第二讲 圣灵是谁？
经文：约十四15－18，十六5－7
我十分高兴见到在座有许多青年人。我的年纪虽大，但我自觉不老，我还能打网球，还能回味十八岁的感觉，也能明白青年人心里的感受。各位年青人！你们所有的经验我已试过了，我曾和你们一样的淘气。感谢主！祂遇见我，改变了我的生命。
我年轻时代，不多听见人题到圣灵，我常到礼拜堂，但从未听到题及圣灵。圣灵是三位一体之中最易被人遗忘的；但感谢神！如今趋势不同了，常有人题及圣灵；可是许多人对于圣灵是谁，圣灵作何工作，仍然模糊不清；甚至基督徒们因对圣灵见解不同，而发生激烈的辩论。有时所辩论的是关于形容圣灵的词句，及人和圣灵所发生的关系那种经历而辩论。这样使魔鬼最开心，牠最喜欢那些胆怯，不敢题圣灵和圣灵工作的人；牠驱使一些人，对圣灵有过份的反应。我曾经在中国看见类此事件发生。在一九四七年我有机会探访中国，到过很多地方，也到新疆和西藏；看见圣灵所作的工作，和有些人对圣灵的误解；致使教会起了纷争，见证受了损坏。有的人听到题说圣灵，就退避三舍了。然而我诚心相信圣灵是奇妙的一位，祂很愿意在我们的生命中赐福给我们。
今晚我愿意把五十年来从圣灵所学习的心得，与大家分享，我不想把任何的看法加以批评，也不将任何人所说的话加以反对；惟将圣经记载关于圣灵的事与大家分享。
圣灵是一种力量，有影响或有位格的一位呢？圣灵是否如电力一样，你可以开掣也可以关掣呢？圣灵是否真确活着的一位？圣灵是可使我们利用以达目的，抑或祂愿意使用你我来就祂旨意的呢？祂是很智慧值得我们爱祂的，或是毫无人格，毫无感情的等待我们去利用的呢？祂是否一位可使用人去作工的？这些都是重要的问题，你不能凭着某人的经验来取得答案，唯一的答案乃记载在圣经。
圣灵是一位智慧的灵，值得我们爱上祂。很多年前我参加一个晚餐会，我准备了适合于该会的讯息；但临时心里很深地感动，不想讲所预备的讯息，那除此我讲什么呢？进餐时我一直向主说：“主啊！祢要我讲些什么呢？”饭后请我讲道；我起身趋前站在那里无道可讲，我就打开圣经读约翰福音十四章，希望主从那里给我讯息。当我读至第七节：“你们若认识我，也就认识我的父。”我恍然大悟！我确是认识主，祂是我的拯救者，我的主宰，是我人生的掌管者；我也认识我的父，祂是我天父。我祷告说：“我们在天上的父……”祂是慈爱的、是关心我的那位父亲。这时我开始觉得此节圣灵的重要；但还未得到讯息；我继续读到17节：“就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂；因为祂常与你们同在，也要在你们里面。”圣灵就将这节圣经向我显明，我认识天父，也认识耶稣基督；同样，我认识圣灵乃真正活着的一位。我爱主耶稣，爱天父，也爱圣灵；我敬拜天父，敬拜主耶稣，也敬拜圣灵。我讲道时常题到圣灵，我对圣经学院的学生也常题圣灵，我知道圣灵神学的信条；但已往圣灵对于我似非活生生的，现在对我却成为真实的，活着的了。
使徒保罗见到十二位以弗所的长老，就问他们说，你们信的时候受了圣灵没有？他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”这班人甚至连圣灵都不认识，可能这乃教会软弱的原因，他们的教会只有十二个人，教会没有增长；保罗认为这是很重要的事，当他发现他们回答“没有”，立即为他们祈祷，圣灵就降在他们身上；因此以弗所教会，成为最强大有力的教会。我们确知道关于圣灵很多的事，但你是否直接认识祂呢？认识并非单是在头脑里知道，乃是个别的经验中认识。比如我自己可以说我认识福特总统，也知道很多关于他的事；但我和他之间并无个别的认识，实际上连见他面的机会都没有。许多基督徒与圣灵的关系也是如此，虽知道关于圣灵的事，却没有切实认识圣灵。譬如我们览阅食谱，其中有各种美味的菜式和营养丰富的食品，但是看完之后，仍然不能果腹；若是你按着食谱烹制食物，而后吃得津津有味，那才是绝不相同的一回事！凭着头脑知识的食物，不能给你得到饱足。论到头脑里食物的知识和食物在肚子里的饱足作用，我宁愿选择饱足实际的经验，所以，我宁愿得着圣灵在我生命里面，所起的作用那种经验，胜过徒然有头脑的知识。
