神形像恢复的果效──新造与类型
林后五17，参罗八29
人得重生之后，就脱离旧造，进入新造，而为新造的人，林后五17：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”我们讲重生时，说是基督到我们里面来，这里说是人在基督里，到底是人进入基督里得重生，抑是基督进到我们里面叫我们得重生呢？这一件应弄清楚，根据约三15的原文“叫一切信他的都得永生”这信字在原文作“信入”耶稣里面的意思，细字所译，比较切近原文。所以我们信耶稣，要信到耶稣里面。何谓信到耶稣里面呢？可用比方说明：一个子孩子在外面遇着恶犬，就惊慌而逃，逃回家去，他母亲听闻儿子喊叫，也即跑出来，小孩子见母亲来即呼母亲阿！救我！遂扑到母亲怀里，母亲即安慰他说，儿阿！不要惧怕，母亲在此，恶犬见大人也掉头走去了。那个小孩子比方是我们，我们打不过魔鬼，战不胜死亡，我们奔投主耶稣说：“主阿救我”，主耶稣便伸手救我们把我们抱在他救恩的怀里。这就是信到耶稣里面，犹如小孩子在母亲怀里的稳妥。
某次李君误入战区，在枪林弹雨之中，危险万分，见人为流弹所伤，倒地而死者不计其数。李君乃急逃到一所房屋的地窑里，就平安无事了，一个罪人，在魔鬼权下，也是危险万状，当投靠到耶稣里面，就能免去一切危险。耶稣作我们的保障，盾牌，山寨……我们可常得他的保护帮助。如此信入耶稣则有永生且为新造之人了。
我们如此信靠耶稣，耶稣的灵就进到我们里面来，我们到耶稣里面在先，耶稣到我们里面在后，正如耶稣在约十五4所说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”比方皮球必先进到空气之中，然后空气可进到皮球之中。如是，空气在皮球中，同时皮球亦在空气中。又比方铁先进到火中，铁镕化了，然后火亦进到铁中。我们与耶稣联合，正是如此，我们在耶稣之内，耶稣亦在我们之内。这样我们便为新造的人，一切都变成新的了。
一个人不在耶稣里面，便在律法之下，要守全律法，不然则须受律法的审判。若进到基督里面，则不在律法之下，律法的一切要求，都得耶稣替我们担当。本来我们是应该尽心，尽性，尽意，尽力，爱主 神，又要爱邻如己，守全律法，才能得救的，不能差错一点。今因耶稣之故，得以脱离律法的缚系了。何幸如之？
我们在律法之下，犹如在监牢里面定了死罪的囚犯，虽然立志作好人，也没有用。比方一个杀人放火的强盗被捕入监，定了死罪，那时候，虽然悔改前非，立志行善，克己爱人，这样，能免他于死吗？没有用的。以后的好，是以后的事，以前的罪，只有依法惩办，执行枪决而已。故作律法之下，无论如何勉力作，都无济于事。圣经说：在亚当里众人都死了。人想得救，人想得生，唯一的方法，就是投到基督里面，在基督里面，则没有守全律法的责任，这是天道，亦是天之大道。
别的宗教，必须我们做好人以得救，惟独基督教只须我们悔改前愆，信赖耶稣，就可得救。作好人是得救以后，藉着圣灵的力量而作的。我们的 神知道我们不能自己作好，乃打发一代替者，为我们守全律法，为我们受死，我们只要进到那位代替者──耶稣──里面，则旧约的一切自成过去了。
新造的人，其状况如何？其心灵中有 神儿子的灵了。在罪人里面有 神儿子的灵，是奇事，大奇事！加四6：“你们既为儿子， 神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父。”约一12：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。”由最低的地位，升到最高的地位，起先为罪奴，后则为 神子，这就是福音。
新造的人，其思想如何？西三10：“穿上了新人，这新人在智识上渐渐更新，正如造他主的形像。”从前思想卑劣败坏……现在思想更新，渐渐变成高尚，光明，圣洁，像基督了。
新造的人，其情感如何？罗五5：“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将 神的爱浇灌在我们心里。”有 神的爱进到心中，情感就完全改变了。
新造的人其意志如何？罗七18：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”他能“立志为善”。又25节：“感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。”他在内心（新生命里）又能顺服 神的律了。
总而言之，新造之人的状况，就是弗四24所说的状况：“并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
新造的人，又有无上的盼望，就是盼望这卑贱的身体改变成为荣耀的身体。一个新造的人，现在的身体虽与常人无异，惟有一日，必与不信的人迥然不同。腓三5：“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变的形状，和他自己荣耀的身体相似。”
新造的人将来还要与主一同作工，掌管极大的权柄。启廿6“在头一次复活的人有福了……并要与基督一同作王一千年。”
所以新造的人或说重生的人其心灵思想，意志，情感，都要渐渐改变，而且将来有权柄有荣耀，那时候， 神造人的目的达到了。
类型
凡有生命的东西，都有其类型，比方一棵桃树，由桃核而成桃秧，由桃秧而成桃树，能开花，能结果，那时就是达到应到的地步，而成类型了。又比方一个小孩子是人但非成人，不能称为人的类型，必待长大，读书，各样成熟，才可称为达到类型之人。
然而有些人，身弱而脑聪或脑笨而身强，都不能谓为达到类型，必须身灵两健，像主耶稣“渐渐长大强健起来，充满智慧，又有 神的恩在他身上”然后可渐渐达到类型的地步。
新造的人是在“新造”（或说新族类）里作人，在新造中，有主耶稣为类型。罗八29：“因为他预先知道的人，就预先定下叫他们与他儿子的形像一样（原文译法）使他儿子在许多弟兄中作长子。” 神的儿子耶稣基督，为我们末后的亚当。我们重生后虽为新人，但新人的生命很薄弱。比方鸡蛋中虽有鸡的生命然外面看不出，及孵的时候，孵了数天，才能看见蛋里有一黑点，那时生命始稍显出来。人得着耶稣的生命之初，也是如此，要逐渐长大，逐渐完备，方达 神之目的。（参看第十图）
神叫我们要像他儿子的形像，他儿子的形像，多么美丽！多么完全！（参看第五图）耶稣为人的时候，真完全是 神的形像。
人得重生后，便得着耶稣的生命，这是顶宝贵的，全世界的荣美都比不上。不过 神的旨意还要我们的思想，情感，意志都改变如其儿子一样。我们若肯追求，就可由很小的生命渐渐长大，一直达到“基督长成的身量”，无论思想情感，意志，言语，行为，都像基督正如保罗那样“我活着就是基督”，再等到主再来时，改变我们身体，那时就要完全像他而达到 神要我们达的类型了。── 周志禹《神的形像》
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