一、荣耀基督
现在的时代太不好了，教会的情形亦然，许多信徒冷淡，软弱，肤浅，……本来不容我们如此。我们必须奋兴，振作，彼此相爱，切实行道……但如何能实现呢？只有一个办法可得，就是被圣灵充满，这是教会今日唯一的出路。我们当思想，祈祷，为教会的前途，为福音的兴旺，我们要清楚认识此点。我们非有五旬节的奋兴不能。
但，如何可得圣灵的充满？许多时我们祈祷不能，羡慕不得，追求，等于幻想。为何不得？并不是 神不喜欢我们得，也并不是祈祷不够诚恳，何以不能达到目的呢？是因不知道如何按着圣经的道理而求。圣灵充满我们，是有条件的，其条件为何？
一 当荣耀耶稣
约翰十六章十四节说：“他（圣灵）要荣耀我”（耶稣）圣灵降临的目的，是要荣耀耶稣。是主耶稣亲口说的话。
我们看使徒行传八章十四至廿四节的记载，可给我们一个很大的警惕。圣灵充满一个人，有何目的？是要荣耀耶稣，所以一个追求圣灵充满的人，必先思想到底存有什么目的，圣灵不会充满一个不荣耀耶稣的人。我们动机不正，必不能得着圣灵的充满。反之，若是一个追求圣灵充满的人，在他心的深处，动机是完全为着荣耀耶稣，未有不能达到成功的。
昔日彼得约翰在撒玛利亚传道，为那里的领了洗的人祷告，要叫他们受圣灵，当其按手在他们头上的时候，他们得就了圣灵。西门见使徒按手，便有圣灵赐下，觉得这件事真是好，若果我们亦能够如此，确是发财的一个好机会，不如用些金钱买这个秘诀，岂不更好？就拿钱给使徒说，把这权柄也给我，叫我按手着谁，谁就可以受圣灵。彼得怎样答复他呢？彼得说：你的银子和你一同灭亡吧，因此想 神的恩赐，是可以用钱买的。你在这道上，无分无关，因为在 神面前，你的心不正。这两句话，是我今天所想讲的！在神面前存心不正，存心不好，能得圣灵充满么？是永不能得的。圣灵来了，是为基督得荣耀，若我们存心为自己得利益，得了圣灵充满之后，荣耀自己，则圣灵必不肯充满这样的人。
故想得圣灵充满，道先要问你为什么求圣灵充满。许多人求圣灵充满，是为自己；许多人求圣灵充满，为要与他人比赛。见别人得圣灵充满，我也要得圣灵充满，见他人作证圣灵充满，如何如何，我亦想与他人一样，他被圣灵充满，我亦被圣灵充满，如学校的学生，竞争积分，你得我亦得，你得多，我更得多。他们追求圣灵充满，不是为耶稣，乃是为自己，为求胜心所驱使。“许多人传福音，是为纷争，”许多人求圣灵充满，也是为纷争。
圣经记载，巴拿巴是好人，是圣灵充满的人，为主之爱所感动，他有田地，也卖了，把价银拿来放在使徒脚前。这是荣耀主的事，很热心，复兴教会，这一消息传出，顿时震动了整个教会，当中有二人──亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，他夫妇也想效法他们，卖了田产……拿来放在使徒脚前。为什么他们如此呢？原因是见巴拿巴如此做，他们也想如此做，出出风头，显显热心。许多人在灵性追求也是如此。
我一次，与一同工作一处布道。我很感谢主，从小生在贫穷家庭，神屡次，试炼我；在我献身传道的时候，在经济上常遇试炼。有些同工在上海生活得很好，很舒适，不同在内地同工，生活在痛苦困难之中，我就是在内地工作的，那位同工对我说：我很羡慕你们有此经验，于是与我一同往内地布道，不料时值内地饥荒，粮食缺乏，初时两人同煲同煮，抢着去淘米，抢着去烧火，他说：请你这次让我去做，等我得些经验，可以做见证。不久，他回到上海来，在讲道时讲自己在内地如何如何吃苦，如何如何的冒险，绘影绘声，应有尽有。这是为荣耀自己。许多人追求圣灵充满，也是如这位同工，见人如此，他也想如此。见人追求圣灵充满，他也想追求圣灵充满，好使自己超过他人。但圣灵不是傻瓜，肯这样充满存心不正的人么？
有些人为求自己的好处。见别人祈祷时认罪，认罪了，重担脱下了，心中快乐了，早晨起来生活改变了，花草也改变了，罪恶不再缠绕，即遇贫穷痛苦……心中也充满快乐。从前是忧愁痛苦，现在是快乐无极。别人听见这消息，心甚羡慕说，我若亦能如此，岂不更好？我也当如此祈求。这是为自己的快乐而追求。
有人为自己失眠而追求圣灵充满，希望被圣灵充满之后，可以安眠善睡了。有人为心中抑郁姑媳不和，而追求圣灵充满。这都是为求自己的益处。不错，圣灵充满的人，确有快乐，但当知圣灵充满，还有更大的用处。并不单为这一点点的好处。
