一、领人归主的责任
经文：结三17－21，罗一14－25
基督徒的生活，是本乎信仰，因为信仰带给我们生命－接受了救恩，就有生命，就有力量，有力量就有生活。神的原则就是这样，祂颁下的十诫前一半是论到信仰，后一半是论到生活，在新约主耶稣论到诫命中最重要的乃是：“要尽心，尽性，尽意，尽力，爱神，其次要爱人如己。”保罗写罗马书指出神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，可见没有信仰便没有生活。
我相信赴会的各位，多数是已经重生得救的，心中也盼望别人得救；正如家中添了丁一样，全家都充满喜乐，这是很自然的流露。倘若你信了主，而你的家人竟不知道的，恐怕你的生命就有问题，因为你活不出见证来。我们的见证若靠咀巴讲是没有用的，必须在生活中活出来吸引人，以致感动人归主使荣耀归给神！
刚才看过的经文论到以西结，他在被掳到巴比伦的犹大人中作先知，巴比伦是外邦拜偶像的地方，是他们的敌国。他就在这不自由，受逼迫的环境中被神拣选作先知。因此我们想到在自由环境里而不事奉神，不愿走属灵的道路，至终必要后悔。参路加十六章财主和拉撒路的故事，财主在阴间，哀求亚伯拉罕打发人去他家中传道，可惜他的后悔已经来不及了。如今我们虽不会因局面骤然转变，不能传福音而后悔；却会因环境上的转变－例如搬迁、疾病、死亡，而失去传福音的机会。求主帮助我们，要把握时机为祂工作。保罗说道：“无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他他们的倩，若不传福音我们便有祸了。”所以我们若不趁机会向人传福音，就不但对人有亏欠，也对神有亏欠，对曾经向我们传过道的人也有亏欠。因为希伯来书十三章告诉我们：“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”主已把责任交付我们，我们若不传福音，就有祸了。
近代社会生活趋于商业化，连传福音工作也趋于商业化。初期的教会，工作开始时只有很少的人，他们得不着人的同情，也没有人帮助，工作孤单，四面受敌，他们能向主尽忠，主就将得救的人赐给他们。五旬节后，信主的人多起来了，就需要有行政的组织；但日子久了，起初的爱心和热心，就渐渐消失，行政组织成为属灵的累赘。以至日后的教会一开始工作，便进行组织，换言之，以组织来开始工作。须知归信主的人，当他们信了主后，在主的带领下，便会合而为一。所以不论个人去传道或由教会派人出去传道，动机都应该是为爱主；不应为了组织而工作，也不应为维持组织而工作。
有时我们会太注重人的需要，认为人落在可怜的光景，犯罪作恶，因此我们要拯救他们；不错，这动机是对的，但只不过是一部份。若是我们单为这些人的需要而传福音，就会失去了工作的意义。犹太人昔日拒绝主耶稣，认为他们不需要福音，他们看保罗如同渣滓，希腊人以为自己有哲学，所以拒绝福音。人根本不知道自己的需要，即使知道，也不肯接受拯救，这是可叹的。我们务要记得，传福音是为满足主的心，并不是为工作而工作，也不是为工作的对象，而传福音。若然，动机就错，属灵道路就不正确了。从前在英国有一道河，常常有人在那里跳河自杀。人们看见这情形，认为有防止自杀的需要，便广泛宣传。结果，社会人士同情，捐助，买了一艘船整天在河上巡逻拯救。这个开始的动机原来不错，但因为有了组织，捐钱也多起来，有救生船的设备，就没有人跳河自杀了。于是整个组织就耽心起来，认为这样下去便无可宣传，不能再向人捐钱！组织机构也不可能存在了，他们就巴不得有人再跳河，好让他们有工作可做，可以维持这个组织。所以我们传福音的动机必须要正确。多少传福音的机构变了质，因为纯正信仰不受人欢迎，原来信仰纯正的教会也不传纯正的信仰了。