第三讲 对教会的信息
今天继续讲解，耶利米书对教会的信息。耶利米先知对于教会，即等于现在的教会先知对耶和华的话，是对教会的话是今日所需要的。
请看耶利米书三章十七节，“那时人必称耶路撒冷为耶和华的宝座”，宝座是 神作王的地方，所以说教会就是主作王的地方即是宝座。
教会是耶和华的宝座，新旧约对此都有解释，新约圣经说：教会是主的身体，是主作王的地方。旧约圣经说：教会是主作王的地方，头等于王，新旧约都是如此解释。每个教会都是主在那里作王的，这才是真教会，主不在那里作王的，便是假教会，正教会是 神指导一切，领导一切，我们都尊他的名为圣，愿我们在主内忠心，仰望他，事奉他，凡以耶和华为中心的信徒是有一样的信心，同一的目标，所以我们要手拉着手，成为伟大的军队。（参看以西结卅七章十节，骸骨也成了极大的军队，耶和华作我们的元帅，才是主的教会，是充满，万有者，是圣灵大有能力的地方，才是主在世界的代表，耶利米三章十七节第二句，是看见主在教会的能力，就受感动及吸引，这里是自然的效果，主在那里作王，才有力量。
我们今日所以要互相勉励，修养自己的灵性生活，耶利米四章一节第二句，请注意，“若从我眼前除掉可憎的偶像，你就不被迁移”。在原文里没有偶像二字，若不进去这偶像的范围，就阔了，不单句括偶像，是句括一切的。启示录二章五节说：要悔改，行起初所行的事，这两节经文的意思是相同的，若不离开你可憎的就要厌弃了。
在耶利米书里充满了力量，以色列人呀！你们要洁净，主的教会正呼喊你们要悔改，不能流泪，是工作实际与努力，将教会的污秽洗净，将光辉发出来，荣耀归于天父，用烈火将我们洁净，把污秽以火烧掉，必需要看燃烧的荆棘，信徒是必要的。
你们要把中间撒但的坐位推出去，因为他将胖脚石放在面前，使我们犯罪，要将中间的犹大赶走，耶利米十三章廿七节说：你不肯洁净，还要到几时呢？这是主的叹息，也是主的忿怒，我们在主里，须将污秽赶出去，我们若不肯顺服，主的刑罚就会临到我们身上。请看耶利米四章四节。以色列人每个都要行割礼，旧约是表面的，新约是内心圣灵的割礼，九章十五节说：“日子将到，我要刑罚一切受过割礼，心都未受割礼的，保罗说：外面作犹太人的不是真犹太人，外面受割礼也不是真割礼，惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是在心里的，这是在乎灵性上，不在乎仪式。
什么是里面的呢？请歌罗西书二章十一节，你们在他里面，也受了人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼，这个割礼将我们的情欲割去了，使能得到真正的洁净，耶利米书四章四节，这里不单只提及心里的割礼，也曾提及其他的割礼，又耶利米六章十节：现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼不能听见！
有许多人听到主的话，却不明白，因为他的耳朵未受割礼，人在未受割礼以前，不能感动内心，受了耳朵割礼之后，他的心便受感动而得以明白。
割礼是急需要行的事，不是一次行的，乃是继续永远行的，要天天的受割礼，什么时候有情欲，就要将他割掉，灵性越高割礼就更加完全。
耶利米四章八至九节，这两节经文将信徒的情形说得十分生动，有许多信徒个个礼拜天都做礼拜，外表十分虔敬，但内心如何呢？行动上的表现，如娶妾侍，玩舞女，诸如此类的事，便犯了属灵上的奸淫的罪，由此观之信仰与生活情形，信徒中有很多的。诗篇五十篇十六至十七节说很很明白，你们开口讲主的道理，埋口又说主的道理，但在生活上去毁谤主，将主弃于一边，主说：若犯这种过失，你们便是一班恶人。
主为我们死，我们为主而活，主说：你们怎能对我呢？我们的信仰及生活，要合而为一的，若果不是，就犯了主所最不喜悦的罪了。
耶利米八章十九节，是主的悲叹说话。在耶和华城里面，完全不能找到主的影子，教会有这亦是这样，不能见主的面，不能与主交通，做礼拜的人不是崇拜主，乃是看看小姐们穿的漂亮衣服，在教会中找不到洁净的心，及圣灵的心，在唱诗时不是赞美主，乃是表演自己的嗓子，这样是永远不见主的，也不能听到主的声音，又如锡安王不在锡安，这样的教会，叫主怎不丢弃呢？虽然教会是十分发达，都是没有用处的。
耶利米在十三章十一节，他在此流泪，因为他们的百姓被巴比伦掳去了，他不再见他的百姓。
我们各人检讨自己的生活如何？应该各自奋勉，否则便被世界掳去了，不是主教会的人，而是世界的被掳者，如此，主怎能接受呢？
耶和华的百姓被掳去了，你说他如何的伤心呢？十章廿节说：我的帐棚被毁坏，我的绳索折断，我的女儿离我出去，没有了，无人再支搭我的帐棚，挂起我的幔子，主是何等的叹息呢？我们再看廿五章十节，是耶路撒冷一幅悲苦凄凉的景象，何等可怜呢？教会是不是如此呢？教会奋兴的时候是大有喜乐，廿九章卅节最后一句，于是耶和华的话临到耶利米，第卅章廿一节廿六节说，有许多教会无欢喜快乐，他们都是求世界的快乐，没有人劳苦做属灵的工作，没有圣灵光照及引导，如盲了眼睛一样，在黑暗中没有亮光，我们真是为教会叹息，这是耶利米的工作，是主的话。耶利米卅一章四节是主勉励大家的，也就是我今晚送给各位，作为警诫。凡接受的就有福了。── 滕近辉《耶利米书讲解》
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