耶稣在登山变像时，衣服放光，极其洁白，忽然有以利亚和摩西，向他们显现，并且和耶稣说话，并谈到主耶稣去世的事，三门徒见此情形，彼得乃对耶稣说：拉比，我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚，他并不知道说了什么，因为他们正在半睡状态之中。我亦怕你们现在亦有人睡觉。我每逢讲道，见有人睡觉，心中便很难过，然耶稣讲道亦有人睡觉，耶稣讲完，他们睡醒了。他们为什么献议搭三座棚呢？彼得是不打自招了，他说“我们在这里真好，”名是为三人，其实是为自己。
耶稣的面真好看，衣服也真好看，道理也真好听，他们沉醉于现况之下，如小儿沉睡在母亲怀里，母亲拍着手，唱着歌，他们满足了。他们巴不得耶稣的面上永远发光，那洁白的衣服永远穿着。摩西以利亚永远不回去。他们更巴不得耶稣不去受苦，永远在此山上讲道。给我们在此睡觉，睡个满足。神的旨意不要紧，只要我们好就好了。但耶稣怎能听他们的话呢？耶稣必然要下山去的。不过我们在此可得一教训，我们为求自己的好处，而追求圣灵充满，这是多么陋劣的举动啊！
有人想追求圣灵充满，为要得平安，快乐……这也是不可能的。还有些青年人追求圣灵充满，为想造就自己成为大人物。做中国的卫斯礼，中国的戴德生。做现代的大布道家，前途无量，希望无穷。
尤有甚着，我们劝青年人献身传道，让圣灵充满，青年人听这消息，心中思想，我本想做大人物，本想做华盛顿，今竟做慕迪，本想做哥仑布，今竟做卫斯礼，然亦不错，我虽不能在政海里做大人物，亦可在教会里做大人物。啊！如想做大人物而追求圣灵充满， 神给圣灵充满人，难道为成全你做大人物的欲望么？圣灵充满人，是为荣耀耶稣，不是为荣耀自己。
圣灵充满人，可能使人做大人物，圣灵充满人，可能使人为卫斯礼，但圣灵充满人，亦可能使人成为礼拜堂的扫地工人。圣灵充满人，可能使你在大都市工作，亦可能使你在穷乡僻壤里工作。圣灵充满人，可能使人为慕迪，圣灵充满人亦可能使人在家中为一主妇洗衣扫地，引导家中的人信主。如此，你肯被圣灵充满么？
昔日约翰雅各未被圣灵充满时，求坐主的左右，后被圣灵充满，而致“金银我没有，”且要被人逼迫坐监牢。越被圣灵充满，越穷越苦，此时，你肯被圣灵充满么？一方面发财，一方面做有能力的传道，你当然愿意，但你愿意如彼得约翰雅各一方面穷得要命，一方面还去做传道么？
巴拿巴是个好人，是教会里一个执事，他卖了田地，把价银都拿来放在使徒脚前，自动的都给了别人，都奉献了主，这是真的被圣灵充满。真被圣灵充满，是能令你得能力传道，得能力过贫穷的日子。得圣灵充满，是要叫你卖了东西，分给别人，你愿意么？现在未被圣灵充满，心中一定有些不愿意，但被圣灵充满则必愿意了。平时不肯这样，不肯那样，但被圣灵充满后，则必完全都肯了。圣灵充满，是为荣耀耶稣，不是为荣耀自己。
圣灵充满，不是叫你得荣耀，有时会叫你受苦，惟受苦才能荣耀神，奉献神。士提反是个得恩惠能力的人，他是以智慧和圣灵说话行事的，他前一段好了，有口才，有胆量，有热心，有智慧，有能力，但后一段则如何？被人捕捉，受人审判，被人恼怒，向之咬牙切齿，被人用石头打死。但士提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边。他最后呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂，又求主不要将这罪归于他们。被圣灵充满，是预备我们怎样死，并叫我们在死的时候能荣耀主。若士提反不被圣灵充满，做一个平常的教友，则犹太人不会打死他。他若不被圣灵充满，则必不能求主“不要将罪归于他们，”但他因为被圣灵充满，故能如此。你要不要被圣灵充满呢？你们祈祷求圣灵充满，到底你的目的为什么？动机如何？你是为荣耀耶稣，抑为荣耀自己呢？
圣灵充满你，可能令你一生没有什么名誉，地位，声望……圣灵充满你，亦可能令你一生贫穷，如彼得约翰金银都没有，圣灵充满你，亦可能令你如士提反之死于非命，你敢不敢求神被圣灵充满你呢？
今日教会之中，为什么被圣灵充满的人那么少？为何我们追求圣灵充满而得不着呢？就是因为我们在追求圣灵充满的时候，动机不正，目的不对。所以，我们即当将一切不正的动机，不对的目的，完全除掉，我们只有一个动机，一个目的，是为荣耀主，今日教会非常软弱无力，贫乏可怜，想挽救这个现象，除被圣灵充满外，没有其它方法，我们追求圣灵充满，使我们能荣耀耶稣基督。── 赵君影《被圣灵充满的条件》
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