问题解答
三、关于圣灵的运行
问： 圣灵在我们里面运行的这件事，如何应用在一个大学生的身上呢？一个音乐学生必须赴音乐会，听歌剧、观舞蹈，并阅读其它音乐作品。这都是学校课程中主要部分，是非参加不可的。请问在我里面的圣灵，也愿陪听斯屈维斯基（Stravinsky）、雪卜（Schonberg）、巴督（Bartok）等人的作品么？—美国吴
答： 从你的问题里，可以看见基督的灵是在你里面运行，为此应当感谢神。你的问题不是道理的，也不是道德的，而是属灵的，与人良心发生关系。这里没有成规可以跟随，完全要看基督的灵如何在你的良心里面运行。若是学校的课程规定你必须赴音乐会，欣赏音乐作品，你可以照办，不过要非常小心，千万不要让这些抓住你的心。当你良心感觉平安的时候，你可以继续你的学业；但是何时你的良心开始不安，且不安到一种程度，使你觉得再继续下去，会损害你属灵的生命，而使主忧伤，你就应当停止。
四、罗马教与彼得
问： 据传罗马教的创始者为使徒彼得，因此照马太福音第十六章十六至十九节说来，他们特别受神眷顾。此说确实否呢？—菲岛林
答： 使徒彼得并非罗马教的创始人，罗马教是从第四世纪开始，逐渐形成的。马太福音第十六章十六至十九节，原文所用的“彼得”（Petros—意即“小石”和“盘石”Petra—意即“大石”），乃是两个不同的字，不可混为一谈。彼得因凓认主耶稣是基督、是神的儿子，而成了一块小石。每一个信主的人，也都是如此成了一块小石（彼前二5）。但盘石乃是基督（林前十四；彼前二4），是教会唯一的根基（林前三11），教会（即一切活的小石—彼得也在内—所合成的）是建造在基督“这盘石上”，并非建造在彼得那块小石上。
五、兽的数目
问： 罗马教不完全遵守诫命，反而拜偶像，甚至自称是神在地上的代表。在启示录第十三章十七至十八节的兽数目，是否指罗马教皇而说呢？—菲岛林
答： 罗马教遵守古人遗传，却违背圣经教训，既拜了偶像，又自称是神在地上的代表。这些都是显然的错误。但是启示录第十三章的兽数，非指凓罗马教皇，乃是指凓将来的敌基督而说的。启示录第十七章的大淫妇，解经家认为是指凓罗马教说的。
六、十四万四千得胜者
问： 启示录第十四章三至五节究竟何指呢？天主教的神甫似乎以此自居呢？—菲岛林
答： 启示录第十四章三至五节，乃是指凓得胜者中间一个班次说的。凡读启示录的人，都知道得胜者有好多班次，得胜的原因各有不同。人岂能单因“童身”，就自以为是得胜者呢？试问对于其它条件，如同“羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。”“在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”又如何呢？
七、受浸奉名
问： 受浸既然非常重要的，在马太福音第二十八章十九节，与使徒行传第二章三十八节中间，应选那一个名受浸，才合乎真道呢？—菲岛林
答： 马太福音第二十八章十九节，与使徒行传第二章三十八节所指相同。前者说到受浸是归入父子圣灵的名下，后者说到受浸是奉主耶稣的名作的。
八、耶稣的印记和神的印记
问： 加拉太书第六章十七节说：基督徒带凓耶稣的印记，而启示录第九章四节，和第二十章四节，又说：神的印记，叫人何从呢？—菲岛林
答： 加拉太书第六章十七节说：“耶稣的印记”，特别是指凓“十字架”所说的，读上文第六章十一至十六节，就可以明白。启示录第九章四节，可能回头指凓第七章一至八节的人所说的，就是在大灾难中的犹太遗民。启示录第二十二章四节，乃是指凓一切蒙恩得救人的所说的，这里是在永世里的光景。“印记”表明所有权，有了谁的印记，就是属于谁。── 江守道《一九六四年》
十一、默祷
问： 环境纷扰，不能开口祷告，只能默祷。请问默祷应当注意甚么？是否可以操练呢？—金门张
答： 在纷扰的环境中练习默祷，确非容易，因为环境很影响灵里的安定和心思的集中。最好在祷告的时候，能找一个比较安静的地方。万一环境实在不许可，当然神还是有够用的恩典。经上说：“要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。”（太六6）你可以从纷扰的环境中，进入你的里面，把一切关在心外，而与在你心中的父相交。
起初默禱還是應當有成句的話語，如同哈拿在撒母耳記上第一章的禱告：“心中默禱，只動嘴唇，不出聲音。”因為這樣能幫助我們心思的集中，免得發生心思遊蕩，意念虛幻等毛病。我們要用靈禱告，也要用悟性禱告。等到操練得以成熟以後，話語的部分或者可以稍微減少，而靈的部分逐漸加多。
十二、聚會禱告的事項
問： 聚會禱告的事項該多少呢？—金門張
答： 在禱告聚會內所題的禱告事項，不宜太多，以免禱告不夠同心、不夠專一。在禱告聚會中，平常只題三四件事，就已經足夠了，因為禱告重在專一，禱告得透，禱告得重。聖經中所記載的禱告聚會，都是專一的。如同使徒行傳第一章裏，有一百二十八人禱告，是為凓等候所應許的。在第四章是專為得凓膽量講論神的道禱告。第十二章是專為彼得禱告。
十三、主的桌子
問： 主的桌子尚未設立，主日我們聚會，先記念主，後讚美父，只是沒有餅杯。請問這種聚會是否蒙主悅納？是合乎聖經呢？—金門張
答： 在教會正式建立以前，弟兄們可以聚集記念敬拜，因為“這樣的事，沒有律法禁止”（加五22）。反而這種心願是神所喜悅的。但願神早日建立你們，使地上多有一處，見證主的死和再來。── 江守道《一九六五年》
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