六、你爱我比这些更深么
我们过去一连几天都是研究彼得生平，昨天讲到彼得三次不认主，后来痛哭悔改。今晚继续看到彼得如何复兴起来。我相信彼得的祈祷，如诗篇一三○篇四节所说：“但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”彼得那时落在罪恶之中，黑暗之中，以为耶稣不再爱他，不再有机会跟从主。又以为耶稣死了，那几天，耶稣被钉在十字架上，又在坟墓里，这是彼得一生最痛苦的时候。他不相信耶稣会复活，他虽然悔改，但还恐怕没有机会表明爱主的心。
彼得悔改，首先是在思想开始。记得耶稣转过身来看彼得，主面上满了慈爱，彼得想起主的话，那时彼得就开始悔改了。
弟兄姊妹们，悔改往往是在思想开始，因为在思想中想到耶稣的话。最要紧有基督的话在我们心里，我们虽然犯罪，但圣经里的话在我们心里感动我们，保守我们的思想。试探也是先入到我们思想里，如果天天将基督的话充满我们的心里，试探来的时候，就可以用基督的话来抵挡牠。
第二彼得悔改，令他痛苦，因为他不轻看罪。最可怜的是基督徒随随便便犯罪，犯了罪而毫无感动，许多基督徒在家里说谎，发脾气，都不觉得是罪。也不为罪痛哭，彼得一犯罪就痛哭，承认自己的罪。弟兄姊妹们，我们应该有彼得这样的心。“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”（来十二4）我们应该抵挡罪到流血的地步，意即极力抵挡罪，我们要作一个得胜的信徒，必要行这样的道路。“因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（赛五十七15）故此，我们神所喜爱的是那些心灵痛悔的人，彼得如要被主使用，必需有一个诚心，有一个痛悔的心。我们每一次犯罪，就要恨罪，离罪。彼得以前有自高自大的心，但现在变成一个谦卑的人，他的悔改是真的，不是假的。有些人口里认罪，心里不改变。我听见有一位长老，他做不正当的事，生意有不合理，生活有不正当。教会中有兄弟兄劝告他说：长老，我们觉得你的行为不能荣耀主，你这样做与真理不对，令主伤心。他回答说：不要紧，因为我每天都认罪自责。弟兄姊妹们，他这样说是对的吗？今晚认罪，明天又犯罪，岂不是将主的宝血当作平常。彼得是恨恶罪恶，我们从他以后行为，就可以认出他是一个真正悔改的人。
彼得悔改之后，恐怕还未有平安。因为他还未明白主的十字架，不晓得主已经复活，如主耶稣没有复活，彼得觉得非常可怜。可是到了第三天早上，彼得就得到亮光，有妇女到主耶稣的坟墓里去膏主，但谁知到了坟墓，坟墓是空的，天使告诉他，主已复活了。她们们回去告诉门徒，彼得和约翰立刻跑到坟墓里去。彼得年纪较大，所以跑得慢，约翰年纪轻，跑得快，但他心中有点胆怯，不敢入到坟墓里去。而彼得一到就入去，看见捆耶稣身体的细麻布摆在一边，头巾也放在一边，如果是有人把耶稣的身体挪走，亦会将细麻布一起拿走，绝不会把细麻布留下。因所彼得觉得似乎有一点盼望，主真正是复活了，后来天使果真告诉妇女们，耶稣复活了，“那少年人对她们说：不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里，请看安放他的地方，你们可以去告诉他的门徒和彼得说，他在你们以先往加利利去，在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。”（可十六6－7）弟兄姊妹们，主何等大慈爱，主特别提到彼得，主要安慰他。以后主特别再显现给彼得看。这是何等奇妙的大爱，如果彼得与其它的门徒在一起，主来站在他们当中，彼得就会觉得非常难过。所以主单独显现给彼得看，在主面前彼得承认自己的罪过，他听见耶稣满了慈爱的话，知道他的罪已蒙赦免。我们如果犯罪，就要听主的话，等候在主面前，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一9）
