失败的扫罗
经文：撒上廿八15－19
这段经文记载扫罗请女巫招撒母耳上来，今天未有时间讲述关于女巫的事，但依据撒母耳所说的这一番话，便可知扫罗失败的原因。
撒母耳所说的有下列三点原因：1. 你没有听从耶和华的命令。2. 你没有灭绝亚玛力人。3. 我已经从你手里夺去国权，交给大卫；又将你的众子交在非利士人手里。
扫罗是以色列第一个君王，他被选立完全是出于神的恩典。以色列人要求撒母耳立王治理他们，撒母耳顺从神的命令，扫罗便被膏立为以色列王，他应该是撒母耳的同工，是神的忠心仆人。但从圣经来看，扫罗失败了，而且失败得很惨。我们常常指这是对教会领袖一个教训，其实对每个基督徒也是很有教训，关系到每个基督徒的成功与失败。
一、撒母耳记上十三章八至十四节的这段经文里，说到当时非利士人来攻打以色列人，扫罗正在吉甲，撒母耳曾对他说过，过了七日便来献祭，然后才出兵与非利士人交战。那知到了第七天，撒母耳还未到，百姓因怕非利士人，便散去，且躲起来，扫罗那时也惊惶失措，竟然自己上去献祭。献祭刚完毕，撒母耳到了，问他说：“你作的是甚么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。因为我恐怕没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”撒母耳对扫罗说：“你作了胡涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令，若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久，耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所指示你的。”
撒母耳第七天便到，可见他没有失约。扫罗的罪，是没有听从神的命令，献祭是祭司的职份，是亚伦后代的职责。扫罗不是祭司，也不是亚伦的后代，无职责献祭。献祭是神藉祭司与人交通，是圣洁的，献祭有许多规定，有许多条文，扫罗不是不明白，他献祭表明不把神的命令放在眼中，他要藉自己的地位去夺祭司的职权，是很大的罪。
神设立祂的仆人，各有各的职份，各人应站在自己的本份之内，神没有托付，不应去干涉别人职份内的事。扫罗应该懂得，可是他去做不应做的事，夺取神设立祭司的职份，违背神的命令。扫罗应作的本分，是作王的事情，不应献祭；他离开王的地位，去作祭司的工作，这是大罪。
魔鬼从那里而来？牠就是离开了本位的天使。祂造天使是为服事人的，但他离开本位，骄傲自大，就堕落成为魔鬼，神要用铁链将他锁住，等候大日的审判。
神将责任托付给我们，是要我们在本位上忠心，完成神的托付。
基督徒是神的儿子，应有做儿子的本份。守本份，忠心为神工作。今天教会有许多混乱的事发生，圣工人员有热心、有忠诚，可是他们有高位，有大权柄，自以为能当神作工，无论大小事都去做，但一个人的精力和时间有限。而且神的工作，不是交给一个人去做的，乃是全会众均有责任，任何人不能把一切工作由自己去做。一个牧师忠心做牧养工作，神已悦纳；至于其它圣工人员在神所托付的范围内，忠心工作，也蒙神悦纳。每个弟兄姊妹，能表现爱教会，就忠心神所托付的工作，配合起来，教会一定兴旺。如果你干涉我，我干涉你，甚至干涉牧师讲道，规定牧师讲道，如扫罗夺去祭司的权柄，自己去献祭。求主保守众弟兄姊妹，在教会守本份，忠心工作，使神得荣耀，教会得兴旺。
二、扫罗第二个失败的原因是记在撒母耳记上十五章一至卅一节。撒母耳告诉扫罗，耶和华差遣我膏你为以色列王，是治理他的百姓。以色列人出埃及的时候，怎样与亚玛力人争战，怎样灭绝亚玛力人，你也要去攻击亚玛力人，灭尽他们所有的，不可顾惜他们，无论人口，牛羊和一切牲畜都要尽行杀死。可是扫罗将亚玛力打败，杀了他们的百姓，却将亚玛力王留下不杀，且留下许多肥美的牛羊，不肯灭绝，还对撒母耳说：“耶和华的命令，我已遵守了。”撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从那里来的呢？”扫罗还假惺惺作态说：“这是百姓从亚玛力王那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神。”撒母耳说：“你住口吧，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。……你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”扫罗不但想将责任推到百姓身上，且要求撒母耳和他一同回国去，好让人看见他和大先知一起，便高抬他，拥护他，这是一种权术，且是一种诡诈，可见扫罗贪爱世界过于爱神，而且内里不诚实。假如真是是百姓留下牲畜，他不去禁止，等于不遵守神的道，让百姓去犯罪，这样的领袖，是可悲的，神将百姓托付给他治理，他不禁止百姓去犯罪，是多么失职。他留下亚玛力王，一定是同情他，他滥用感情公然违抗神的命令，这是多么愚拙的事情啊！
今天教会也接受了神的托付，将仇敌消灭，如果我们爱世界，爱财物，对神一定不忠心。有许多人宁愿滥用感情，违背神的道。教会里有许多有地位的人，知道信徒犯罪，为了感情，不但不去责备他，不劝勉他，不拦阻他，且表同情，实在放弃了神的命令。
在今天的教会里，还有一更大的危险。就是随大众的意见，开会讨论，便是民主。在政治上，社会上民主的作风是好的。但教会应该由神当家，不是信徒当家，就算全世界信徒的意见，也不能代表神，不能超越神的道。因为教会里高抬民主作风，于是远离了神的道。今天世界有许多大会，几十个国家，几千人联合开会，一次又一次的讨论，表面看来是好的，但在教会来看，是与神的道不同。追随大众意见，难免教会变为社会化，容易失去见证。求主保守，救我们脱离世界，神的主意是第一的，最高的，绝不可违犯。犹太人和官长都大声说：“钉祂十字架，钉祂十字架。”这是众意，难道主耶稣真是该钉十字架吗？这事已经过去，但千万不要让这样的事情再在教会里发生。
三、扫罗第三个失败的原因是记载在撒母耳记上十六章十四至廿三节。耶和华的灵离开扫罗，恶魔便降在扫罗身上。从前有神的灵在扫罗身上，他便是大能的勇士，是以色列的王，与列国争战，简直是战无不胜，攻无不克。但神的灵离开他，恶魔就降在他身上。在此情形下，他应立刻向神认罪悔改，求神收回祂的怒气，这是扫罗唯一可走的道路。但他不如此作，却叫大卫来弹琴，恶魔就离开他，这样作也不错，可是后来却喜欢人称赞他，而妒忌大卫，一次再次的想刺杀大卫。连儿子约拿单因与大卫友好也要杀。后来更找女巫、交鬼，问命运，其结果多么可怕，对国家，对大臣，对儿女，对生活均错乱了。故到撒母耳记上的末后一章，是记载他在战场上失败，为仇敌所杀，被枭首示众，以色列第一个王，结果如斯，能不令人摇首叹息！
各位弟兄姊妹，当留心查察，在我们身上的是神的灵，抑是魔鬼的灵，心怀疑忌，生活便会错乱。求主帮助我们，以扫罗的失败，作我们前车之鉴。我们是神所选立的，将拯救灵魂的责任托付我们，我们当尽忠竭力，完成神的使命，求主帮助，请低头祷告！── 吴明节
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