四、胜过控告
经文：启十二10－11、来二14－15、西二15
昨天提到有人决心对付罪，却被魔鬼引他走错路。总觉自己的罪太多，以为是圣灵的感动，其实是撒但的控告，使我们失去神所给我们的福气。因为有时撒但在神面前无法控告我们，便在我们的心中控告我们。
约翰说：“若有人认罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪。洗净我们一切的不义。”（约壹一9）这是神赦罪的应许，魔鬼的控告，不是罪也被控成罪，又迷惑我们，使我们不能领受神赦罪的恩典。
倘若魔鬼控告我们的时候，我们必须站在主耶稣的宝血洗净一切罪的恩典上，来胜过魔鬼的控告。甚至我们不知的罪，也因着主耶稣基督在十字架上所流的血，得着赦免。
有时我们已经站在主耶稣宝血赦罪的恩典上，但魔鬼仍然控告，使我们站不稳，恐怕被神丢弃。但神有话说：“信祂的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约三18）今我信靠主耶稣基督，已不被定罪。主耶稣又有话说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。”（约三36）可译作“凡来我处的，我永不丢弃他”。不论我们的罪何等多，何等深，主也赦免。
保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”（提前一15），这是神的话，是神的应许。保罗虽是罪魁，你不会是罪魁。保罗说：“然而我蒙了怜恤。”又说：“现在正是悦纳的时候，正是拯救的日子。”（林后六2）我们要站稳在主的话语上，站稳在主的应许上，不要动摇。我宁可信错了，落空了，也不要动摇，但凭主的信实，我们怎会信错？怎会落空？
或有人告诉你，海洋是没有海底的。但海洋是有底的，这是事实，不会因有人说没有底便没有底。当水手抛下铁锚时，他是看不见海底的；但他还是很放心的样子，他相信把锚抛下去，这船便又稳固，又牢靠。若我们深恐神不赦免我们的罪，这种忧虑是多余的，不是出于主的，乃是出于那恶者的控告吧了。
当我们分辨出是因撒但的控告，我们便引用圣经的话来抵挡牠。可是有时觉得虽一连多次的引用圣经，还是不见效果，似乎不能胜过牠，那么我们便应该更依靠主的能力了。
像这类对付魔鬼的问题，雅各告诉我们说：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅四7）应付魔鬼的攻击和控告，第一是要抵挡，不是出力的抵挡，和想要赶出从牠而来的思想。乃是若认清是出于魔鬼，务要抵挡牠，意即永不接受牠的意见。
但魔鬼有一种迷力，迷惑我们的心志，使我们不能认罪，因此我们便要依靠主，求主赶去邪鬼。牠的意见，牠的控告，我不接受便胜利了一半，局面已扭转过来，对我们有利了。“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”你抵挡牠，牠早不走，迟也要走的。但我们仍要与主合作，承认并接受主耶稣基督的救赎工作已完成。福音告诉我们，众人的罪都已归在祂身上，只要我们承认主耶稣救赎之功已完成便行了。
我本是一穷汉，并且欠了人重债，但有一富有的亲属，为我在银行开了一户口，存入二十万元款项。我知道了，也相信了，就可以支付，还债。主耶稣基督成就了救恩，我承认主便可以得救。同样的原则，要胜过牠，就要接受主的胜利。主耶稣在十字架上的胜利，是大胜利，是完全的胜利，已将仇敌魔鬼完全打败。
“弟兄胜过牠，是因羔羊的血。”希伯来书又说：“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来二14）保罗又说：“既将一切执政掌权者掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”（西二15）主耶稣基督仗着十字架夸胜，是全胜过魔鬼。今天我们也要靠主耶稣在十字架上夸胜的胜利来得胜魔鬼。
旧约内约书亚和大卫，都有过这一经历，神说我已将敌人交付你们手里了。约书亚和大卫那时还未有动手攻击敌人，但神说已将敌人交付他们手里，他们得胜是在乎神给了他们的胜利。今天我们胜过魔鬼，也是主将十字架的胜利给了我们。感谢神，我们也可以说：“我们仗着主基督夸胜。”
请听保罗怎样说：“死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里，死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神！使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前十五55、57）神将主耶稣的胜利给我们，昔日神将胜利给约书亚和大卫，约书亚和大卫便得胜，今天神将主耶稣的胜利给我们，我们也要得胜。故此，我们也可以说：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督夸胜。”
本仁约翰也曾被魔鬼控告，说他犯了很重大的罪，便他接受主耶稣在十字架上的胜利来抵挡牠，魔鬼便离开他逃跑了。
在满清时代，司法德来华传道，不久便回国转往印度，又不久便由印度转往非洲，后果然死在非洲。他未得救前，父亲已信主，家中常有聚会。但司法德爱好运动，不爱主道。有一天，正要开始聚会，他却准备离家，在门外遇传道人讲道，传道人问他：“你得救了吗？”他回答说：“不知。”传道人请他读约翰福音三章十六节，然后问他，你信耶稣吗？他答：“我信”。传道人再问他：“你得永生了吗？”他答：“不知”。传道人请他再读刚才所念的圣经，然后问他：“谁得永生”。他答：“圣经说信的人得永生。”传道人继续问：“刚才你说相信，那么你现在得了永生吗？”他回答说：“得了。”传道人便和他跪下祷告，起来后心中觉得无限快乐，后来便奉献作传道。
今天基督徒要得胜，要接受主耶稣基督在十字架得胜做我们的信心。感谢神，我们藉着我们主耶稣基督得胜。我们用信心说感谢神，一味感谢神，便能胜过魔鬼。
奔走属灵的道路，要守住一个原则，就是持定神的话语，圣经内的一切预言，一字一字地逐个应验了。请看今天以东荒凉的景象与以西结廿六章对照一下，推罗，以色列等预言，便知神的话多么坚定。“我信神怎样的对我说，事情也要怎样的成就。”（徒廿七26）“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的爱却永不离开你。”（赛五四10）神的话安定在天，直到永远。基督徒一生持定神的话，才可以成功。
靠感觉是靠不住的，靠神的话，才靠得住。比如中学会考，我做梦梦见已得成功，醒来却不是。故此，成功不成功，不在乎梦，乃在乎教育。属灵上得不得着，也不在乎我的感觉，乃在乎神的话。司法德虽对真理不甚认识，但因信神的话，一霎时便得救。故此我们胜过魔鬼的控告，也要持定神的话。
神的话胜于感觉。比如有一富友，为我存了二万元入银行，且将支票簿给我，我本很喜乐，但偶然看见一汽车撞死一头狗，便忧愁起来，甚至回到家里仍忧形于色，妻子问：“为何这般忧愁？”他回答说：“看见一头死狗。”及至解衣时，支票簿跌在地上，看见支票簿，才转忧为喜。他不是记得有二万元，才有二万元，在他忘记那二万元时，他仍有二万元。今天我们也是这样，不是靠感觉，只靠主的话语。
主复活那天晚上，来到门徒当中，多马不在，后来门徒告诉他，看见复活的主，他说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”但第八天后，主来对多马说：“你因看见才信，那没有看见就信的，有福了。”主耶稣延迟八天才来，是要多马未见而信，可惜他要感觉，因此却失去了很多的福。
今天我们站在主的言语上，站稳主的胜利上，抵挡魔鬼，感谢主！魔鬼必离开我们逃跑了。── 胡恩德《灵程漫谈》
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