灵洗
昨讲主的十字架，为见证之第一大纲，此为圣彼得所言；今所讲的题目，是圣灵的施洗，此是第二条的大纲。
今所讲的是彼得对于教会当受圣灵施洗的主张，未晓我们是否赞成。我信我们若是赞成第一条的；亦当赞成第二条的。我以为若不接纳第二条的，那就第一条也可不必接纳了。我正间祷告说：“求主在此数日间，复兴主的工人”，主若允我们的祷告而复兴我们，不知我们是否愿意。
犹太人在几千年的长久时期中，说望主临，可是主降临了，因为不合他心所接的，于是耶稣等了数千年犹太人，态度又变了。为甚么他们等主这么的久长，当主来了，他们终竟把主杀了，这真是奇事。而今我们求主，但我们不要像犹太人一样，当日若对犹太人说，你必杀你所望的基督，他们必不信的，各位既然求主复兴，望各位在此数日间，纳复兴当纳的代价。
有一信者，求神叫他谦卑，神于是叫许多人攻击他，他不明神为什么这样做，然神叫人攻击他，就是要他纳谦卑的代价。我怕会中有攻击主，好像当时的人；查当时攻击主的人，不是罗马人，却是犹太人。
昨晚古约翰牧师讲道后，主的灵感动人心，当堂有人认罪，于是有些人，以为怪事，谁知这一极寻常的事。彼得在（徒二章三十九节）说：“因为这应许是给你你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们的 神所召来的。”这是什么的应许呢？就是“必领受所赐的圣灵。”这应许不单是属犹太人，也属是在座的你我。在启示录说：“凡有耳……”这耳是指心；这就是说：“凡有心听的就当听。但惜没多人没有心听，若说其它属世的事，那就听得津津有味。他们以为圣灵充满是犹太人的事，却不知从这“凡有耳……”的凡字，就可是关乎人人的事。而今我问你们曾否受了圣灵的施洗？或以为这样的问是得罪了你们，其实这并不算得罪。当日保罗曾问施洗礼约翰的门徒说：“你们曾否受了圣灵。”各位，保罗这问，难道是得罪当日的信徒么？当时那些门徒答保罗说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来”。我想而今也有些兄姊信道，虽是多年却未闻有圣灵，此真奇之又奇。有人以为一信了主便受圣灵充满，谁知这是不真的，因为使徒当未上耶路撒冷前，他们还未有灵充满。有一次主对门徒说，你们当以“名在天上”为喜。请问信者的名在天国，主知否？这主定然知道。从这里可见名在天国与受圣灵充满是大有分别的：有以为信主得罪赦而得圣洁，就是圣灵充满，其实圣洁与圣灵充满也是有大分别的；有以为祈祷有力，能逐魔鬼，便是圣灵充满，但门徒未得圣灵充满前，也能逐魔，可见能逐魔与圣灵充满也是大有分别的。
被圣灵充满者是怎样的：
（一）有非常之勇敢的 属灵之勇与属血气之勇是不能混同的。如主在客西马尼园那夜被拿时，彼得伸手拔出刀来，这就是属血气之勇。各位若得属灵之勇，则自然在此数日间得有复兴。若如彼得那样，那就反累耶稣了。
（二）能牺牲
（三）有大爱 此世之人正如主所说，只爱自己。从前有一妇祷告，只求神祝福她的丈夫发财，这样固然是爱，但她的爱是属肉的；然我们不要误会主的爱，因为主有时因爱我们而责备我们。美国有一教会，那教会当中有一富厚的教友，平时对于捐助十分是吝啬，但他常唱“奋勇上”那首诗，惜他捐钱却不奋勇。及病时牧师便探望他，他对牧师说我做了信徒这么的久，神竟不祝福我，还叫我生病。牧师对他说，神因你对他吝啬所以神责罚你，他当时听了就发起怒来，几乎要用刀来斩那位牧师。你们试想，这位牧师爱他不爱他，我以为十分爱他。那牧师若对他说“你真是教会的柱石”的话来安慰他，那样的爱就是属乎血肉的爱了。过不多时，有一位传道人到那厚教友那里去，那教友便接传道人到他家里住，这因为他贪名，那传道人知他对主的吝啬心，甚为他忧愁，面上也露出愁容，他见了便问那传道人说：“为什么这样忧愁？”传道人回答他说：“现在需要贰万元汇到中国，方可以支持。他听了便写一张二万元的银仄给那传道人。我们从此看来，就知责人是有功效的，可惜许多牧师常为教友掩饰。
（四）献身是长久的 有人的热心好像天时之四季，在奋兴时中就奋兴，过了，就冷淡。惟是得圣灵充满而常保守，那就必长久的献给主。
（五）认识自己在世为寄居的人 那些未得圣灵充满的人，就只求恋恋这个世界，惟那些得圣灵的人，就必认识自己，在这世界是寄居的人。
（六）仰望主再来 有一牧师说，主要二万年才再回来，或要那些石碑朽坏了才来，若是满圣充灵的人，就必对你说：主必快再来。
（七）可代人祷告 属血气的祷告是无效的，惟有得圣灵充满的人才能。有一内地会的牧者，代人祷告而使祷告的发生效果。凡有人立心悔改信道，他将其名列入册子代之祈祷，后来调查教会得救的人数，实以此会人数最多。可知有灵充之代祷是有大效的。
（八）爱读圣经 从前有一人想做传道，于是请他讲道，他把圣经打开，但不知讲甚么道好，翻来翻去，不翻得一篇来讲，你想这样的传道人何等的凄凉。我们要知圣经的言语，是双锋的利剑，一方帮助教友；一方又可帮助自己。他查不出一篇来作讲题，因他素不爱圣经。我有时讲书不知人受感与否，但我知必有一人受感，这人就是我。
（九）有能力为主作证 平洲有一同劳，一天受非教者的逼迫，入屋里来将他的饭菜倾于地上，若是常人遇着这样的事，就必大怒不已了。但他不独不怒他，反说“神祝福你”他不为自己复仇。
在英国有二位牧师，他们初是掘煤的工人，后得圣灵充满，就大有能力，四出为主作证，今年四月十九在一最大的会堂讲道，有一万人听他讲道，有一千人受洗，有一日有三百人在会堂同得圣灵的医治。
又在美国有一牧师，他是个博士，他已传道十五年，自己还未信耶稣。他好说诙谐，讨人欢喜，他说三分钟便了。有一日，他闻有一奋兴的会集，他也赴会，到会时，有人请他坐在前行的座位，他听道后，便得圣灵之感动，主席问，谁信耶稣的血使罪得赦的就请举手，于是众人举手，但他不举。又再问，谁想圣灵赦罪，请前来俯伏祷告，那时他忘了博士的头衔，便到台前祷告，于是他就受了圣灵之施洗。后来他在家人的面前作证说，自己是一个未重生；未受圣灵施洗的人，续着又说，他现在怎样的得圣灵的施洗，最终便对会众说，而今我们已得了圣灵的能干来证道，前时会堂中的跳舞场要立刻取消了。有一天讲道后，问谁愿得圣灵施洗的，请前来，那日便有五百多人，得了圣灵施洗。
各位：你想，得了圣灵施洗的人，是何等的有力为主作证呢？现在我们要知得圣灵施洗的应许是属你我的，所以我愿我们都要求得圣灵的施洗，且为此事作见证，亚门。── 祁理平
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