六、基督的十字架
经文：路九22－26，51 申五9 书廿四19 约十二23－26 出二十5，卅四14
现代一般人的思想，都是人文主义的思想。他们以为神不过是人的思想造出来的，基督并无实际的存在。只要你思想祂，在你心中便有效验；这是完全错误的，是中了人文思想的毒素。
许多人都不清楚十字架的重要和功效，主基督的目标是上各各他，祂就是为此来到世界。有些人以为，信耶稣只是叫我们做一个成功的人，使我们中心得快乐，这是错的。当然，信耶稣可以心中得快乐，但神救赎我们的目的，是要在我们身上得荣耀。主耶稣上十字架的目的，也是荣耀天上的父。
十字架的真义是甚么？十字架是最痛苦、最羞辱的刑罚。我们的主基督是神的羔羊，祂为担当我们的罪上了十字架。“天路历程”这本书甚能帮助我们走天路，基督徒走天路的时候背了大重担，在窄路中进入了门，但到了十字架之时，只要仰望在十字架上的主，他身上的重担就脱落，心中畅快，他深深地觉得因基督的爱得享安息，因祂的死而得到新生命。
基督钉十字架并非偶然而有，圣经说，他在创世之时已成为神的羔羊。所以，十字架有一个很长的阴影，这阴影从创世以前就有。在神与主之间的计划中，第一步就是这样成就救赎大功，所以基督定意成就天父所托付的圣工，上各各他钉十字架去！
苦行僧在受苦节的时候背十字架游行，为的是要体验主在十字架上的痛苦。
在圣经中多提到十字架的功效，还有一方面，在耶稣基督本身有很大的功效，就是基督提到自己心中所受的影和关系。祂开始传道的时候，魔鬼三次试探祂，目的是要基督不肯上十字架。魔鬼叫耶稣用石头变饼，在肉体上试探祂；又带主上圣殿的顶上，叫祂跳下，有天使用手托着……叫主在人面前得荣耀；魔鬼又说，你若拜我，我就把万国荣华都赐给你。魔鬼已霸了世界，他是世界之王。末后主在客西马尼园祷告，求父将这杯撤去。按照祂的肉体，祂是不想饮这杯的；因为祂是人，有人性的软弱。但后来祂说：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（参太廿六章）希伯来书五章八节说：“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”主基督本是神的儿子，但祂成为人的样式，在人的性情中受了试探，因受苦学了顺从。主基督背负十字架，这十字架在祂心中成就功效。
我们作基督徒或圣工人员，都或多或少有自私的心；做传道人要出名，要影别人，不知不觉地便骄傲起来，败坏了圣工。我们作基督徒或传道人，都应该明白十字架的意义，就是不顾自己，对付老我。
主耶稣把上耶路撒冷受苦，上十字架的事预先告诉门徒，彼得说：“主阿，这是必不临到你。”这话是出于魔鬼，故此主说：“撒但，退到后边去吧！”祂又说：“以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。”（约十四30）这是很宝贵的话，基督让十字架的功效在祂里面成功了。
我认识一位牧师，他很本事，又会写作，但讲道没有亮光，所以教会不用他。为甚么会这样？就是骄傲、自私、贪财……这是隐而未现的罪，但十字架一来就要取销这些。主耶稣说，世界之王在我里面毫无所有。假如我们让老我作王，灵性一定失败。一个属主的人，要认识清楚魔鬼的诡计。主对我们说，你们要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。十字架在神的计划中有很重要的价值，我们若要在灵性上得胜；就必定要治死老我，因为情欲的事是被咒诅的。
基督在十字架上所流的宝血甚有功效，它能对付一切世界的影及邪情私欲。如果我们的老我尚未治死，既是未与主同钉十字架，就不能有得胜的生活。这些道理对未信主的人、或是属肉体的基督徒，是认为愚拙的；在我们得救的人，却为 神的大能。走天路是越行越窄的，路是小的。我们若天天与主同钉十字架，就在生活上表现更加爱主；因为世界上的邪情私欲都都已钉死在十字架上了，自然就有美好的见证活出来。
这样看来，基督的十字架有两种功效：（一）基督被挂在十字架上替我们赎罪，这功效已做得十分完全。但在我们里面，十字架的功效，能使我们逐渐成全。各人灵性的进步，有快有慢，如果我们爱主过于一切，十字架的功效就显明了。我们若爱自己，灵性便是退步了！灵性的事要用属灵的眼光去看，有些人外表虽然热心；但内心没有真正的用十字架去对付，也是没有用的。因为圣灵不作工，十字架的功效，就不起作用！可见圣灵与十字架的功效，是十分重要的。
主耶稣虽然是无罪的，但祂尚且要与我们一样受试探，受试炼，学习顺从。他说，他自己分别为圣。祂本来就是圣洁的，祂在自己的肉体之中，还要对付魔鬼的试探和引诱。各位弟兄姊妹！圣灵作工在我们心中运行，叫我们看见自己的亏欠；好好对付，学习顺从，将自己分别为圣。主基督不高举自己，祂虚己、谦卑，把一切荣耀尊贵都倒空了。我们走天路的基督徒，岂能不虚己谦卑么？
医生若要知道一个人是否已经死亡，就用针刺他一下，看看他有无反应。我们作基督徒的，若要试试自己的老我有没有治死；就要看看别人用话语刺激你的时候，心中反应如何？就可以知道了！假如别人用说话来破坏你的名誉，或是辱你，你是否要还口、报仇？主耶稣被打不还手，被辱不还口，这是十字架的功效，我们应该学习祂。神的儿子耶稣基督的宝血，十字架的功效要在我们身上产生能力，像主基督一样。过去我们犯罪、叛逆，是受咒诅的，但基督已在十字架上流出了宝血，天父看我们的时候，因主基督的血遮盖，已蒙洁净了。
在旧约时代，有圣所及至圣所，中间有幔子。这幔子代表主的身体，为你、为我破碎；从上而下裂为两半，使我们可以进到父神那里去，这是何等宝贵的信息。圣经说到神的羔羊，在创世之前被杀，启示录十三章八节说：“凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人……”这节经文可译为：“住在地上的名字，是没有在被杀之羔羊生命册上，……”就是神看来，因人犯罪而为人伤心难过，不但以前如此，以后也是如此；今天，父神也为世人之罪伤心。神为人类计划了救恩，祂要付上痛苦的代价。主基督舍身流血这救恩已完全成功了；但祂仍叹息，因为人仍然犯罪，仍然遭遇患难、痛苦……。彼前四章十二至十三节说：“亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”我们是与基督一同受苦，我们要补满基督患难的缺欠。神与祂的儿子一直叹息，为祂的教会缺欠之缘故。所以我们要为教会兴旺祷告，为教会中有不少情欲、失败的事祷告。我们要与主一同受苦，与主同背十字架，让十字架的功效成就在我们身上，使我们逐渐变成基督的样式。
许多时候，人喜欢走快捷方式，不喜欢背十字架，不愿意受苦。怎样才能爱这个十字架呢？首先就要有主的灵在我们心中，才能爱十字架，才能学习主的顺从。我们若能为主的十字架受苦，在神面前才是金、银、宝石的工作，十字架便将我们高举，使我们更蒙神喜悦！“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事；愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。”（来十三20－21）── 包忠杰《基督论》
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