第二讲 划时代的挪亚
经文：创五28－29；六9－12；八20；来十一7；彼前三20－22；彼后二5
今天我们要看挪亚的生命。提起挪亚，就不期然想到他的方舟，但圣经上最先提到挪亚，却描述他在接受大使命前，是家庭中的孝子，为父母分担劳苦，使父母得到安慰（创五）。要知道自己能否作神使用的器皿；先要看自己在家中，是否是一个尽责任的儿子。
第一，西方有一个错误的观念常对（创二章）“人要离开父母与妻子连合”有所误解。其实，这句话真正的意义是表明家庭中，夫妻关系会取代父母与子女的关系；并不是说子女毋须照顾父母。经文指出的意思，是儿女已成家立室，以后与丈夫或妻子的关系之亲密，更甚于父母。挪亚跟父母同住，负担他们的操作劳苦，直至进入方舟也是一样。犹太人从旧约至新约，对家族的观念是十分强的，不但儿女孝顺父母，甚至孙子孙女也要孝顺祖父母。挪亚是一位孝顺的儿子，在家庭生活上他是成功的。
第二，谈到挪亚的方舟（彼前三20）指出那使基督从死里复活的圣灵，也是曾藉着挪亚在那时代，向人传福音的灵。那福音就是挪亚的方舟，表明基督和祂的救恩。方舟经过洪水，就像人受浸时，水所表明的意义一样，象征我们与基督一同埋葬一同复活。挪亚当时对救恩是不大清楚明白，他只是依照神的命令造了方舟；只是方舟经过洪水，就表明了在基督里面的人能经得起神的审判，以致能得救。故此，在旧约时那些有信心的人所信的，与我们今天相信的大致相同；分别只是旧约信的在于表明救恩的原理而已。
洪水时代可能也有其它的船，只有挪亚的方舟能经得起洪水的考验，表明这救法是神所设计的。基督来到世上承担人的罪，是神的计划。祂只是一次把自己作为赎罪祭，就能承受到永远；因此，旧约的人所信的，就是那要来临的耶稣基督。（创廿二18）神对亚伯拉罕的应许中，其中“万国”，是显明福音是为万国而设立。“后裔”是指耶稣基督。（加三16），意即万国要因耶稣基督而得福。挪亚及亚伯拉罕所信的，都是要来临的基督，只是用不同的预表来解释。
第三，挪亚的时代，是邪恶淫乱的时代。那时代的人又吃，又喝，又嫁，又娶，不知不觉洪水就把他们吞灭。吃喝嫁娶本是正常的事，经文的意思，是指那时代的人只注重吃喝嫁娶，饮食，男女关系、欲望成为那时代的特征。然而，圣经提及进入方舟的有八个人，就是挪亚一家八口，挪亚有三个儿子，这一家八口说明挪亚一家的夫妻关系，在那时代分别为圣，一夫一妻的，他的三个儿子也是。事实上，挪亚只是照神所指示而建造方舟，按神的旨意生活行事；但因他们的敬虔、爱主、他的见证就定了那时代的罪（来十一7）。故此，不要以为我们现在所处的时代艰难，就无法作一个得胜者，这不是理由，每个时代都有它艰难之处。
第四，挪亚的信心有他特别之处，使他能在那时代得胜。他的信心有几个特点：
（一）他的信心是长期孤立在邪恶的世代中，他没有同流合污。神宣布要灭那世代时，他仍存义道，用一百廿年建造方舟。他的信心经过长期、孤单地在邪恶的世代中成全，完全不受影响。
（二）他的信心能产生实际的行为。信心使他在家庭生活上成功，他的思想，心思并没有被那世代的潮流所改变。信心使挪亚做了空前绝后的事；虽然圣经没有明文提到方舟在山上建造，但我们可想而知，因为洪水来临时，水位不断上升，然后将方舟飘浮起来。在山顶上造方舟，旁人定必引为笑柄，但他仍坚持相信神所指示的没有错，藉着信心完成神的托付。
（三）他的信心是忍耐的信心。建造方舟一百二十年是忍耐，在方舟上生活一年多也是忍耐。与众多动物一同困在方舟里生活绝不好受。洪水退却时，挪亚也没有立即离开方舟，仍三番四次等候神的命令才出去。他忍耐等候神的旨意，直至成功。最后挪亚出方舟，首先做的事就是献祭给神，向神表示感恩，归荣耀给神。圣经上提及挪亚将各类洁净的牲畜，献在坛上作为燔祭，耶和华闻馨香之气，决定不因人的缘故咒诅地。馨香之气表明挪亚对神的感恩，他完成了伟大的使命，先行献祭，归荣耀给神。今天，神委托我们做某件事，我们完成后会否将荣耀完全归于神呢？此外，挪亚的献祭，更是先遵行神的命令，完成使命然后才献上；并不是只有献祭而没有遵行神的命令。
最后，挪亚经过很多考验，长久的忍耐、相信，完成神所吩咐的，然后，他成为新世界的主人。神将更大的应许给他，跟他重新立约；在挪亚以后，神将动物也赐给人作食物。挪亚造方舟，进入新世代的真正意义，是神要证明人的生命已经败坏，必须有救恩。人的生命已趋向于恶，就算将所有恶人灭绝，剩下好人，结果也是一样败坏，包括挪亚本人。挪亚虽然是完全的人，但在成功后他也醉酒，并且赤身露体。然后也就演变到巴别塔叛乱的事。
因此，神要藉着历史来教训我们，当罪进入世界时，罪也进入人的生命，无论环境如何变新都是徒然的。人犯罪并不是因环境的缘故，我们需要的，是生命的主给我们的新生命。挪亚方舟在神整个救赎计划里，说明一个事实，就是人不能自救，人的生命已败坏，人需要属神的生命，只有神能给我们。这是挪亚所完成的见证，他的使命带给我们的信息，使我们明白人无法从肉体中有任何的良善，只有在耶稣基督里，才能将祂的荣美活出来。── 陈终道《存到永远》
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