八、耶稣与青树
经文：路廿三章十三至卅一节。诗廿二篇。
锐意：爱
刚才所谈的经文，有青树两字，就是根据上文的经节而来，若不明白便觉得奇怪，但我们靠着圣灵，可以得着很好的教训。
这一节书提到两棵树，一棵生的，一棵是枯的，耶稣正在讲这话的时候，他就被人钉他上十字架，当时有许多妇人跟着他，天使说：时候到了，他的心很难过，但是妇女们最伤心的就是马利亚，他说这话，他的母亲十分明白。
我们众信徒是同一类，有生命的树是有水的，是活的，那枯干的树是世人，人死后的情形怎样，世上任何宗教都不能解说，可是世上的人大家都想避免死亡，我们的救主耶稣，不畏难视死如归世上许多人都没有一个贤人能及得他。
今晚我们要想到三个比方，说话是耶稣讲的，刚才读的经节是第一个，有一次，耶稣找着一个门徒，他说我们愿意见耶稣，与他谈话，耶稣愿意见你，愿意为你谈话的，这几个外邦人，由腓力的介绍，见了耶稣，但耶稣看透了他们，他知道他们所需要的是智慧，他说到如何要离开世界，谓一粒麦子，若不落在地上，仍然是一粒，这是第二个。
又有一次到圣殿，耶稣说：将这殿拆了，三日后我再重建起来。
耶稣说一棵有水的树，一个人对于一棵树都没有思想，实在可怜。外国有一首歌诗， 神能造一棵树，因为树是人所不能造的，只有神才能造成，耶稣因何故说出这话呢？
圣经中提及许多种树，如无花果树，橄榄树，葡萄树，都关系于犹太人的精神与灵性的事。比方我们中国是有一个表号，我说的是老中国，因为我在中国四十多年，中国有一条龙作表号，就是到现在仍然记忆。英国人的皇宫都有十字的旗帜，代表英国人是鹰。
这树的表号不单指犹太人，祂说，我们要注意，这无花果树，是与以色列人复兴很有关系的。
我们所说的是美丽的，在新旧约用树代表耶稣，是荣耀他的人格。
所罗门荣华的时候，他作过一首歌，他指出将来的主，他是玫瑰花，又是谷中的百合花，若果你们是爱花的，便知道宝贵了，所以指将来的是完全可爱的，主说，他是有完全的荣光已发出来了，我希望今晚仰望主耶稣的荣美。
许多人是神选召的，神呀！神在那里，手可以摩到吗？他的门徒都有疑问，主呀！我听你说天父 神，你可以使我们看见吗？许多人都想看见神。
法国有一个天文学家，用望远镜望天，却找不到神，今日，青年人用物质的东西，想观察神，你看 神，这是腓力的问题，主说：我与你同住，你还不认识我吗？你们看见我，就是看见天父，因为他是父的形像，有完全的人格，也是全能的神，有一次他曾登山，显出他荣耀的真像。
我在圣经学校教书的时候，有人问我，耶稣登山变貌有什么意思呢？他登山变像是很有意的，时候一到，工作完了，他就登山，这就是一个人没有犯罪的结果，假若亚当不犯罪，他的脸永远可以如此发光的，可惜亚当犯了罪，但主在世三十三年工作，他的人格是完美的，所以他能登山变化，及后升天，永不死亡，他已表现是无罪的人，是无死亡，后来他下山，竟死在十字架上，所以彼得在五旬节的时候，站起来说，你们杀了已复活的主了，假如有一个人将一棵活的树，砍下来，你们有什么感想呢？
耶稣是完全的人，活树就是完善的人，枯干的树是指反对他的子民，所以就要被火焚烧了， 神拣选以色列人，就是使他们变为无花果树，橄榄树，葡萄树等，但他结出一种苦的果子，约翰说，故斧头已放在树根，凡不结好果的，就要砍下来烧掉。
耶稣早已说过，我可以将他舍去，又可以取回来，主又有一次说，身体可以杀，但灵魂不可以杀。
我看彼得前书有一句话说，他是被挂在木头上，但英文的意思是挂在一棵树上，主耶稣被挂在一棵树上，舍弃了自己的生命，求主的圣灵在我们中间，使我们能明白这件事。
耶稣的人格，当时是完美的，一粒麦子在地上死了，这就是我主在十字架上，进入黑暗的地方，我们知道麦子到了地上，便在黑暗之中发芽，但这事我莫名其妙，这可以说是奇事。在主钉十字架上六个钟头而死，平常一个犯人钉在十架上，或者要经过廿四个钟头以上，还未死去，主这样快的死去，当时罗马的兵丁看见了，他觉得奇怪，但主这六个钟头，是极痛苦的，三个钟头之前，看见的人都听见他说最后的说话：父呀！求你赦免他们……。右边的大盗悔改，耶稣说：今晚我同你到乐园去，后来的三个钟头，天变了，黑暗了，圣殿里百多斤重的幔子，从上至下裂为两半，发出强烈的音响，前几点钟他还在光明的时候，现在他说：我的神，我的神，为什么离弃我？幔子发出了声音，这是什么意思呢？恕我也说不出来。但只知道他担当了世人的罪，这罪是十分沉重无比的，这是义的代替不义，主经过这个苦难，我亦不能以口述说出来，我们永久也不能明白，但主当时担当了全世界人类的罪孽，除了上十字架，没有别的办法除去世人的罪，若今晚的人若看不见十字架，及听不见声音就苦了。
在他经过一切苦难的最后关头，他说，成了，这句说话与我们有很重要的关系，成了我们的救赎恩典。
在这个培灵会最后一次的话，希望大家不要忘记，“成了”，神的儿子代春我们死在十字架上，愿意万人得救，不愿一人沉沦，你若接受这恩典，永远可以得平安与快乐。
主藉圣殿作比喻，说拆毁了三日重建起来，因为物质方面不能拯救人的，时候一到，一切的物质都要过去，他乃是指着自己的身体而说的，这是真的圣殿。
三天之后，主复活了，感谢神，他永远活在世上。复活之后，门徒正在忧愁的时候，主忽然显现，说，“愿你们平安”，平安是那里来的？耶稣叫多马看他的手足及肋旁的伤痕，主的伤痕是可以看见的，但平安是由声音而来，有人以为镶有金的十字架，天主教不单祇有十字架，并有外观的事，但我知道物质不能救人，平安是心中相信耶稣，又听见声音说，愿你们平安，这是心灵里的经验。
有一次我研究这书才明白，在神造人的时候，从鼻孔吹了一口气，就成了有灵的活人，但亚当犯罪之后，便失了原来的生命，直到现在，主藉十架的方法，吹一吹，这是生命的气，我们知道教会在五旬节之后才兴旺起来传福音，今晚你们觉得怎样？能明白这个意思否？你有没有十字架来的生命呢？你得救未呢？重生了没有？── 饶培德
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