十四‧耶稣是好牧人（三）
经文：太九35－38；彼前二25；诗廿三1－2
好牧人寻找迷羊
圣经说：“他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太九36）
我们的主是好牧人，昔日祂在三年半的尽职里，马不停蹄，周游四方，走遍各城各乡，广传福音，寻找迷羊。祂每逢看见许多人就怜悯他们，将祂内心那充满爱人的负托付门徒。哦！主的心肠和怜悯拯救人的事迹就像一幅幅感人的图昼，借着福音书向我们显明。要知道昔日主在地上怎样顾念那些没有牧者的羊，今天祂岂不是更顾念在全地千千万万失丧的灵魂吗？祂爱的眼睛岂不是仍然顾到全地迷失的羊吗？巴不得主开我们心中的眼睛，叫我们都能切切体贴主的心肠，看到遍地的需要是何等的大，且都体会到牧者的心是怎样顾念他们，切望拯救他们。
今天中国有将近十三亿人口，基督徒大约有七千万，还有十二亿人没有得救。哦﹗遍地的人都是困苦流离，是没有牧者的迷羊。他们天天奔向灭亡，何等可怜，其中包括你的父母、子女、兄弟、姊妹，或同事、同学、同乡，所以，我们应该与主配合，一面天天迫切为亿万同胞祷告，为我们周围傍边的人代求，另一面求主打发我们去收祂的庄稼，无论得时不得时都传福音给别人，满足主的心意。
谁满足牧者之心
在路加福音十五章一至五节里主耶稣将自己比喻为牧者，当祂见到一百只羊里有一只失迷，漂流在旷野，祂就撇下九十九只去寻找那一只迷失的羊，直到找到了，找到后就欢欢喜喜把牠扛在肩上带回家。回来后就叫众人和祂一同快乐，因为这只羊是失而复得的。亲爱的弟兄姊妹，慈爱的牧者恩主耶稣现今仍在寻找迷羊。你想讨主欢喜吗，赶快与主配合，广传福音寻回迷羊！圣经说，一个罪人悔改，在天上要有无数的使者为他欢喜快乐。有时我们觉得一个人得救很平常，但在天上却是大大欢喜快乐，而且不仅众天使欢喜，连父、子、圣灵都欢喜，难怪圣徒们每逢带领别人得救，心灵总是充满了喜乐。要知道每只迷羊主都爱他们，都在寻找他们，若我们要满足主的心，讨主喜悦，就要与主一同配合，顾到身边很多迷失的羊。昔日主把祂心里的负担告诉门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。”（路十2）今天主也将祂的负担托付给我们每一位，祂巴望我们能在所住的乡镇，城市传扬福音，收祂的庄稼。所以我们首先要为此代祷，作一个“求”的人，接着把握机会无论得时不得时都向人传福音，体贴主的心肠。因为那位昔日怜悯许多困苦流离的众人的耶稣，今天更是顾念全地未得救的人。
牧人寻找灰心退后的肢体
彼得前书二章二十五节：“你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”本处经文让我们看见主是我们的好牧人，当我们还作罪人时，祂来寻找拯救我们，而我们得救之后，主仍一生牧养我们，成为我们魂的牧人。那么，祂怎样牧养我们？祂借着话供应引导牧养我们，几时我们偏离主，祂就来寻找我们归回羊群的脚。这就如路加福音十五章所讲的浪子回头的故事，浪子离家出走时，父亲仍在爱里等候祂回来。同样，有些圣徒，在天路旅程中，因软弱失败而远离主，然而主仍用慈绳爱索牵引他们回来，我们的恩主是群羊的大牧人，就如希伯来书十三章所说。祂是群羊的大牧人，当有羊迷失时祂就寻它们回来。就像路加福音廿四章提到，当主耶稣复活时，门徒四散，主却不断地找回四散的门徒。祂在以马忤斯路上向两个离群失散、离开耶路撒冷的门徒显现，使他们回头重新事奉主。还有，昔日七个门徒离开主的托付重新在提比哩亚海打鱼时，主向他们显现，再将他们吸引回来，使他们重新背负主的托付。哦！你能看到主复活后非常繁忙，祂不断地到处找回四散的门徒。这是牧者的心，这是牧者的工作。
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣是好牧人，祂今天同样的顾念许多冷淡退后失落的肢体，主的心惦念关心他们，祂也巴望我们同样关心他们，若我们没有体会主的心肠，就会成为自私的基督徒，只顾自己刚强爱主就心安理得。这样岂不是大大亏欠主，伤主心吗？
认识主的托付
昔日主向门徒显现时，祂特别问彼得：“你爱我比这些更深么？”彼得说：“主阿！是的，你知道我爱你。”主说：“你喂养我的小羊。”主连续三次说：“你牧养我的羊，你喂养我的羊。”言下之意乃是，你爱我就要喂养我的羊和小羊。那么，为何主没有教彼得怎样喂养祂的羊和小羊呢？，因为彼得曾在软弱失败中经历过主怎样爱祂喂养祂，因此他知道主要他效法主的样式去体恤软弱的，勉励灰心的，扶助有需要的。巴不得主今天都给我们有这种恩典和爱心，不再以自己为中心，乃是体贴主的心肠，去广传福音，也照顾到周围许多失落的肢体，许多在难处、软弱、退后中的肢体，为他们切切代祷，在爱里关心他们，在实际中彼此相助，求主给我们这样的恩典。
好牧人监督牧养我们的一生
经上说：“…如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”主是我们的牧人、是我们魂的监督、是我们的保护、是我们的避难所，所以我们得救之后就不应该再过我行我素、以我为中心的生活，要知道这个败坏的己已经与基督同钉十字架了，现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。所以你的生活不是没有人监管的，罪再不能作你的主人，你的本分是顺服大牧人恩主耶稣基督，在凡事上顺服祂借着圣灵恩膏的教训，常住在祂里面蒙保守。