如果主没有复活，彼得就没有盼望，现在主复活了，彼得真确知道这件事情。倘若我们真知道主复活，常与信徒同在，就不再犯罪了。今天有人虽然在教会中，但他们不相信主已经复活了。一次我在一间大学的团契中领会。有一个学生说，他差不多要失去信心，他父亲是牧师，他信了主也好几年，但渐渐的失去信心，甚至差不多想写信给父母说他要放弃相信主。但那一天，我恰巧讲到耶稣已经复活了，有许多耶稣复活的凭据，有许多复活的事实，忽然主来打开他的心门，叫他看见耶稣是复活的主，看见神将天上地下一切的权柄，都已经交给他。那天他悔改复兴起来，作一个真信徒。弟兄姊妹，我们清楚主已经复活了，惟有祂能赦罪。彼得看见主后，就回到加利利去。因为耶稣吩咐门徒到加利利去会面。但门徒到了加利利没有看见主，或者他们的生活成了问题。彼得和过去一样，有点领袖的才干。就对他们说：“我们打鱼去。”彼得所做的不一定对，或者不应该这样做。因为主没有吩咐他们去打鱼，只吩咐他们等在加利利，耶稣会为他们预备一切所需的。他们却去行自己的旧路去打鱼，他们一共有七个人，都是爱主的，他们好比今天教会里的同工。这七个人有五个名字我们知道，有两个名字我们不知道。这又好比今天在教会中，有些人是人人所知道的，有些人却不为人所知，但都是主的门徒。有些人所做的工作都是隐藏的，没有人知道，但他们忠心事主。这七个人又分为好几种，约翰心中满了慈爱，拿但业心里诚实，多马有点疑惑，彼得充满热心。这几种人虽然不一样，工作不同，恩赐不同，但都是一同服事主。教会中也有各种人，但有同一的工作，而且我们不可轻看别人，有些有特别恩赐，有些没有恩赐，主使用各种人，这七个人将来都为主作见证。那天晚上，彼得很灰心，觉得自己错了，心中疲乏，正在这时，黑暗中有人叫他，“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”那人又说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们一下网，就网了许多鱼。真希奇，我相信他们或会想起几年前，曾发生过同样的事情。有一个人更明白，那人就是约翰，他看出那在岸上的人是耶稣。弟兄姊妹们，巴不得我们也认出主的心，约翰有属灵的眼光，能看见耶稣。他非常爱主，就对彼得说：是主。彼得听了，立即跳下水去，来就耶稣。其余的门徒，将船和网到岸边。耶稣那时已经为他们预备吃的，主知道他们的需要，主爱他们，要与他们有交通，他们心中充满快乐，起初他们没有听主的吩咐而去打鱼，结果毫无成就。弟兄姊妹们，我们要问问，我们所作的工，是不是主所差遣。我们不要以为上讲台才是主所差遣，不是的。主的安排，我们要顺服。或在家中，或在做生意，或在学校。若觉得这是主所差遣，主所预备，你就要跟从主，不要惧怕。他们虽去打鱼，但不是主所差遣，就不蒙祝福。一切工作要得主差遣，方得主的祝福。我们或许天天在计划，但你要说，主若许可就做，愿意跟从主，不想随随便便作工。每天早上，把一切工作都交在主手中。
主耶稣请他们一同来吃早饭，“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我么？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说，你牧养我的羊。第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说：你爱我么，就忧愁。对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”（约廿一15－17）在这时有好几件事提醒了彼得，令他想起以前所犯的罪，他三次不认主，所以主三次问他说：你爱我比这些更深么？彼得的罪已得赦免，但彼得犯罪影了别人，所以耶稣要公开说彼得已经悔改，祂仍然爱他，彼得在众人面前承认仍然爱主。
现在来思想耶稣所发的问题：
“你爱我比这些更深么？” 彼得从前说：“众人虽然为你的缘故跌倒；我却永不跌倒。”
那时他有骄傲的心，好像是说，我爱你比别人更多。现在主问他说：你爱我么，他不敢回答，他谦卑下来。主所用的爱字与彼得所用的爱字不同。主所用的爱是最高最完全的爱。彼得不敢用这个爱字，他回答的是平常的爱，普通的爱。彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁。彼得回答说，你是无所不知的，你知道我爱你，我不能说别的，你能看见我的心，以前我跌倒，我靠自己的力量，我骄傲，我说永不离开你，现在不敢再说甚么，你知道我爱你。
弟兄姊妹们，彼得现在谦卑下来，不靠自己。我们最要紧对主有爱心。当主快离开世界升天的时候，将传道的责任交给他们，主的盼望是在他们身上，他们若失败，福音就不能传开。主没有问彼得说，你知道我的真理么？你会组织教会么？主只问彼得一件事：“你爱我比这些更深么”？今天主也是这样的问我们，你或有恩赐，或有才干，或有口才，或有组织方法，或懂得教会的事，或读神学，但主不是要这些事，祂只问你：“你爱我比这些更深么？” 你若爱主，就应该恨恶罪。
