何西阿书第九章
第 9 章
辛劳之后,会否如以色列人般,成了我们纵情的借口?
9:1 谷场为一块平地,常在山顶的平川上,农民在那里打麦脱粒。男人通常在谷场通宵守候,以便保护收成,妓女会趁机到那里寻客。因谷场在山顶上,以色列人就开始在那里向假神献祭。
人常会如以色列人般去投靠自己看为可靠的人;其实我们当倚靠的只有……
9:6 以色列的首领在与亚述还是与埃及结盟的事上摇摆不定。何西阿在这里指出与这两国结盟都是错误的。中止与不可靠的亚述联盟而跑去求助同样不可靠的埃及,并不能阻止以色列灭亡,他们惟一的希望在于归向神。
先知受灵感说神的话,人受私欲控制来取舍神的话,结果……
9:7 以色列人开始体验到犯罪的恶果。他们不再听信神的使者,拒听真理,对于先知明讲他们的罪更是充耳不闻;他们也听不到神将来审判的警告。我们总是有选择性地听或读──取己所好、弃己所恶,这样做可能会错过我们最需要的忠告。要倾听他人的批评、听取不同观点的意见,并且问自己:“神是否在通过他人向我说话?我有甚么地方尚待改进?”
基比亚的日子,他们的收场,可会给我们一点警示?
9:9 士师时代,有一利未人带着妾行至基比亚过夜,住处被一群恶棍包围,恶棍要求男人出来与他们行淫,男人便将其妾交出。众匪徒终夜轮奸、蹂躏这女子,并弃尸门旁(参士19:14-30)。这可怕的行径暴露出以色列人堕落的程度。基比亚因其恶行被消灭(参士20:8-48),何西阿指责整个以色列像基比亚一样邪恶,亦将难逃惩罚。
人喜欢甚么,心就随从甚么,人就变得像甚么;咦,我岂不……
9:10 巴力毘珥是毘珥的神,毘珥是摩押的一座山。以色列人经过摩押平原时,摩押王巴勒请来先知巴兰咒诅他们(参民22章)。摩押人引诱以色列人去拜巴力、行淫乱,不久以色列人就变得像他们所拜的假神一样败坏。人喜欢甚么,就会变得像甚么。你崇拜甚么?你是变得像神,还是像其他东西?
何西阿何竟这么残忍,要他们胎坠乳干?
9:14 当何西阿预见以色列的罪将带来毁灭(参王下17:7-23)时,他做了这个祷告。以色列恐怖的命运异像驱使何西阿祈求女人不要怀孕,婴孩早早夭折,以免他们遭受未来巨大的折磨与痛苦。
神那样憎恶当时的王和领袖,定是有甚么原因的……
9:15 以色列政治、宗教上的失败始于吉甲,在那里人们开始以偶像来替代神。扫罗在吉甲被立为统一王国的首位国王(参撒上11:15),到了何西阿时代,敬拜巴力在吉甲已泛滥成灾(4:15;12:11)。──《灵修版圣经注释》
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