牧人的角色是什么呢？牧人是羊只的引领和保护。当羊只偏行己路时，牧人会管教牠们回到正路，羊只饥饿疲乏有所需要时，牧人会关心扶持牠们，带领牠们到青草地上和可安歇的水边。
今天我们要跟着羊群的脚，一起来跟从主。主是我们的牧人，表示主是我们的倚靠、是我们的向导，所以我们不能活无祂之处。每一天无论大小事都借着祷告求主带领。靠着祂面对一天的难处、挑战、变幻，紧紧信靠祂，这样你就必因祂得享安息。祂又是我们的医治、平安和得胜，有祂同在就无惧怕，有祂同在就能胜过一切罪的权势。祂更是我们的监督，几时我们的心远离祂或偏于邪，祂会管教我们，如祂曾说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他。”（启三19）所以我们要学习顺服祂爱的管教，存着柔软的心，悔改归向祂。
认识主的管教
现今有许多人在跟从主的路上不认识主的管教，当他们遇到难处时，不知道这是神的手。由于他们的己太强，主便兴起一些环境来破碎他，他却不知道悔改，还怨天尤人，和神过不去。旧约以色列人曾经是这样。先知以赛亚曾论到他们说：“你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗…从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口…”（赛一5－6）可惜他们仍不知这是神的手而谦卑俯伏悔改，这实为我们的鉴戒。巴不得求主开我们心中的眼睛，叫我们晓得许多发生在我们身上的事有主管教的手。要学习当主管教责打时立刻顺服、谦卑俯伏，这样，被管教就要变为化妆的祝福。
藉神的话来牧养我们
主怎样监督牧养我们？祂借着圣经神的话和圣灵的安慰、引导来带领我们。自从我们蒙恩得救之后，主耶稣就是我们的恩主，祂像好牧者一样牧养我们一生，谁也不能从祂的手里把我们夺去（约十28）。祂又在父面前昼夜替我们祈求（来七25），且住在我们里面，永远与我们同在（约十四18－20），还有祂更是天天用祂生命的话语来喂养我们、引导我们、督责我们，如经上说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）又说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63）可见，主要我们天天凭神的话而活，天天以神的话为灵粮，和生命的供应。因此，若你每天的生活忽略了读经，或草率读神的话，就必失去那从牧者而来的供应和喂养。试想为何你时常容易被难处所压倒呢？原因在于你缺少从牧者领受生命的供应，以致无力胜过难处。
弟兄姊们，主的话不但是我们天天生命的供应，也是我们的引导，使我们行在神的旨意中，如大卫曾说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗一一九105）是的，远离神的话，何时就必落在黑暗失迷中，要知道我们是借着神的话来认识主跟从祂。还有，主的话更是成为我们的光照和保守，如经上说：“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全…”（提后三16－17）所以，若你天天爱慕主的话，主的话就必光照、规正你，拯救你，使你蒙保守，一生走在正路上，那日得以欢然见主。
主藉圣灵来牧养我们
主不但以神的话来牧养监督我们，祂更是借着圣灵来在凡事上带领我们，如经上说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约十四26）又说：“…自有主的恩膏在凡事上教训你们…你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”（约壹二27）在此，“一切的事指教”和“凡事上教训”正包括了在你日常生活中所面对的一切大小事情，主都会借着圣灵与你同在且引导你、光照你。例如：当你的心偏离主，祂就提醒你回转，当你犯罪得罪神时，祂就必光照你，使你认罪悔改，当你心灵忧伤时，祂就安慰你，当你亲近神时，祂就以喜乐平安充满你。总之，自从你得救的那一天开始，主已经借着圣灵永远住在你里面，几时你的心住在主里，你的属灵光景就正常，就必有基督的平安在心里作主；几时你的心远离主，就必落在黑暗里，因为“体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗八6）所以你越顺服圣灵，你的感觉必越过越敏锐，自然就越蒙圣灵在凡事上教训你，就如有许多初信者对主单纯的经历。反之，你心灵的感觉就必迟钝麻木。因此，无论在生活或事奉中都不要销灭圣灵的感动，不要拒绝圣灵催促，要照着圣灵恩膏的教训来跟从主。并且圣灵的引导完全是照着圣经的真理，祂又时常藉神的话来引导牧养我们。亲爱的弟兄姊妹，今天主不但赐给我们外面的圣经，祂又赐给我们里面有圣灵，使我们能天天借着圣经和圣灵来紧紧跟随祂，安息在祂大能的膀臂之下，何等有福。我们就应忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，忠心跟随好牧者恩主耶稣直到那日。── 程蒙恩《生命信息集》
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