圣灵是真实的一位，祂的可爱，正如耶稣基督值得我们爱祂一样；我们认识耶稣基督，照样我们也认识圣灵。我们都有人间的父亲，当我们思想天上的父亲时，我们也就容易吸收这个观念了。题及父时，我们的脑海里就有一幅图画，我们想到主耶稣，曾经成为肉身来到世上，和我们有同样的身体。至于圣灵，我们似乎很难想象。
圣灵是怎样的灵？圣灵没有身体，却是有位格；圣经说神是灵，所以天父是灵。很多时候我们把身体和位格搞乱了。当我死了以后，我的身体变成尘土，但是我的个性人格是否停在那里不存在呢？基督徒死后失去身体，直到复活时得回；但是他的个性仍然活在那里，不一定要有身体才有个性和人格。圣灵虽无身体而有位格。圣经告诉我们，圣灵是三位一体之神的第三位，当你受洗礼或浸礼，乃是奉圣父圣子圣灵的名。我们所敬拜的神惟独一位，这位神将父，子，圣灵都显明出来。
三位一体的神，三位并非三个不同的存在；父，子，圣灵完全和谐地合作，父与子的工作从不对立，父与圣灵也从不对抗。主耶稣说：“我对你们所说的话，不是凭着自己说的：乃是父赐给我的话，我所作的乃是父差遣我作的工。”虽是三位，但工作却是和谐的，祂们分享同一生命，虽然三位一体的神各有独特的工作，但他们的和谐一致在圣经中清楚地明显出来。耶稣说：“我与父原为一，人看见了我，就是看见了父。”你若想知神的样式，请你熟读圣经上所显明的耶稣，从圣经你看见耶稣基督所行的事，就是看见父所行的。主耶稣对人的爱心，正是天父所作的；主耶稣所说的话，正是天父要说的话，父与子原为一。
耶稣基督所显明的不但与天父连为一，也与圣灵连为一。“我要求父，父就就另外赐给你们一位保惠师。”（约十四16）原文圣经题到保惠师时，有个很特别的意义，希腊文题到“另外”有两字：“不同类”，“另一个”。“另一个”的意思是同一类，但另外多了一个。本节圣经耶稣所说的“另外”就是这个意思。耶稣乃是说：“我要赐一个帮助者给你们，是“同一类”之“另一个”，同我一样之“另外一个。”耶稣的意思是说，圣灵和祂一样地可爱，温柔，明事理，肯牺牲。圣灵不是耶稣，但像耶稣，祂来世上代替耶稣。主耶稣对门徒说：“我要离开你们，离开这世界，我不撇下你们为孤儿，我要差一位安慰者来代替我。”所以，圣灵来到世上，要维护耶稣基督的名，为耶稣基督辩护，来推进神的国度。圣灵带着祂的位格到世上，代替耶稣基督在世上时所作的工。
当耶稣对门徒说，祂要关离开他们时，门徒很是战兢；他们跟随耶稣已经三年，耶稣成了他们生命的中心；一旦耶稣离开，怎能生存？但耶稣进一步对他们说：“我去是与你们有益的。”假如一个母亲对她爱女说：“我将死了，但我死了对你有很大益处。她女儿一定要说：“妈妈你是待我最好的人，为何说这样最不好的事呢？”当时门徒不明白为何圣灵属灵的同在，比耶稣肉体的同在更好呢？为何要耶稣离开了反而对他们有益呢？耶稣在世时受了身体的限制，同一时间不能身处两地。那么，拿撒勒的人有耶稣同在，而耶路撒冷的人，就不能享有耶稣同在了！我想，如果彼得和耶稣说话，约翰在旁也要与耶稣说话，一定要等得急不及待的。耶稣离开地上后，门徒所得的耶稣不再是受身体限制的耶稣，乃是无所不在的耶稣了。耶稣对门徒说：“我要差圣灵来，永远与你们同在。”这岂不更好吗？
