第十讲 在生命里认识神
读经：“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒。就为你们不住的感谢神，祷告的时候，常题到你们。求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。”（弗一15－19）
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约十七3）
“穿上新人，这新人在知识上，渐渐更新，正如造他主的形像。”（西三10）
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约十六13）
“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗一一九18）
前两次讲到死的问题，我想前两次所讲的算是告一段落。今晚要与大家看一个重要的问题，就是认识神的问题。基督徒必须要认识神。认识神是逐渐的事情，是天天的问题。这认识是里面的认识，不是头脑的认识。保罗说：神将基督启示在我心内。保罗所认识的是基督，他更加的认识也是基督，更丰盛的认识亦是基督，他所认识的是基督的扩大。保罗虽然在年老的时候，仍然以认识基督为至宝。他以基督的至宝，为生命，为他唯一的事情。你若要认识基督，基督必被你认识。整个宇宙是神的智慧，都是神的真理，有许多科学上的发现，真理上的发现，都是叫我们认识神，叫我们认识神是何等奇妙。认识神，是每个信徒的需要。我再说，我们要竭力追求认识他，认识神是生命，有了生命有就亮光，有了亮光就能看见，有了看见，就能认识。所以认识神是根本，是里面的生命。里面的生命有没有拦阻？有没有罪恶？有没有世界？有没有污秽的东西？这东西足以拦阻我们认识神。罪人不能认识神，因为他不要神，不能知道神。因为神是个灵，罪人的里面是死的，有亚当的死，不能认识神。如果我们里面有罪有污秽，充满嫉，充满自己的生命，生活是为了自己，这就不能认识神，因为神不被自私的人认识的，不能为自己追求长进的人认识的。什至追求属灵的好处，也不应为自己，为自己追求灵属的好处，仍是为自己的生活。我还要回头讲，罪使人与神隔绝，罪使人没有感觉，罪叫人麻木，罪叫人没有高兴，罪叫人不欢喜认识神。比如一个死人，摆在我们当中，你将一千斤重放在他身上。他会不会说，请你原谅我，求你不要把这么重的东西放在我身上，不然，我要死了。他不会说的，因为他不会有感觉，不会哭，不会难过。是因他死了。罪人也是如此没有感觉。信了主的人，有因世界累住他，罪缠绕他，他虽然赴培灵会，也只是听听道吧了。罪叫人对神没有感觉，没有反应，没有认识。
什么是永生，永生是认识你独一的真神，与祂差来的耶稣基督。永生的开头是认识神。也许有人说，这问题不用谈。该谈如何作个热心信徒，快乐信徒，没有重的信徒。各信，一切问题的根本都是对神的认识。今天不是得救的问题，乃是认识神的问题。当你信主的那一分钟，耶稣基督已把所有的恩典给你，但可能再经过三十年，四十年才认识神。有人或许不明白，以为多多追求，追求更多圣洁，追求更多爱心，更多良善。这都不是问题。因为一得救，基督已经使你成为圣洁，把爱心给你，把良善给你。你在得救的那分钟就已经得着了。信徒不是得的问题，乃是看见基督，在你里面何等丰盛，超过你所想象的，超过你所了解的。丰盛在你里面何等大，里面成为永远的盼望。
我说过，我们常说基督在我里面，圣灵住在我里面，但我们所得的基督不够，所得的圣灵也不够，所得的非常小。但今天基督在十字架上所成就的，不是你我的基督，不是你我在二十年三十年所经历的基督，乃是神的基督，神的基督何等伟大。今天在你心内的，不是你我的基督，乃是神的基督，如果不是神的启示，我们怎能知道基督何等伟大。基督在你心里，成了有荣耀的盼望。
在圣经里关于认识神，特别在新约里，这“认识”两个字，可译作“知道”，在希腊文至少有两个字表示“知道。”第一个知道，乃客观的知道，就是有一对象，并且你可以知道这对象。认识神乃客观的认识，神有客观的存在。不是我头脑发明神，不是我的心思幻想神。神是一位永存的神，祂给我们认识，给我们经历。第二个知道是主观的知道。以弗所书一章所说的知道，就是主观的知道。保罗为以弗所人祈祷。“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。”保罗说怎样认识神，乃求神的启示。启示是我们认识神唯一的根基。什么是启示？普通说“突然明白”，不是启示。头脑明白，头脑觉悟，头脑开通，不是启示。什么是启示？很难讲得明白。比如我所穿之衬衣的袖子，是长的，抑是短的，你们不知道。但我把外衣脱了，你们就看见了，知道了。给你看见，就是启示。
你要认识神，必须有启示。我们读圣经，没有启示，就不能认识神，作工没有启示，就不能开口。一切问题都是启示，这是基本问题。神在基督把一切丰盛放在你们里面，你要得生命就得生命，要圣洁就得圣洁，要爱心就爱心，要胜过撒但就胜过撒但。你信了主，你仍有重，仍有灰心，仍有忧愁，不是你没有良善，不是你没有热心，不是你没有神的爱，乃是你未有看见基督在你里面何等的大。今天你我不是得的问题，乃是看的问题。比如天开了，我们就能看见神，看见神就能认识神。
