七、生命是荣耀之始
【读经】：约十二章廿三至廿四节
在我们的生命中，有一要紧的条件，是生活上所不可缺少的，若缺少了，生命就有问题，这条件是什么，主耶稣说：“人子得荣耀的时候到了”，荣耀是我们生命要紧的条件。
究竟荣耀是什么？
在旧约， 神呼召摩西上山去，摩西就告知以色列人，叫他们在山下等候，摩西和约书亚上到半山，叫约书亚站在半山，独自上山顶去，立时有云彩、雷轰、闪电、地震，这是 神荣耀的显现。
（一）荣耀是什么
荣耀二字的原文是“重量”之意，让我们来看看但以理书记载伯沙撒王大宴群臣的故事，伯沙撒王大宴群臣，把从耶路撒冷圣殿抢掠回的金银器皿饮酒，正当宴饮，跳舞快乐之时，墙上出现大指头写字，伯沙撒见了，就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，就命令所有的术士，来讲解墙上的字，并应许谁能读这文字，必身穿紫袍，项带金炼，在国中位列第三。没有人能读这字。后来但以理进来，对伯沙撒说：“至高神将国位、大权、荣耀、威严，赐与你父尼布甲尼撒，但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀，他被赶出离开世人，人心变如兽心，与野兽同居，吃草如牛……而你是他的儿子，仍不自卑，不赞美又不将荣耀归给神，神所写的文字是弥尼，弥尼、提客勒、乌法珥新，就是神已数算你国的年日到此完毕，你被称在天平里显出你的亏欠。”这里指出伯沙撒的生命缺少了重量，就是缺少了荣耀，所以放在天平里便显出轻重不平衡，他心中有了亏欠。这亏欠，是不将荣耀归与神，这荣耀也就是生命的重量。
我们信了为我们死的主，有了主的生命，这生命中就有了荣耀，就有了重量，所以，“生命是荣耀的开始”。
但今天的人明知有 神同在，却瞒着良心作虚妄，犯罪的事，将身体作犯罪的工具，越弄越坏，不只不荣耀 神，反而羞辱 神，正如罗马书所说：“神的事情，原显明在人心里……他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄……以致玷辱自己的身体。”（罗一18－25）因此，他的心便没有重量。
在香港常有人问我的体重。体重是个人的问题，在中国随便问问没有关系，在美国，是不随便问人体重的。美国现今健康大问题，不是毒瘤，也不是心脏病，而是“过重”。有些人是很注意重量的，如空中小姐，警察的投考，必须适合重量，拳赛必须按重量分组。从这些事我便有一个思想：看见一个人走在街上或坐在家中，究竟他有多少重量？
伯沙撒专夸自己，只顾享乐，内里便没有重量。
人不作荣耀 神的事，不遵行 神的旨意，不小心自己的说话……内里便没有重量。放在天平里便有亏欠，求主叫我们认识清楚，检点自己，不要等到见主时显出亏欠。
（二）荣耀是尊贵的地位
旧约常形容荣耀的标准，是以财富、儿女、地位、聪明、智慧为判，如亚伯拉罕、所罗门。这些荣耀好吗？当然是好，但在新约， 神为什么不照旧约一样赐给我们，那因时代不同。旧约亚伯拉罕时代，城与城之间常以神为比赛标的，所以，这城征服那城，必先毁灭宗教，以表示我的神比你的神好， 神特别赐福给亚伯拉罕，是表现祂是唯一的神，让全宇宙都看见这神，现在，祂不需要这样作了，祂会兴起许多传道人，也赐福与我们，但不会叫我们传道人像亚伯拉罕那般成为今日之大地主、百万富翁了。
然而，我可以简单说，基督徒有王一样尊贵的地位──普通人作错了事，不大重要，如果王家的人作错了事，就认为很大的事了。马丁路德写过一本小册子基督徒的尊贵。保罗说：“我们若能忍耐，也必和祂一同作王。”（提后二12）这是多么尊贵的地位。我们得了主的生命之时，就有权柄，有权柄要受苦，也一同得荣耀，一同作王。这是主的话，主的应许。世界快过去，主的话，主的应许永远常存──这是我们永远的指望，在世上尊贵的指望。
在这里，我特别要向青年人说几句：因我们有尊贵的地位，就要为主的缘故，尊重自己的地位，连报纸也不能随便看那些黄色的。我来香港，有一天拿起一张报纸，先看新闻，后来看副刊，发见几个字，我便受责备，不能再看下去，报纸常有污秽的图画、照片，不合式的封面，好容易易引出坏思想，留下坏印象，会把尊贵的地位堕落下去，请注意我们看的东西！
（三）我们是神的荣耀
新约记载主降生，祂有一个名“以马内利”，翻出来就是“ 神与我们同在”，基督成为肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理──这就是 神与我们同在。
神是有形像的，主耶稣就是 神的形像。圣经有几处说 神是照自己的形像造人，祂的形像怎样？是两眼一鼻一口吗？若是这样，祂那能遍察全地？我不大明白 神的形像是怎样的，不过，我知道，人是照 神的荣耀造的。圣经说男人是基督的荣耀，女人是男人的荣耀，头发是女人的荣耀。林前六19－20又说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么……因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。”从上面经文可以看到，我们重生了，得回亚当夏娃未犯罪时的样子，成为 神的儿女。（约一12）在旧约 神用云彩、雷轰、闪电、地震来表现祂的荣耀，今日藉着我们──祂的儿女来表现祂的荣耀，所以我们就是祂的荣耀。
我们常说：“愿 神与我们同在”。究竟怎样同在？我们又说：“有了主的生命”，究竟生命在那里？主的生命进来，便是“以马内利”── 神与我们同在。这“同在”，是在里面。亚当夏娃犯罪之后， 神来，他们就躲开，不敢见 神，因“人非圣洁，不能见主”，人有罪就不能与 神在一起。
我们信了主，罪得赦免， 神就与我们同在，赞美主！我知道 神与我同在，因我是祂的儿女，不只主与我们同在，变成我们与 神同在的一部份，大家合起来，也是 神与我们同在。
我们的身体是圣灵的殿，不要破坏身体，虽然这具臭皮囊，是讨厌的东西，但它是 神的殿，要好好的管理它，有一天，它要改变进到荣耀中。刚才我引用过许多事物，只是说一个真理，就是说明主复活是灵魂一齐复活。升天时也把复活改变的身体带回去。
我们的身体，将来也要改变，成为荣耀的，进入荣耀中。
你要荣耀的福气吗？── 于力工《生命之道》
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