第八讲 外邦使徒保罗
经文：（徒九1－9；廿六12－23）
保罗是希伯来裔的罗马籍人。他宣称自己是便雅悯支派的人，又是第八日受割礼的。表明自己是在一个严格、完全按照律法礼仪的家庭出生的。当时，保罗在着名的教法师迦玛列门下受教，品学优异。经文讲述主耶稣向保罗显现，耶稣虽没有直接指正保罗的罪；但在主的光照中，他才明白到自己所逼迫的，乃是主耶稣。于是，他真心认罪悔改。一个人要成为基督徒的时候，他也必定需要真正的知罪悔改，这是圣灵光照的结果。使人看见自己是罪人，需要接纳基督作为救主；保罗很清楚地有了这经验。
另外，保罗的得救是与蒙召一起的，他得救时，已听到耶稣吩咐他到外邦人中传福音，使他们从黑暗归向光明。使徒行传9－15章之间，相隔了约十四年，其中他在亚拉伯住了三年。（加一15－18）新约中有十三封书信的信息，对福音的真理，救恩的原理，及新旧约的关系，讲解得很清楚；相信是这三年中，神所给保罗的启示和教导。可见保罗得救、蒙召及受训练都是十分特别的，他对旧约极深造诣的背景，都是神预备他将来成为福音使者的重要操练。
后来，他在本乡大数城的地方住了十年，跟着才到安提阿做教师，做二、三年牧养工作。然后，圣灵才差派巴拿巴与他一同出外布道；那时他才被称为使徒。虽然他得救时已清楚蒙召，要作外邦的使徒；但他一直默默地耕耘，直至神的时候到了，才奉派作外邦的使徒。保罗是以：讲教义，讲律法与恩典的关系，讲基督救赎的原理而着名。另外，他的文字事奉也是特出的恩赐；后来，他在工作中显出神迹能力，医治病人，惩罚罪恶；这都是在他作外邦使徒后才显明的恩赐。在使徒中，保罗为主受苦是最多的，他以百般的忍耐，作为自己是使徒身份的凭据。还有，他最擅长开荒工作，在完全没有听过福音的地方建立教会。真正是开荒的大使徒。以上种种的恩赐，都是使徒行传十三章以后的事。在这之前，他谦卑安静地在不出名的教会中默默耕耘。
有些弟兄姊妹喜欢知道自己的恩赐，然后才在教会中按自己的恩赐事奉。究竟恩赐是在事奉中知道的呢？还是先知道了才能事奉呢？不少基督徒与其说知道自己的恩赐在先，倒不如说是知道自己的兴趣罢了！其实，事奉不是根据兴趣，而是根据神的安排，恩赐是特殊的恩典，与事奉是分不开的。不信基督的人也有他们的特长，可能比基督徒还要突出；天赋才能未必一定就是恩赐；除非将这些才能献给神使用，才能成为神恩赐的一部份。要在教会内事奉，才是由圣灵所赐；为事奉的需要而给予的，才是恩赐。保罗被差遣时，才显出使徒所需的恩赐；这一切，神都按照他工作的需要赐予他。
另一方面，我们看保罗对自己同胞的爱心。一个人要有爱灵魂的心，才能传福音；如果我们不爱自己同胞，就更不会爱远方不认识的人。所以必须先爱附近的，然后才到远处的；这是人感情自然的发展。保罗是外邦的使徒，但他受到的逼迫，主要是来自犹太人。然而，保罗深爱犹太同胞，甚至愿意为着他们的得救，自己与基督分离也在所不计。会堂是犹太人聚会的地方，保罗几次入犹太人的会堂，向他们传福音；但每次都受着犹太人的逼迫。虽然这样，保罗在外邦传道，也是先向犹太人传讲，保罗是奉召作为外邦的使徒。他本可以不向犹太人传福音，也免受他们带起的逼迫；因为保罗所传的福音，令犹太人可夸的地方，完全一笔勾消。他们以为自己是神唯一的选民，便看不起外邦人。保罗所传讲的，使他们看见所有的人都是罪人；连犹太人也包括在内，这是他们不能接受的。保罗虽有罗马籍，但他没有忘记自己是希伯来人，他负上为希伯来人传福音的责任。今天，我们有否爱同胞的心呢？我们与生俱来都是中国人，我们对同胞就有当然的责任；全世界最多的是中国人，只有中国人向中国人传福音是最有效的。
保罗为基督受苦比任何人更多。哥林多后书十一章保罗说：“我比他们多受劳苦，多下监牢、受鞭打是过重的、冒死是屡次有的，被犹太人打五次……又屡次行远路，遭江河的的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险、受劳碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食，受寒冷、赤身露体，除了这外面的事、还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌到我不焦急呢？”相信我们连百分之一也比不上保罗。只是，保罗受这么多苦，仍始终忠心不移。试想，我们捱了打还有胆再传福音吗？保罗向主绝对忠心；因此，到了生命的尽头，他能放胆地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后四7－8）
我们每个人都有自己当打的仗，当跑的路，并非随意地跑；而是跑主所要我跑的路。保罗的一生，并非活得很长久；他殉道时，大约是主后六十多年，而他又是比较年轻的时候蒙召，虽然圣经没有明显记载他的年岁，但预料他年纪并不太大，因为司提反殉道时，保罗只是个替人看管衣裳的少年人（徒七58）。然而，他一生工作的果效却存到今日。每当我们提到使徒保罗时，没有法子不觉得惭愧；保罗为着爱主爱人的灵魂，愿意付上代价。求主今日施恩与我们，在神的话语上，在传福音的工作上，让我们效法保罗。我们今天的遭遇比起保罗好得多了。愿意我们能有爱主爱人灵魂的心，在行完我们当行的路时；有一天，能像保罗所说，从此以后，有公义的冠冕为我存留。── 陈终道《存到永远》
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