拉车……
5：18－19 有些人带着他们的罪到处走，有些人还以此来炫耀。但是对于其他人来说，这些人的罪对他们造成的坏影响，会把他们腐蚀掉。你有没有拉着一车你不愿放弃的罪到处走呢？我们在自己被腐蚀掉之前就要悬崖勒马并转向神。神已应许要除去我们的罪恶重担，并换上一个充满快乐的人生目标（参太11：28－30）。
“我知道甚么是对，甚么是错”──你的标准来自何处呢？
5：20 当人们善恶不分的时候，毁灭便接踵而来。人们很容易说﹕“没有一个人能为别人断定真正的对错。”他们也许在想﹕过度饮酒不会造成甚么伤害，有婚外情并不见得错，或金钱并不能控制他们。可一旦我们为自己的行为开脱，我们就混淆了是非观念。如果我们不把圣经中神的话作为我们的准则，那我们的道德标准很快就会变得模糊起来。离开神，我们便朝衰败和更多的痛苦奔去。
我并不拒绝、藐视神的话，不过我没有仔细读圣经……
5：24 人们受苦是因为拒绝神的律法。令我们伤心的是，今天有许多人把神的话放在一边，去寻找所谓的人生意义。我们应把读圣经当作生活中第一优先做的事，这样我们就可以避免犯以色列和犹大的错误。
预言的审判，何时成为了现实？
5：26－30 这段描述人们不听从神的话，神会怎样做（参申28章）。亚述在亚哈斯王执政期间（公元前735－715年）开始折磨以色列。这个强大的压迫者于公元前722年消灭了北国以色列，将百姓驱散到整个亚述帝国。罪恶是有后果的。尽管这个审判不是马上发生的，但是以色列最终还是受到了审判。──《灵修版圣经注释》
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