以赛亚书第四十五章
塞鲁士是外邦君王,何以得神膏立?
45:1-8 这是圣经中提到的惟一一位被“膏”的外邦统治者。神是全能的,他因着特殊的任务来挑选膏立的人。塞鲁士的王国横跨2000公里(是所知帝国中最大的),包括亚述和巴比伦帝国的疆域。神为甚么要膏塞鲁士?因为神交给他一件要为以色列人做的特殊事情。塞鲁士将允许重建神的圣城耶路撒冷。他将不图回报地释放被流放的人。没有一个以色列或犹大的国王,为神的百姓做了像塞鲁士那样多的事情。
波斯人相信善神造光明,恶神造黑暗,其实──
45:7 神控制着光和黑暗、繁荣和灾难。这是在我们的生活中点缀着的两种不同的经历。对于我们的灵性成长来说,这两者都是需要的。万事如意的时候,我们要感谢神,并将我们的财富用在神的身上;在遭遇坎坷的日子中,我们也不要埋怨神,而要求祂告诉我们从中应吸取甚么教训,好使自己被锻炼成为神更好的仆人。
45:9 一块瓦片是陶器的碎片,基本上没有用处。
45:14 西巴人是南阿拉伯西巴的百姓。
以色列必蒙神拯救,我呢?
45:17 直到这个时候,以色列才暂时得到了拯救﹕神要将他们救出敌人之手。这里以赛亚说神是永远的拯救。
神是信实的,问题总出在人的身上,不是吗?
45:18-19 神的应许是公开的,它们一定应验。那我们为何还老怀疑神呢?我们有真理和公义的神,我们永不必怀疑祂。
中国悠久的历史中,也有神的介入吗?你怎样看待这个问题?
45:22 拯救是为着所有的民族,不单是为着以色列人。许多时候以色列看起来好像拥有拯救的“靠山”。但神讲得很清楚,祂要拯救的百姓包括所有追随祂的人。以色列是使全世界认识神的中介。耶稣,就是弥赛亚,完成了以色列的使命,给了所有人跟随神的机会。(参罗11:11;加3:28;弗3:6;腓2:10)──《灵修版圣经注释》
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