圣灵要永永远远住在我们里面，祂不影响我们的外面，也将要常在我们里面，感动我们作正确的思想。祂在我们的心灵里，有所启示，叫我们明白真理；祂将我里面洁净，使我专一爱主。祂加强我的意志，叫我遵行神的旨意。这就是耶稣所说的，祂去与门徒有益，否则圣灵就没有降下来。藉着圣灵，耶稣就进到里面。圣灵是耶稣基督的另一面，或可说是耶稣基督的替身；祂时常与我们同在，坚强我们，指引我们。
圣灵与耶稣基督的关系；圣灵主要的工作不是要使人成为伟人，不是要叫我们有非常奇异兴奋的经验，也不是要将属于灵界的奇特活动忽然给我们。这样的事祂曾作过，祂使人灵里满有能力，使人有圣灵充满奇妙的经历；（我也经历过）祂确曾将属灵的恩赐，给祂的教会；但这些不过是圣灵次要的工作而已。
圣灵主要的工作——耶稣说：“真理的圣灵，祂来了，就要为我作见证。”（约十五26）“祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们。”（约十六14）圣灵主要的工作，乃要将耶稣基督显为大，并非要把人显为大。亲爱的弟兄姐妹！很多时候人要将自己显为大，没有将主显为大。耶稣说祂要藉着圣灵，把真理向我们讲明。如何能作成这工作？何处可找到关于基督的事呢？当然在圣经里，而圣灵将圣经神的话发出亮光，叫我们能够明白。
远在一九二一年，我第一次参加培灵会，会场在纽西兰南端一个帐幕里，（时我己信耶稣）神在那处摸着我，使我得到圣灵实际的经验而大有改变。原本我最爱阅读小说，家父虽有许多属灵书籍，但对我不感兴趣；我每晚临睡前也读圣经，读到章节越短的我越高兴。自从主摸着我之后，有一次在我度假之地，发现书架上有很多小说；但那时对我毫无吸引力。而吸引我的却是书架上，仅有的一本属灵书藉“愚人的亮光和生命”。这书是万宇博士解释约翰福音的著作，这书实在作了我心灵的粮。从那时开始至今，我真正喜爱阅读属灵的书。并非我自己想这样做，乃是圣灵在一夜之间把我从前的爱好改变；使我对耶稣基督的事，有了新的爱慕。这事连我自己也意想不到，圣灵带领我对于属灵的事有兴趣，并且使我认识主耶稣，是我生命中最真实的一位；使我渴望像耶稣基督，渴望将祂的福音告诉别人。
各位！如果你遇到有些基督徒说了许多自己的经历；但很少讲到耶稣基督的话，无疑他的重点错了。圣灵的工作乃为基督作见证，耶稣说：“圣灵要荣耀我，要将我的事向你们显明出来。”这是真诚属灵经验所带来的结果。
圣灵是真正有位格的一位。耶稣说：“我要差遣圣灵到你那里，祂要指引你，把一切事教导你。”耶稣说这位圣灵是位指引者，是一位教师。使徒行传一章十六节说：圣灵藉大卫的口在圣经上预言。第十三章记载安提阿教会领袖聚集祷告。毫无疑问，他们是为向普天下传福音祷告。第二节：“圣灵说，要为我分派巴拿巴和保罗，去作我召他们所作的工。”神的圣灵呼召保罗和巴拿巴，出去传福音给万民听。
当圣灵发声向安提阿教会领袖说话时，他们正以祷告和禁食服事主。神的圣灵有没有向你的教会领袖说话呢？有没有吩咐他们把某弟兄姐妹分别出来，奉祂的呼召去作工呢？站在教会的地位，他们是否愿意圣灵向他们发声呢？“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的都应听。”
圣灵能爱也能担忧。神的大爱真是奇妙无穷！耶稣基督的大爱，驱使祂走上十字架；圣灵的爱也是同样伟大。（罗十五30）保罗题到圣灵的爱，（弗四30）保罗说：“不要叫圣灵担忧。”惟爱你的人才为你担忧；正如不顺眼的儿子令父母担忧。照样，圣灵十分爱我们，祂为不顺眼的基督徒担忧。圣灵既是有位格的，基督徒应把人格交在圣灵手中；让圣灵透过了我，更大的得着我。使我顺眼，好叫耶稣基督，得着更大的荣耀。
愿每一个神的儿女，都能经历这位圣灵是三位一体之神的第三位。── 孙德生《圣灵与我们生命事奉的关系》
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