何西阿书第十章
执迷不悟（十1～15）
在富裕中的基督徒面对甚么危机呢？以色列在繁荣安舒的日子里，好像结果繁多的葡萄树，却增添祭坛和柱像，拜偶像之事越发兴旺。他们有宗教的传统与礼仪，却不专一敬拜事奉耶和华，而是“心怀二意”，给假神（牛犊）留余地，招致神的惩罚。
结果如何呢？这些祭坛柱像必被拆毁，牛犊也被毁灭，一无所剩。我们的钱财、精力，时间，不要放在任何“偶像”身上。这些都必立不住，都必如空过去，惟有主是配得我们敬拜事奉的。
9～11节中，先知提及“基比亚的日子”，指责百姓所犯的罪。士十九章记载基比亚人的大恶行，引致以色列内乱，众支派联合攻打便雅悯人，造成大屠杀。另一方面，基比亚是扫罗的家乡（撒上十26），是他被膏立作王后的首都，与以色列人厌恶耶和华作王另求立王有关。“两样的罪所缠”（10），可能是指这两件事。
蒙恩的途径是离罪寻求耶和华（12）。因此先知呼吁以色列民：寻求神，行公义，就得着神的慈爱。倘若百姓依然行恶，则自取其辱，自招灭亡。神的审判已展开，且迅速临到（14～15）。“人种的是甚么，收的也是甚么。”（加六7）
祈祷 主啊，求祢除去我心中的偶像，让祢在我心中作王，结出公义与慈爱的果实。──《新旧约辅读》
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