四、基督徒的奉献
经文：约十二1－3；可十四3
旧约圣经吩咐我们，不可空手朝见主。（出二十三15）。意思就是我们到主面前当有奉献。基督徒应有怎样的奉献呢？我们可从从伯大尼的家庭得着榜样。
伯大尼马利亚的家庭，是主耶稣所特别喜爱的。主耶稣有一次来到这伯大尼家中。根据约翰福音十二章和马可福音十四章所载，那一天这家庭里共有四大奉献。这一件事，堪为我们取法。
（一）西门奉献钱财
约翰福音十二章二节说，有人预备筵席。这人显然即是马可福音十四章三节的西门。西门是谁，圣经没有说明。有人说他可能是马大的丈夫。比点是否确实，我们不敢武断。但下面几件事，我们敢信无误的。第一，他与马利亚和拉撒路等，必有相当密切的关系。第二，他本来是痳疯人。他的的疾病必定已蒙基督医好，不过仍存“痳疯人西门”的绰号。照犹太俗，痳疯病人未痊愈前，不可以与人来往和与人同食。第三，他请主耶稣食饭，必定是要表示感激的心。痳疯象征罪恶，我们犯罪得蒙基督赦免，也当感谢主的恩典。
西门用什么来感谢主耶稣？他以金钱奉献来表示谢意。当日伯大尼家中请主吃饭，乃由西门拿钱。这一餐所用的钱定然不少。根据这事，我们可说，爱主的基督徒不要忘记奉献金钱。“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”（诗二十四1）。“万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。”（该二8）。“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”。（玛三10）。“耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇，投了两个小钱。就说，我实在告诉你们，这穷寡妇所投的，比众人还多。因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（路二十一1－4）。“捐得乐意的人，是神所喜悦的”。（林后九7）。上列奉献金钱的教训，那一个不是经中的真理？
以赛亚书五十五章一节告诉我们，“一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来”。又启示录二十二章七节告诉我们，“口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。”有人据此而说，既然救恩用不着拿金钱去买，为何又要捐钱？当然救恩像水，用不着拿钱去买。但设立自来水厂，安置自来水管，和聘请水厂工员，都要支用金钱然后才能把水送到每一个人家。教友捐金钱维持教会，何尝不是应该的事？
又有人说，教会会友多怕捐钱，教会多捐钱恐怕会被捐死。那知事实刚刚相反。教友愈尽力捐款，举行传道培灵事工，教会愈加兴旺。因为爱主的人都认定奉献钱给教会是福气，而不是重担。
（二）马大奉献服务
难道没有金钱就不能进礼拜堂听道拜主，和不能作主的信徒么？这又不然。因为救恩绝对不是要用金钱购买。“彼得约翰上圣殿去，有一个人生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人赒济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得约翰定睛看他。……彼得说，金银我都没有，只把我们所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（徒三1－6）。彼得约翰没有金钱，尚且可以进殿。可见真是没有金钱奉献的基督徒，主必加以原谅。
赞美主，伯大尼家庭还有第二种大奉献，就是马大奉献服务。这一种奉献的价值，与金钱的奉献同样伟大。马大初时因服务而轻看灵修，所以受主责备。后来服务不将灵修阻碍，她就深得主的喜悦。
须知教会是我们属灵的家。“你可以知道，在神的家中，当怎样行。这家就是永生神的教会。”（提前三15）。“你们不再是外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”。想要教会兴旺，基督徒对教会必须建立家的观念。我们在自己的家里，各人总是不分彼此，见到什么就做什么。基督徒在教会里也当如此。例如在证道，传道，查经，祈祷，主日学，歌诗班，清洁，布置，招待，探访等方面，教友可做的义务工作，不胜枚举。我们都当奉献自己的精神才力。
（三）拉撒路奉献时候
倘若一个爱主的贫人，身体孱弱多病，连服务的力量也没有，又当怎样作奉献呢？感谢主，伯大尼的家庭还有第三种奉献，乃人人做得到的，就是拉撒路所作的时间奉献。拉撒路只与耶稣基督一同坐席，主就悦纳了他。我们做信徒的，也必须时常到教堂里参加各种聚会，和主一同坐席，对主维持着密切的属灵交通。倘若弟兄姊妹都肯奉献时候，多到教会聚集，教会自然会兴旺起来。“来跟从我”和“与我同在”，永远是主耶稣所给我们的重要命令。
基督徒重要的问题，乃自己是否真已复活，离了死亡，和自己的罪是否真已得蒙解去，好像拉撒路在约翰福音十一章四十四节的情形一样。一个人真已重生得救，虽然只是与主同席，也会吸引无数的人来信主。主当然是吸引力的中心。“耶稣进了迦百农，人听见他在房子时太有许多人聚集，甚至连门前都没有空地。”（可二2）。但复活爱主的人，主也给他很大的吸引力。“有许多人知道耶稣在那里就来了，不但是耶稣的缘故，也是要看祂从死里复活的拉撒路。……有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。”（约十二9－11）。谁可以说奉献时候与主同席，不是一件荣神益人的事？
（四）马利亚奉献爱心
基督徒有金钱的要奉献金钱。没有金钱的可以奉献服务。没有服务能力的可以奉献时间。但比这些还重要的，乃是爱心的奉献。当然四大奉献全都做到，原是我们的本份。不过其中最基本的，还是奉献爱心。约翰福音二十一章，记载主耶稣三问彼得“你爱我么？”我们也当这样受主检察。
列子记述宋国有一个农夫，向国王献上冬晒太阳取暖的方法。国王悦纳他的爱心，给一个厚赏。世人称之为献曝之忱。献心比献金重要得多。所以马利亚奉献爱心，主就祝福她说，“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的，以为记念。”并且称赞她所作的为一件美事。玉瓶香膏本不希奇，最宝贵的乃是香膏所代表的爱心。耶和华喜爱我们的“内里诚实”。（诗五十一6）。“他专心爱我，我就要搭救他”。（诗九十一14）。
总结起来，伯大尼的奉献是多方面的。内中包括金钱的奉献，服务的奉献，时间的奉献，和爱心的奉献。献金献身献心，就是这个意思。使徒保罗说，所以兄弟姊妹们，“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗十二1）。活祭二字，包括基督徒一切的奉献。── 徐松石《奇妙的主基督》
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