真爱何处寻 经文：约十五：9～15引言：
在约翰的书信中，“爱”是最常用到的一个字。其实约翰在起初开始出来跟随耶稣的时候，他并不知道什么是《爱》！他曾梦想自己成为以色列的强人，他幻想自己有一日要成为以利亚先知的人间再现（路九51－56） ，他想显威风的方式，竟然是要求主准许他们“吩咐”火从天上降下来，将那些拒绝接待他们的撒玛利亚人烧灭，像以利亚所曾做过的一样。主耶稣转身责备他们说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”
然而在经过主耶稣的教导﹑经历主的十架舍命的奠祭后，约翰成了门徒中对“爱”有最深刻体会的人！
本论：一﹑“真喜乐”现代人已经被误导，将“兴奋”﹑“刺激”﹑“放纵”的事情，当作令人快乐的事，其实那连快乐都算不上，那只是一时的“快感”！“快感”既不是“快乐”，也不等于“幸福”，更谈不上“喜乐”了。古代形容豪客出手阔绰叫着一掷千金，可是今日的奢侈浪费又岂是万金可以形容！台湾有人到拉斯韦加斯赌博，一夜就输掉一千万美金，出到门口他只说了一句话：“好爽。”有人为了满足毒瘾的快感而抢劫杀人，竟然还有人因为喜欢结婚典礼的那种气氛，而不断地结婚﹑离婚高达四﹑五十次，这当然不是令人可喜可贺的事。世人的欢乐，常是以纵情宴乐﹑寻求感官的刺激为满足。
人生命中的真喜乐必须是从平安发出来的，是可以令人永远满足﹑安心的。在这世上美没有一样的快乐的事，可以让人永远拥有，唯有神在基督里所赐下的永恒的平安，才能带给人永不止息的喜乐。主耶稣透过约翰的笔墨吩咐我们，要听祂的命令，照祂的命令去行，祂的命令就是叫我们要彼此相爱，像祂爱我们一样。祂明说了：“你们要常在我的爱里，要遵守祂的命令，正如祂遵守父的命令﹑常在父的爱里一样。”“这些事我已经对你们说了，事要叫我的喜乐存在你们的心里，并叫你们的喜乐可以满足。”
二﹑“真朋友”“朋”字，照段玉栽的《说文解字》言，是凤鸟飞翔的象形，又说是：“凤飞而众鸟从之，引申为朋党之义。又有一种说法是“朋”字为古时以贝壳为货币时，在甲骨文乃“系贝”之形，五贝为一朋，也有同类相聚之义。“友”字，系右手扶持左手之象形也。圣经教导我们：“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生”（箴十七17），“滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄还亲密。”（箴18 ：17）“朋”有彼此相亲近，感情融洽，相互坦诚﹑无所隐瞒的义务。“友”则有彼此互相扶持﹑共赴艰难﹑临危丈义的情谊。中国古训中的“五伦”：君臣﹑父子﹑夫妻﹑兄弟﹑朋友，以朋友最为宝贵。当其它四伦，都仅止于保持关系，而无朋友之情的时候，君臣不是朋友，父子彼此不是朋友，夫妻之间无朋友之情，兄弟之间无朋友之义，谁还能与人彼此互信呢？今天的世界一切的问题，皆出于失去朋友之情而产生。君臣是朋友则国大治，父子是朋友则无代沟，夫妻是朋友则无婚变，兄弟是朋友则无阋墙！
就朋友的真义而言，浪子回头故事中的那一群朋友，仅是狐朋狗党的酒肉朋友，钱财一花完了就做鸟兽散，有福要同享﹑患难不能同当的算不上真心的朋友。在人之中再没有像耶稣基督这位朋友，更值得我们深交的。祂教导门徒：第一，“人为朋友舍命人的爱心没有必这个更大的。”其次，“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友。”最后祂告诉门徒说：“比后我不再称呼你们为仆人， 因仆人不知道主人所作的，我乃称你们为朋友。....”主耶稣不久就为祂的这些朋友舍命在十字架上，我深信没一个人末不想要拥有，如此肯为自己舍命的朋友。然而，我们应当思想检讨的应当是：“我为有一位值得为他舍命的朋友吗？当一个人有了肯为朋友舍命的心时，他才能真正赢得肯为他舍命的朋友！”
三﹑“真爱”今日的世人，对“真爱”又有多少的认识？“爱”的定义早已被扭曲误解了，“你想不想”﹑“你要不要”﹑“你做不做”都用“你爱不爱”来代替，“爱”成了以满足自我利益为出发点的代名词。 神给我们中国人有许多的恩典，包括中国造字的深远涵义。以“爱”字而言，“爱”与“受”字有紧密的相关意义，“受”字由覆手的“爪”将中间的“舟”交与下方仰手的“又”，而完成一个“受”的过程。其中，并未表示出任何授受之间的关系，或所须付出的代价。可是“爱”字，其上面的覆手在"有“心”"的情况下将舟（代表某种所拥有的东西）送与下方的接受者，但其字形意思不是手，而是紧随而至者的脚部象形。因为后来者在闻风而至仍然晚来一步时，先至者因为“心”，而将自己所拥有的财务或益处无条件送与后者，就如父母将一切送与婴儿，基督徒将福音传给人一样。圣经上也正教导我们：“你们是白白得来，所以也应当白白舍去。”（太11：10）
在人间真“爱”并非没有，却是越来越难寻着。然而真正永恒无尽的爱，从神将祂的独生爱子赐给世人的事实上，显明出来。祂称我们为朋友，然后在我们还不认识祂的时候，就为我们舍命，因为祂是我们罪人的朋友。经上说：“因为我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死市少有的，为仁人死或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
结论：您一直在寻找“真爱”吗？那么您就要先确实知道何谓“真爱”。若是找着就要“拥有”它，并且“奉行它”。而耶稣基督正是“真爱”的最佳诠述者，因为祂就是“爱”的源头。── 曾敬恩
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