何西阿书第十章
第 10 章
国家繁荣安定的时候，以色列人背弃神；是否就是越有金钱，心就越冷？想想自己……
10：1 在耶罗波安二世统治下，以色列在军事和经济上强盛起来。然而，国家越繁荣，拜偶像之风就越盛行，就好像神赐得越多，我们花费得越大一样。我们要更大的房屋、更好的汽车和衣着，但这世上的荣华富贵是一条通向灭亡之路。当你生活富裕时，想想你的金钱用在何处，是用在了神的事工上，还是全用在了自己身上？
守约持信并非一件易事，我神是这样的……我却……
10：4 耶和华因以色列人发假誓而愤怒。人们不守诺言产生了很多纠纷和诉讼。尽管人背信弃义，但神却始终信守承诺。你的承诺对人或神是否都是真实可靠的？如果不是，就要求神的宽恕和帮助，使你回到正道上来。除非确定自己能信守誓言，否则不要轻易起誓。
伯亚文，一个不太熟悉的名词，却代表了我们所熟知的事……
10：5 伯亚文是“邪恶之所”的意思，即是指进行偶像崇拜的伯特利（“神之所”）。如果以色列的偶像是真神，它们应该可以保护百姓，但人们竟要担心这些假神的安危，这是何等的讽刺！（有关牛犊偶像的详情，请参3：4－5；和8：5注释。）
10：9－10 在士师记中，基比亚代表残忍和淫荡。它是扫罗的家乡（参撒上10：26；11：4），在扫罗的日子里，则代表反叛（有关“基比亚的日子”，请参9：9注释；士19－20章）。
我愿意开放心中荒地，栽种公义，这是我在甚么时候说过的？到今天，我的土壤……
10：12 何西阿多次用田地庄稼作比喻，这次他用了一块松好的耕地。这块地松软无石，经过细心料理，已预备好随时有种子撒在其上。你是否已准备好让神在你身上工作？认罪并接受神的宽恕和指引，可翻松我们心灵深处的那片仍未开垦的硬地。
谎话动听，多人“信赖”！但我想不信，又好像很难分辨？
10：13 以色列人相信军事力量可保障安全的谎言。今天的信徒也可能被谎言欺骗。那些想引人入歧途的人往往会把谎言夸大、简单化和重复使用，以增加其“真实”性。为了避免落入圈套，信徒可以自问：（1）我是否为了获取个人利益而信别人的话？（2）我是否忽视了某些重要事实？（3）这些话是否有违圣经真理？（4）圣经中有没有相关经文可帮助我决定相信与否？
以色列人的命运，就是如此？
10：14 有人说沙勒幔是亚述王撒缦以色，也有人说沙勒幔是撒缦努──一个在提革拉毘列色碑文中提到的摩押王。公元前740年沙勒幔侵犯基列，摧毁伯亚比勒城并杀戮多人，包括妇女及儿童。这类暴行在古代争战中并不罕见。何西阿预言以色列亦将遭此厄运。
领袖腐败悖逆，下场必是灭亡，你看……
10：15 由于以色列将信心放在军力而非神身上，它终将被军力摧毁，带头拜偶像的以色列王必将首先遭灾。神的审判不一定是立即出现的，但势必来临。──《灵修版圣经注释》
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