15 摩西为神的家尽忠
摩西为以色列全家尽忠，是我们今天在神家中要事奉的仆人最好的榜样。
－ 全无私心
这段经文记载摩西在山上四十昼夜，山下的以色列人不知道他遭遇了什么事情。亚伦就吩咐百姓摘下金饰，铸了一只金牛犊，又在牛犊之前筑坛，向耶和华守节。百姓在这事上犯罪得罪神，神对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”我们常常从圣经中看见神要惩罚一个人，也惩罚他的子孙，并不是神不公平，其实那些子孙受罚并非单单因为父亲，也为了他们本身的过犯。神在事先说明要罚他的子孙，对那个人来说却已经是一种惩罚了，因为他感到子孙受惩罚，等于自己受惩罚。反之，若子孙蒙福，也等于自己蒙福。现在耶和华说要灭绝以色列人，让摩西的后裔成为大国，假如摩西有半点自私的心，他就会说：“神啊，凭你意行吧！”但摩西完全没有为自己打算，当他还在山上的时候，他为以色列人向神恳求。求神不要发烈怒，免得外邦人议论神。摩西是一个忠心的代祷者。很多时候我们对属灵的事看得不清楚，对真理的认识非常混乱，都是因为我们有为自己的成分在内；我们把自己的好处放在首位，而把神的荣耀放在次要的地位上，结果不能清楚看见应该怎样行事为人。
二 以神的事为念
经文：（利10：l一2、6）
本段经文记载祭司制度刚设立时，亚伦和他的儿子们新上任，亚伦的两个儿子拿答和亚比户犯了一个大错误，用凡火烧香。按照神的吩咐，在圣所的香坛烧香时，必须从燔祭坛上取火。（燔祭坛上的火是从神面前降下来的，祭司要经常维持这火常常烧着，不可熄灭－－参利未记九章二十四节）“凡火”，就是燔祭坛之外的火。这事在属灵意义应用在基督徒身上就是：我们的祈祷必须借着基督十字架的功效才可蒙悦纳，我们在神属灵的圣殿一一教会一一中的事奉，必须出于十字架的爱所激励，才有价值。当时亚伦的儿干用“凡火”，马上受罚死在圣所。摩西照着神的吩咐，不准亚伦披头散发，撕裂衣服，以表示悲哀。亚伦有四个儿子，刚上任头一天就死了两个，亚伦的儿子也就是摩西的侄儿，摩西完全站在神的一边，吩咐亚伦不能表示悲哀，意思是承认神如此降罚是对的，如果表示悲哀，就有受委屈的意味了。换言之，摩西是完全喜欢神所喜欢的，恨恶神所恨恶的，神认为要惩罚的，即使是自己最亲的人，也绝无怨恨之心，这就是摩西的忠心，不单在个人利益方面不为自己，在感情上也忠于神。
主耶稣说过一个不义的管家浪费主人的钱财的比喻，用主人的钱财为自己“购买”情谊，那是不忠不义。今天不少基督徒将神所交托的金钱、时间专为自己，或仅是附带的、象征性的为神尽了点力，却一点也不觉得有什么不忠不义，岂不是比不义的管家更不如？但摩西全然为神尽忠，且为神的全家尽忠。
三 爱心的代求
摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗联合攻击摩西。说他不该娶古实女子为妻。这是表面的原因，真实的原因记在民数记十二章二节：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗……”亚伦是大祭司，他的职分是站在神与人中间，将神的话传达给人，将人的心意、所献的祭转达给神。摩西蒙召的时候，他对神说：“我是拙口笨舌的人”，神叫亚伦帮助他，因为亚伦的口才好。但我们从圣经看到，摩西真正接受了神的使命之后，他讲话比亚伦多。亚伦是否真正与与摩西合作呢？从这段经文可略知一二。亚伦是哥哥，眼见弟弟走在自己前头，他讲的话是权威，是从神而来的，百姓全都听他，日子久了，心里可能有些不好受；米利暗是姐姐，是圣经中最早的一位女先知，她也有神的话语，所以他们说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”换句话说，难道只有你一人是权威么？我们的意见不可以受到尊重么？摩西怎样应付兄姊的攻击？他默然不语，后来神显现，责备米利暗与亚伦，结果米利暗长了大麻疯，整个以色列人的行程因而受阻。摩西完全没有因此心中暗暗得意，他若略有为自己，不以神的事为念，在这样一场权力斗争之中，对方因反对自己而受神责罚，岂不会洋洋得意么？但摩西并没有因此骄傲，暗自庆幸，他以神的托付为重，也没有忽视米利暗在他领导以色列走旷野行程中的重要地位，他为米利暗哀求神，神听了摩西的祈祷，医治了米利暗的大麻疯。我们在神家学习事奉，要有摩西这种宽大的心怀，包括为敌对的人祷告。他对神的忠心，是我们应该效法的。
四 温柔的坚持
经文 （民14：2、11－12）
本文所记是以色列人在旷野路程中发怨言最严重的一次，因这次他们所埋怨的不单是生活饮食那一类的问题，而是埋怨神带领他们到迦南地送死，直接拒绝神的应许地。百多万的以色列人向摩西大发怨言，甚至要用石头打死摩西、约书亚和迦勒。摩西就俯伏在以色列全会众面前，然后耶和华向以色列人显现，且对摩西说话，仍然重复在西乃山上所说的，要灭绝以色列人，叫摩西的后裔成为大国。
主耶稣在世上时讲过善仆与恶仆的比喻，他问门徒说“谁是那忠心有见识的管家……？”摩西不但忠心，而且有见识，他对神托付他的使命，要把以色列人带到迦南这个目标，看得十分准确。虽然以色列人多次发怨言，他绝不因此而放弃，他的表现是温柔而坚定的，因他确知自己蒙召是为神的百姓，不是为自己的家族后代。今天我们为主传福音，必须有摩西的定见，一定要把人带到神面前，使他们认识基督的救恩。摩西很坚定的看见以色列人最重要的事是进入神所应许的迦南。我们也要看见神对人最美好的旨意是要人领受神为我们预备的救恩，除非我们自己很清楚的认识神救赎的旨意，我们无法坚持我们所要传的福音的特色。
摩西在他的时代中为神的全家尽了忠。今天我们为神的家尽了什么？我们从神领受的时间、精神、力量，到底如何运用？我们花了多少时间去寻求明白神的真道？为救人的灵魂肯费多少力量、金钱？求主施恩给我们，使我们成为这个时代的摩西，一生为神尽忠。── 陈终道《圣经中的得胜者》
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