四、倚靠神的灵
基督徒得能力有两种倚靠，昨日己讲过第一种，就是要靠神的道，今日讲第二种：倚靠神的灵。
倚靠神的灵得能力，主给我们留下许多榜样，一方面给我们看到，主在世的一切生活行为工作，都没有靠自己是神的儿子的地位来作，而是倚靠圣灵。这是主留下给我们效法的榜样。
既然主留下榜样是要信徒效法。那么，我们先要知道，必须是重生得救的信徒才有学效的资格，也必须是重生了的人才能领会主留下的榜样的真意。所以，我要问你，信了主否？如未，请早相信耶稣，求主洁净，那你才能进一步效法主的榜样。
现在，我们看主的几种的榜样：
请读路四1－4，这两节经文，给我们知道耶稣先被圣灵充满，才被圣灵引到旷野受试探，若不先被圣灵充满，就没有胜过魔鬼、罪恶、试探的可能。这里我们看到主被引到旷野试探，以至于受完试探出来，回到加利利之时，都是被圣灵充满，这也是说明主得胜试探，不是靠自己的能力，而是靠圣灵的能力。
且再研究魔鬼对主的三种试探：情欲的试探：贪心的试探；骄傲的试探。当主被试探时，口中满有圣经的能力，心中充满圣灵的能力，故能克胜一切试探，这里给我们很有意思的教训。我们也常落在和主所受的各种试探中，怎样可以得胜呢？那就要效法主的榜样，这榜样就是靠着神的道和神的灵。
读路四16－22，这里告诉我们，主被圣灵充满回到加利利，进入拿撒勒会堂读经的情形，主诵读赛六一1－2，令到众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，主到处教训人，劝导人，都是倚靠圣灵之力，使人得救。
有时讲道者没有能力，听众提不起兴趣而入睡。我试过这样一回事，有一位年老的姊妹在听我讲道的时候，打盹几乎倒下去，我当时心里很惭愧。这几天天气酷热，听道打盹是难免的事。但我们知道，主讲道时，没有人打盹的，因主充满有圣灵能力之故。
主说：“我的话，就是灵，就是生命。”（约六63）所以主的话就满有圣灵能力了。
在徒一1－2告诉我们，主吩咐使徒们是藉圣灵吩咐，主耶稣是神的儿子，但祂教训人并非靠自己，神的儿子本身的能力，乃是靠着圣灵的能力，故他的教训便有能力，能感动人心。各位，你我为主作见证，也要倚靠圣灵运行在你我身上，像主一样，才能力能力。
主在世行过许多神迹？医病、赶鬼、叫死人复活、五饼二鱼吃饱五千人……等，你以为，那一种神迹最为奇妙，最为伟大？我说最奇妙最伟大的神迹，就是赶鬼。因为赶鬼，就是直接与鬼面对面。撒但的力量大过我们，但我们的主能力大过撒但，不论何时何地，主都能赶鬼，与鬼面对面而得胜，所以我说赶鬼是神迹之最奇妙，最伟大的。
法利赛人攻击耶稣，说主耶稣靠着鬼王别西卜赶鬼（太十二24）。耶稣知道法利赛人的意思，就正面答复他们，祂乃是靠着神的灵赶鬼；也正面斥责法利赛人这样说，你是亵渎圣灵，并且告诉他们；“惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”（太十二31）主自己承认赶鬼神迹，不是靠自己本身的力量，乃是靠着圣灵的能力而行。
彼得在徒十38所讲的，也指出神用圣灵的能力膏耶稣，使祂能周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。
弟兄姊妹，主所行的许多神迹奇事，实在是靠着圣灵所赐的能力阿！
“基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神……”（来九4）
主舍弃天上宝座降临人间，尝尽辛酸，最后被捕，被鞭打，被钉十字架，祂在被打之时，戴上荆棘冠冕，头上流血，脸上流血，被钉在十字架上之时，两手两脚都流血，由上午九时挂到下午三时以后，所受痛苦，过于世人所能想象的。一方面是肉体的，另方面是灵里的，以祂这样一个无罪的救世主，反被当为大罪犯来惩罚，这种痛苦，非人的力量可能抵受的，祂就靠着圣灵的能力来支持，祂怎样得着这能力呢？在来九14告诉我们，因主靠着永远的灵，将自己完全让神作主。
我想起主在十字架上最痛苦，行将断气之时，神的灵与祂同在，神的灵在祂心内，所以祂能成就神所要祂成就的救赎大功。所以，祂就能呼出：“成了”。
我相信，祂被钉死，成就救赎大功，不是靠祂是神的儿子本身的能力，乃是靠着圣灵的能力。
“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗一4）
“然而叫耶稣从死里复活的灵，若住在你心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗八11）
从这两节圣经，我们知道主耶稣从坟墓里复活过来，得胜死亡，不是靠自己，乃是由于圣善的灵的能力。
宇宙间最大的能力，就是复活的大能。但主的复活与主所复活的人不同，主的复活，启示录1－18说是活到永永远远。不再受苦受死了。主因圣灵真正复活的大能运行，所以一次胜过死亡，就永不再死。
可是人就不同了。主复活许多人，如拉撒路、拿因城寡妇的儿子，睚鲁的女儿……等，他们复活后仍要死亡。
弟兄姊妹，今日我们需要让主复活的圣灵的大能居住在心中，使我们靠着祂成为得胜的基督徒。
各位，刚才我说过主给我们的五种榜样，就是一、得胜试探的榜样；二、讲道有能力的榜样；三、行神迹的榜样；四、钉十字架的榜样；五、复活的榜样。这些都是靠着圣灵的能力。
从圣经真理中，启示我们明白实在有一种希望。这希望是甚么？请听：
主耶稣的得胜，得力，不是靠着祂为神儿子方面的自己，若果祂是为神儿子方面的自己，我们就全无希望。因主耶稣是神的独生子，祂是神圣的，太初就与神同在，太初自己就是神；而我们呢？是人，是被造的人，不是神的独生子，身份、地位都与耶稣不同。那么，主若靠祂为神儿子方面的自己得胜、得力，我们就没有希望了。感谢神！主不是靠祂作神儿子本身的能力，而是靠你我也可以倚靠的天父和圣灵的能力。所以，我们就有希望了！
让我们再看腓立比书第二章5－8节：
“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”主在降世之前，就先虚己，就是倒空自己，将与神所有的荣耀、光辉、能力、暂时放下，奉献出来，离开天上荣耀的宝座，降临人世，取了人的样式。各位，主虚己的时候，来世的时候，在世生活的时候，作工的时候，……一切都不是靠做人的能力，而是倚靠圣灵的能力，这是我们极大的希望与无上的安慰。
约翰福音十四章，是我们很喜欢的一章圣经，也是给我们最得安慰的一章。尤其是12节：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事……”
弟兄姊妹，你我是信主的，主说：“我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”你相信吗？你相信你能比主作更大的事吗？当然，我们相信。
我再问你：更大的事，有显明在你身上吗？你事奉主的时候，你遇到试探的时候，你工作的时候，是否比主所作的更大？
我们再清楚的说，照圣经教训，赐能力给主耶稣的圣灵，运行在我们心中，就能作更大的事。反过来说，如果我们未能得着赐能力给主耶稣的圣灵，运行在我们心中，那就不能按此理而行了。
今天，给我们看出主在世各方面留给我们效法的好榜样，愿我们也能像主一样得着赐能力的圣灵，运行心中，作成得胜的基督徒。── 白箴士《得胜的基督徒》
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