挪亚与方舟
（创世记6：5－22）
今天所要讲的题目是挪亚与方舟。挪亚是亚当第九代孙。当时人类的历史不过一千六百年，但人在地上已经败坏了，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，毫无悔改羞耻的意念，所以 神降洪水淹灭他们，唯有挪亚在 神眼前蒙恩，因挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。罗马书3：10说：“没有义人，连一个也没有。”为什么说挪亚是个义人，是个完全人？请看希伯来书11：7：“挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟。使他全家得救；……自己也承受了那从信而来的义。”挪亚的义是从信而来的义。“正如‘亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。’”（加拉太书3：6）“人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗马书3：28）文士和法利赛人是靠着遵行律法称义，他们严格的遵守律法。主耶稣说：“我告诉你们，你们的义，若不胜于文
士和法利赛人的义，断不能进天国。”（马太福音5：20）谁能有胜过文士和法利赛人的义？请看罗马书3：22，“就是 神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。”信耶稣基督的人有了 神的义，就胜过文士和法利赛人的义，所以得蒙 神的喜悦。希伯来书11：6说：“人非有信，就不能得神的喜悦。”文士和法利赛人不信耶稣基督，所以不能得 神的喜悦，不得称义，不能进天国。我们若信靠主耶稣就成为义；若尊主为大、以主为乐就成为义。
挪亚因着信，克胜了败坏的潮流、风俗、人情，不与人同行罪恶的道路，只与 神同行义善的道路。 神要他造那么大的方舟，并要为家人和牲畜预备那么多的粮食，必要付出多大的经费，要操心劳力才能做到，并要受尽人们的讥评耻笑，这一切的困难他都因着信胜过了。
神叫挪亚造方舟以保存生命，并且借着造方舟的时间给人悔改的机会。挪亚在造方舟的长时期中，一面工作、一面传道。彼得后书2：5说：“ 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”挪亚传道没有人悔改相信，想必定有人讥笑他迷信或是神经病，在此风调雨顺、国泰民安的时候，说什么洪水要毁灭世界。
方舟是预表耶稣基督，他是人类的救主，凡信靠他的，不至灭亡，反得永生。挪亚全家是预表凡信耶稣基督蒙恩得救的人在主里面是一家人。挪亚这名字是安息的意思，在方舟外面虽然有大风大浪，里面有禽兽的打扰，但有主同在可得安息。在主里面的人，在任何环境中，都有平安喜乐、平稳安静的心。
方舟没有窗，只有上面的透光处就是天窗。因为洪水浩大，地面上的生物无一生存，所以 神不要挪亚看见外面的情形，只要他向上仰望。主耶稣是我们的天窗，非由耶稣不能与父 神交通。“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14：6）当四面无望时，可仰望天窗向主祈求。
方舟只有一扇门，主耶稣说：“我就是门，凡从我进来的必然得救。”（约翰福音10：9）主耶稣是得救唯一的门。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4：12）方舟没有方向盘，没有指南针，没有舵，也没有锚，好像是漂去，其实是 神在掌管。我们在世上也像飘摇的小舟，但有主在心中作主管理我们，使我们有超世的生活，不至沉沦在罪中。
历史告诉我们玛土撒拉死后两三个月洪水就来了，挪亚造方舟时，玛土撒拉还活着，“耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，……因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。’挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。”（创世记7：1－5） 神为什么叫挪亚进方舟要有七天之久，因为在这七天之内，可以搬进应带进方舟之一切牲畜和东西，并要提醒不信的世人悔改同进方舟而得救。这七天预表教会在地上的七个时期，就是启示录第二、第三两章所说七个教会的时期。按年代计算，现在是老底嘉教会的时期，教会普遍性的不冷不热。老底嘉教会时期一过去，世界的大灾难就开始，现在是世界的末了。
他们进入方舟之后第八天，天上铺云下雨，越下越大，那个时候就有人不安，从来没有看见这么大的雨，难道挪亚所说的对么。水势渐大，人就想逃命，必有好多人到挪亚方舟去敲门说：“现在我们要淹死了，求你开方舟的门给我们进去。”但是方舟的门 神关了，挪亚不能开（创世记7：16，启示录3：7）。他们到洪水来时，方舟的门已经关了才悔改相信已经迟了。主耶稣对众人说：“你们要努力进窄门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊！给我们开门。’他就回答说：‘我不认识你们。’”（路加福音13：24－25）现在是恩典的时代，凡求告主名的就必得救。恩典的时代过了就没有悔改的机会，“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”（以赛亚书55：6）
水势浩大，在地上共一百五十天，凡地上各类的活物连人带牲畜、昆虫以及空中的飞鸟都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的（创世记7：23）。
主耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。……人子显现的日子，也要这样。”（路加福音17：26－30）今日的世代正像挪亚时代风俗的败坏，人心的凶恶，日甚一日，这世界要受毁灭。彼得后书3：10－12说：“主的日子要象贼来到一样。”主耶稣说：“家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。”（马太福音24：43－44）夜间是黑暗危险可怕的时候，当世界黑暗危险可怕的时候主就来了。主来时你能不能儆醒等候主，像那五个聪明的童女？地和其上的物都要烧尽了，这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔。
“方舟停在亚拉腊山上”（创世记8：1－5），亚拉腊山在土耳其国境东部，高达5200米。
创世记8：1说：“ 神记念挪亚。”一个属 神的人无论在任何的环境中， 神都绝不会忘记。 神说：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（以赛亚书49：15） 神毁灭所多玛时，不忘记罗得并拯救了他。 神记念挪亚，就叫风吹地，使水渐渐退去。 神记念每一个属他的人，使我们得到他随时的帮助。申命记32：10说：“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。”主耶稣说：“谁也不能从我手里把他们夺去。”（约翰福音10：28－29）我们要信靠他、敬畏他。
挪亚要知道洪水从地上退了没有，就放出一只乌鸦去，乌鸦一去不回。他再放出一只鸽子去，鸽子就回来了，挪亚便知道水没有退。乌鸦为什么不回来呢？因为乌鸦是不洁凈的鸟，看见水面上有许多污秽的东西吃，就忘记回来，鸽子是洁凈的鸟，不吃污秽的东西所以就回来了。基督徒有两种：一种是属灵的，他不能享受罪恶中的快乐，像鸽子不吃污秽的东西一样。再一种是属肉体的，他体贴肉体的事，寻求罪恶中的快乐，像乌鸦吃污秽的东西一样。罗马书8：5－6说：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”
七天后再把鸽子放出去，到了晚上鸽子回来嘴里刁着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道水以退了。此后，口衔橄榄叶的鸽子便成为全世界所公认为和平使者的记号。
“到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。”（创世记8：13）洪水是指审判，洪水干了表明审判过去了。挪亚如何因方舟得以平安经过洪水的审判而开始新的生活，我们也因主耶稣的救赎成为新造的人。 神对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。”（创世记8：15－16）挪亚听从 神的命令造方舟，听从 神的命令进方舟，听从 神的命令出方舟，他人生的意义就是听从 神的命令与 神同行。挪亚出方舟后，首先便为 神筑了一座坛献祭谢恩。 神说：“凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。”（创世记9：3）以往的人，只许吃五谷菜蔬和果子（创世记1：29），但洪水以后可以吃肉类了。 神将虹放在云彩中作记号与挪亚立约，永不再用洪水来毁灭世界，虹的出现
表示 神的应许和慈爱。
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