有一位弟兄真是拙口笨舌，不会传，不会讲，但他里面认识神，满有爱人灵魂的心。有一天，他对一个未信主的人讲道，讲来讲去，讲不清楚，神作了什么，人听了不知道。他愈讲，人愈不明白。后来他一面讲，一面流泪，只说我认识神，祂是爱我。后来那人因此受了感动而悔改信主。他虽讲不清楚。但他认识神。你能向人讲神，但不一定认识神。弟兄姊妹，我们必须认识神，认识神乃是启示的问题，圣灵在你里面光照你，你就认识神。
我初信主之时，常常读经，常常聚会，差不多所有的聚会，我必参加。每天早上四时就起来读经祈祷。那时家人不清楚，对我不认识，所以不同意。但我仍然读，我虽殷勤读神的话，但愈读愈骄傲。有一次，有一位姊妹问我，读圣经有没有得到神的亮光。我觉得希奇，她为什么这样问。什么是亮光？我知道亚当是如何犯罪，耶稣又用五饼二鱼吃饱五千人。我知道许多圣经，我也能讲。但她问我有没有得到神的亮光，我真莫明其妙。原来我对神的认识，还是门外汉。我好奇心再问她，什么是神的亮光？她打开圣经，她说：求耶和华打开你的眼睛，使你看见律法中的奇妙。这就是亮光，就是启示，她又说，你回去好好的祷告。那时，我很追求渴慕，读圣经，不够，虽然读，但没有启示，没有亮光，我祷告，早上祷告，晚上祷告。我说，神阿，求你开我的眼睛，使我看见你律法中的奇妙。这是我头一次祷告，神的恩典在我软弱时就给我。一天，我读圣经时，感到与以前的不同了，以前读来读去，只会讲，只会传，里面没有亮光。但那天读圣经，完全不同了。那些五号字，变成三号字，二号字，那些字大起来似的。如放大镜放大起来，在我里面发光，我因此不单认识圣经，也认识神，认识神自己。那时我变了讲不清楚，但我认识神的爱。
弟兄姊妹，或许你也讲不出，但你己经知道，基督教是神告诉人的，在旧约内，常见到“耶和华如此说。”我们是不是耶和华如此说？恐怕我们成了法利赛人。只会谈，只会讲，只会批评圣经，但里面没有亮光。
有一位信了主二十二年的信徒，当他初信主的一两年，是用力气相信。他说，我现在信主了，但我要好好的信，不可失去信仰，好好保护我。这种相信，好像拿着一杯满满的水走路，一路怕水溜出来似的。有人问他，你相信神吗？他用大力气回答说，我是信主的。人又问他，是不是真信，他又用力气回答说，我是真信的。他又说，我知道耶稣用五饼二鱼吃饱五千人，又使死人复活，使有病的得医治。这样用理由来帮助他的信仰。但今天信了二十二年后，他认识神，不再用理由了。
还有一位弟兄信了主，有人对他说。圣经里有许多问题，旧约有问题，新约有问题，保罗书有问题，耶稣的神迹有问题。他听了恐慌起来，自己不能解决，就去问一位信主的老太婆，请问她解决的方法。老太因信主有经验，他说，这问题我不晓得，但解决不解决，我里面没有问题。这青年真气死。骂老太是乡下的头脑，不知信什么。于是他回去查了一年圣经，统统把问题解决了，心中平安了，相信圣经是真的。这两个人，一个信心坚固，对无法解决的问题，心中仍是平安。一个却用了一年的工夫，用头脑来分析。老太的信心有亮光，有启示。青年的相信，是头脑，理智的相信。各位，在你头脑或者认识神，但在心里不一定认识神。
巴不得我们心中有一个祷告，从今以后，我能认识神，不是凭头脑的认识，不凭读经的认识，要凭启示的认识。没有启示，就没有认识；没有启示，就没有信心；没有启示，就没有传道；没有启示，就没有工作。启示是什么？是灵里认识神。在启示事情上，让我说一个经历。神给我们启示，各有不同，有时先给启示，有时先给经历。比如神将你放在一个很恶劣的环境里，你受不住，你发怨言，不快乐，难过。心里说，为何神这样待我，别人没有这样的遭遇，我有这样的遭遇。也许经过十年，二十年，还不明白，但有一天，这功课学完了，心中突然打开了，明白了，原来神在二十年来这样待我，乃叫我认识祂。这认识是先有经历，后有启示。另有一种是在我读经有了亮光，有了启示。就说，神阿，感谢你，从前读五饼二鱼神迹，读来读去，不明白，忽然你给我亮光，我认识了自己，认识了你，神给亮光后，可以讲给别人听。神启示后还不算，神还要安排环境，使你经历，叫你更认识祂。
从前有一位弟兄，因为没有手表，求神给他。祷告多时，还未蒙允准，再祷告，圣灵提醒他，要他认罪。他对付了罪，心中平安了。又再祷告，神阿，你要我对付的，我已对付了，为何还不给手表我？他祷告又祷告，不但没有得到手表，连手表的影子也没有。后来圣灵又提醒他，说他没有信心。于是他满有信心，求，再求。神阿，你叫我不疑，我已经不怀疑了。为何还不给我。但，无论他如何有信心，如何求，还是得不着。有一天，圣灵又提醒休说：你爱多过爱神，早上祷告是表，晚上祷告是表。表，表，表比神还大，我不能给你，这表占了你的心，是你的神，他于是知道所求的是罪。他最后祷告说，神阿，我不要表了，只要你，你就是我的表。不久，神才给他所求的。他因此认识神，认识对付，认识罪，认识神的心，更进一步认识神。各位，我们要与神摔跤，与神讲理，与神争取吗？我们必须认识神，经历神愈认识神，信心愈坚固，愈认神就愈爱神，愈认识神，就愈见到神为大。请低头祈祷。── 叶伯南《生命的信息》
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