现在看看爱主有甚么意思。
“凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。”“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹二5，15）“为主我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。”（约壹三16）“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹四7，18－20）从这几节经文，我们就知道，爱神是甚么？我们唱赞美时，口唱我爱主。祈祷时说。我爱主。但我们要问是否真爱主。若爱主，第一要遵守主的命令，爱不是感觉，有人觉得自己热心就说：我爱主。主为爱我们就牺牲自己，为我们受苦，真正的爱心带领我们有行为的表现。主耶稣说过一个比方，他说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司，从这条路下来，看见那受伤的人，也许有可怜的心，说这人很可怜，但没有为他做什么就从那边过去了。第二个人经过也是如此。及至第三个人，就是撒玛利亚人，他看见这受伤的人的需要，他不但有怜悯的心，还下手帮助他，医治他，送他到旅店，为他预备合适的饮食，医药。这人才是真有爱心。所以使徒约翰说：凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。
从前有一位非常爱主的弟兄，有一天早上，有人看见他正在看圣经，就问他作什么？他说：我看见神所讲的命令，就用笔划着记号。他注意神所讲的命令，就知道自己爱不爱神，因圣经说：爱神就遵守祂的命令，不遵守主的命令，怎能爱神。弟兄姊妹们，有没有求主鉴察我们的心，在生活中，行为中，有遵守主的命令么？若故意违背主，就不能说爱神。比如有一位朋友很爱你，你也爱他，他与你常有密切的交通，但那朋友最不喜欢你有一种习惯，你若真爱那位朋友，就不敢做那使他讨厌的事情。你若爱主，就要做讨主欢喜的事情。有人想人看他，独不想到主看他如何。弟兄姊妹们，你愿意把生活带到主面前说，主阿，求你看我的生活，看我们所读的书，看我们所做的游戏，看我们所写的信，看我们所用的钱。主阿，求你指示我，叫我知道有没有你所不喜悦的事情。若你不喜悦的事，我就不敢做，因为我爱你。
真爱主，就不再爱世界，我们爱世界上的罪人，不是爱世人的罪。我们不爱世界是因世界不爱主。有人说过，这世界吸引我们，令我们不爱主。
还有一件事，主说，你爱我，就要爱别的弟兄。弟兄有何需要，你要帮助他。我在上海的时候，有一间大学，有一个很好的学生团契，他们真的彼此相爱，有人病了，就派人看顾他。或者有人有缺乏，别人也帮助他。那些弟兄姊妹，好像一个大家庭。以后有一个本来反对神的人，是个无神派，受了他们行为的感动，要信主。有一次我问他为什么要信主。他说，最令我受感动的是团契里彼此相爱的情形。弟兄姊妹们，我们说爱主，但有否彼此相爱。若不爱主用宝血所买赎的弟兄，看见他跌倒，还批评他。你想如果别的门徒光说彼得不好，这个团体成了什么样的情形。或有人说他三次不认主，不要他。但有人说，要他，那就起了纷争。如果教会没有爱就不能复兴，未相信主的人也不能相信主。口中说爱，行为没有爱，那不是爱。如果爱主，要把主的话放在心里，遵行主的命令，爱主超过一切，不要让世界拦阻我们爱主的心。如果有弟兄姊妹跌倒，我们要为他祈祷。弟兄中有困难，要帮助他。我们要说这弟兄是属基督的，是基督的肢体，要爱他，因为我们是爱神的。真爱主，就要同心，在十字架下，彼此平等，都是一样，都是蒙了神的恩典，我们自己没有什么，一切都是主赐赐给我们的。教会里的牧师、长老、执事、教员都是弟兄姊妹，要彼此相爱，彼此帮助，彼此代祷，这就是爱神。
主最后说：“你爱我么？” 主不问别的事情，只说，你爱我么？没有人知道你的心，但主知道。我们要向主说，主阿，求你鉴察我，试验我，看我的工作多少是为你，多少是为了自己，我的动机怎样，我的工作是求自己得着益处，抑或是为叫主得荣耀。
弟兄姊妹们，最要紧是有爱主的心，求主可怜我们爱神的心太少，求主复兴我们。请大家低头祈祷。── 艾得理《彼得生平》
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