耶稣是神的儿子，是童女所生，被钉在十字架上，为我们流血赎罪，这些信息既是不受欢迎的，便不想再传。主的复活、再来，审判活人，死人，更不想传了。但工作不能不做，产业不能不保留，组织不能不存在；于是将它变成社会工作的一部份，里面变了质没有耶稣了。在另一个情况下，是为了填写报告而工作，尽量多开新的工作；藉此可以多写报告，收获更多捐款。虽然，传福音是纯正的，可惜内部精神已变质不纯正。以前的世代是以假神乱真神，现在的世代以无神乱有神，教会变了，本身也不知道！因此必须求主怜悯帮助，让我们传福音不仅是为了适应人的需要，更是为了满足主的心。
我们为主作见证，不一定得到对方的心，只管讲主在我们身上的作为；对方受感动与否是另一回事。当然讲台上是要顾及听众的需要，要有供应、喂养，而最重要的是要把神的心意传讲出来。耶稣讲道时常说：神如此说，在讲台上是神在那里发言，而不是表现我们自己。我们为主工作，必须要坚守对主的信仰；不要讨好个人或是团体。所以我们应该时常检讨，对主的心是否真诚？若有一些差错，就要立刻悔过、矫正。
论到为主传道的方法，个人传道比集会传道更为收效。因为讲台上有些信息，是一般性的，听的人对所传的也许会遗漏，或有疑问而又没有机会发问；若个人对个人传道，就方便很多了，因为能够直接而深入。有人认为个人没有机会为主作见证，这话是讲不通的；登台讲道的机会或许不易，可是对人作见证的机会随时都有。只要我们是向主忠心，目标对着未得救的灵魂，神是会给我们力量的。假使我们对少数人不尽心尽力，祂就不会给我们有更大的机会。因此我们要把握机会，把得救、赎罪的道理，告诉邻居、亲友，也可以把福音单张派发给他们。我们要以主的事为念，常常记挂着应该为祂而工作；不要厌烦，不要怕难为情，即使受到不礼貌的待遇，也当忍受。派发一份单张似乎是很微小的事，但也得求主带领。有一次我去派发单张，对方不但不要，还吐口沬在上面，我把它捡起来拭净，读了一遍；在路旁有人看见，就认为那吐口沫的人太无理了，我没有不好的影响，反而使那人心中也受到感动。
我们为主工作，需要有极高度的忍受，因为不经过痛苦的，就不晓得去安慰人。有一次我手中的单张，派到最后的一张，本来想进入礼拜堂聚会了；但心中有感动要再派，就在那时候来了一个人，他接了单张进去，因此，便信了主。他原是码头工人，因患肺病得愈，而答谢医生，医生说你报答耶稣好了。于是他到礼拜堂想进去听道，可是多次到礼拜堂，在门外徘徊，都没有人理会他，现在竟因一张单张引他进礼拜堂而信了主。这固然是医生的工作果效，也可说是我们对往来的人，殷勤态度的反应。传道的工作如同接力赛跑，有人为他们祷告，有人带领他们，有人向他们传信息，终有一天他们会相信接受福音的。
传福音的对像是罪人，对于罪人我们有错觉的想法，以为罪人总是穷凶极恶的，事实上，罪人不一定生出一副凶恶相，就算是善良面孔的也是罪人。因为人一生下来就有了罪，人的外表是不能遮盖罪的。许多人不喜欢提到罪，不满意传道人指责罪；鲁迅曾写过一篇文章，说到一家人生下一个孩子，大家围拢着看这孩子，称赞他。一个说他会长寿，一个说他会做官，一个说他会很聪明，另一个却说他终有一天要死。做父母的听了就不高兴，原来说诚实话会得开罪人，虚伪恭维的话却赚得人的喜欢。
我们是否怕得罪人，就不讲罪呢？罪的事实是不能否认的。罪的代价乃是死，唯有到主面前来才可以得赦免得拯救。我们若不趁机会传福音，恐怕机会一过，便后悔莫及了，环境是随时都会改变的，若不拚命为主工作，领人归主，我们怎能坦然见主，向祂交帐呢？── 黄聿侯《基督徒的生活》
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