以赛亚书第六十六章
神到底住在哪里？神需不需要住所？
66：1 既使有壮丽的耶路撒冷圣殿，对于无所不在的神而言也是微不足道的。神不被局限于任何人造的建筑中（参代下6：18；徒7：49－50）。这一章是本书的高潮。神将高举谦卑的人，审判所有人，毁灭恶人，将所有信徒召集在一起，建立新天新地。就让这一希望每一天都鼓励你吧。
神怎样谴责假冒为善的人？这对我有何警戒？
66：2－3 这些章节总结了以赛亚的信息。他比较了两种生活方式﹕谦卑的人对神的信息怀有深深的敬畏，并在生活中运用它们；选择自己方式生活的傲慢人，献祭只是他们的表面功夫。在他们的内心深处，他们是谋杀犯、堕落者和拜偶像的人。神向谦卑的人施怜悯，咒诅骄傲自满的人（参路1：51－53）。我们的社会驱使我们去肯定和确认自身的权利。不要让你的自由选择的权力使你离开通往永生的道路。
锡安生儿女的比喻指的是甚么？
66：7－9 神是不会让锡安重建的工作完不成的。借着分娩的比谕，神显示出祂将要实现祂所应许的一切，就像婴儿的出生不可停止一样，疼痛过去之后欢乐便开始了。
主再来是何等威荣！你是怕还是欢喜迎接那日？
66：15－17 这是基督再来时施行大审判的威荣景象（参帖后1：7－9）。
当今世界上，哪些地方还没有听见福音？我们有甚么使命尚未完成？
66：19 神的百姓将成为传道人到世界各地去﹕去他施（西班牙），北非的利比亚，亚西亚西部的路德，东北部的土巴和希腊（雅完）。
以赛亚书的特色
一方是新天新地，一方是死亡的火，人啊，何去何从？
66：22－24 以赛亚以一出伟大的戏剧结束了全书。对于没信心的人来说，这是一幅在审判中哭泣的图画；对那些有信心的人来说，这是一幅有丰盛奖励的荣耀图画：“你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。”这对比是那样的鲜明，似乎每一个人都想要作神的信徒。但我们就像以色列人那样，常常反叛、愚昧和不愿改变。我们往往忽视满足自己属灵上的饥渴，忽视为正义工作和顺服神的话语。这是不行的。我们要确保自己是属于领受祝福之人才行。──《灵修版圣经注释》
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