二、耶斯列的罪
经文：何一4－5，7，10－11
神的话临到何西阿，要他娶淫妇为妻，他顺从了。他与这淫妇结婚，是代表神与以色列人的关系。他们生的儿子，起名叫“耶斯列”。神说：“因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪。”（四节）这名字说明神要向祂的百姓施行审判。
神兴起耶罗波安，给他十支派的以色列人，但他犯了大罪，带领百姓违背神，拜金牛犊。后来当亚哈作了以色列王，他是一个大恶人，他不单献祭与巴力，而且把献祭与神的事，完全破坏，神便兴起耶户家来刑罚亚哈。在耶斯列杀了亚哈，也杀了耶洗别和他们的七十个儿女。耶户杀了亚哈全家，是神热心，执行神的旨意。
但神对他说：“我必讨耶户在耶斯列杀人流血的罪。”神既命令耶户杀亚哈，为甚么又刑罚耶户？
圣经告诉我们，当耶户作了以色列王后，也照样领百姓去拜偶像。耶户为了亚哈拜偶像去执行神的旨意，如今自己又领百姓拜偶像，更显出耶户的罪了。他既知拜偶像是罪，还去拜偶像，岂不是明知故犯吗？神要刑罚他，有何不对？
耶户几方面的罪：
1. 他奉神的命令，审判亚哈拜偶像的罪，但他自己却去犯此罪。他明知神憎恨此事，但他属灵的生命却是麻木的，忘却了神的话，正是一个没有以神的话与生活发生关系的人的鉴戒。
小孩子犯错，母亲处罚他，这不是仇恨，而是要孩子学习功课。我们犯罪，神已管教，但不久再犯，乃是没有藉此刑罚来学习功课。
去年神要香港教会学习一件功课，但现今平安了，许多信徒便忘记了这个功课。以为这是偶然，与我们的罪无关。因为香港教会快要沉睡了，神藉去年的事来苏醒教会，我们不可以神的管教，作为不知道。
2. 神吩咐耶户去审判亚哈，定亚哈为有罪。但他定别人的罪，却不定自己的罪。别人犯罪要受刑罚，我犯罪不一定要受刑罚。定别人之罪易，定自己的罪难。主耶稣说：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太七5）最好要定别人的罪以先，先定自己的罪。
3. 耶户杀了亚哈全家，是神的命令。但表面上去服从还不够，就是说表面上是做神的工作，里面有自私的动机；做神的工，是为了另外的目的。主耶稣说：“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿！我不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，这些作恶的人，离开我去吧！”请三思此言。
拿答，亚比户在神面献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，结果受神刑罚，死在神面前。
亚拿尼亚，撒非喇，变卖田产，却私自留下几分，也是被神刑罚而死。
看见别人奉献，自己不奉献，恐怕被人讥笑自己不爱主，不爱教会，不属灵，于是我亦奉献。可是这是在神的命令中，加上另外的目的，是要受神审判的。
巴兰为神工作，却一方面想得到巴勒的好处，这也是出于错误的动机。
有一位弟兄，工作能力好，表现得很热心，曾得到好几个学位。他起初是读英国文学的，快得博士学位之时，转读神学。如今毕业十多年了，前两年看见他时，仍是一个小职员，他虽是神学毕业的，但神不用他。可见做圣工的人，不可有错误的动机。
4. 耶户奉神的命杀了亚哈全家，以为对自己有很大的好处。因为亚哈是王，杀了亚哈，自己便可以作王了。
做神的工，先衡量对自己有没有好处。从对自己有没有利益来做出发点，有利益便努力去做，没有利益便马虎了事。若顺服神有利益，便顺服，无利益便不顺服。在属灵的事上没有目标，事奉神是为了自己的好处。
属灵生活无目标，无标准，无原则，可有可无。知道应该爱主，应该追求，但要付代价，要对付自己，或是须等候主，要在人面前承认罪，这就太困难了。不是不想作，但实在不方便了。有好处，便可以追求；有方便，才有属灵的表现。
我有一位友人想赴美谋生，但领取入境证很难，有人教他说去旅行，到了那里，才作另外的打算。于是有人说：“说一句谎话不要紧，是为了方便呀！”但我们是否每遇一件困难的事，便说一次谎话呢？
有一位信徒，本是很爱主的。有一次他去某一国家，想带一点违禁品，便使用黑钱来贿赂。这等于把见证收藏起来。
有人为了一点利益，随时放弃基督徒的信仰，神不能不对付罪，神对耶户怎样，我们也不能例外。
无属灵原则的生活，以利己为生活原则，其结果定是悲惨的。
过去神重用的仆人，后来属灵生活上无原则，无标准，神便放弃他，像这样的人，比比皆是。
今天在此有没有这样的信徒，过去热心事奉神，爱神，肯为神牺牲，如今因有生活上的罪，神放弃了他，且受神的刑罚，过痛苦的生活，有何救法？
感谢神！耶户的罪可怕，神审判已定，但神有丰盛的恩典。请听神的话：“然而以色列的人数必如海沙，不可量，不可数，从前在甚么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是永生神的儿子。”（一10）以色列虽犯罪，但神仍向他们施恩，只要他们悔改，回到神面前。神已将福气预备好，等人去领取，只要你肯脱离罪。耶户在耶斯列的罪，显明神的审判的可怕，亦藉此事显明神的恩典，只要百姓肯离罪，神仍要施恩。
愿神藉耶户在耶斯列的罪，成为我们的鉴戒与蒙恩。── 鲍会园《何西阿书信息》
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