七、完全的爱
经文：约翰一书二章五节四章十二节
完全的爱。是信徒一部灵性的生活，请注意这两节经文：“凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道，我们是在主里面”（二章五节）这里，第一次论“完全”，“从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心，在我们里面，得以完全了。”（四章十二节）这是第二次论“完全”，还有十七节论第三次，十八节论第四次，可见一个信徒的心，他的爱有完全或不完全，要遵守主道，才得完全，更要彼此相爱，神住在我们里面，才是完全，同时“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去……惧怕的人在爱里未得完全。”（四章十八节）所以爱是可以得完全，或未得完全，在灵性方面，得救，重生，圣灵充满，得着未得着，自己也有确实的经验，你成圣了吗？奉献身心了吗？自己也清楚的知道，因为灵程的每一步，在每人的生活中，都是确定的，是与否，分别得很清楚，这是灵程的经历，所以爱也是如此，在我的心中，有具体的经验，爱心完全不完全，等于圣灵充满不充满，属灵不属灵，一样具体而清楚知道的事，“完全的爱”──在许多的灵程当中，很少有人讲述，我特别向这真理追求，直至去年夏天，神那里得着亮光，现在把研究的所得，贡献给大众：
要明白完全的爱，必须对爱有清楚的概念，对爱有更深的印象，清楚明了爱是甚么，我在哥林多前书十三章讲论爱的真理，以后由爱神讲到爱人，一直到爱社会，令你在追求的时候，应要知道所求的是甚么，这爱在我们里面，才得完全，甚么是完全的爱：
（一）遵行主道的爱：
爱神，不单心中的一种情绪，乃是实际的在行为上遵守主的道，内在的爱，和外面实际的生活，打成一片，这爱才算是完全，口讲爱，只是感觉和情绪，又遵行主的道才是真爱，不是感觉，乃是属于信心，信心和行为，不能分离真正的爱，也是如此，我们在唱诗的时候，甚至受感流泪，这不算是爱主，在唱至“主啊我心爱你，现在爱你，永远爱你，任凭海枯石烂，主啊我心爱你”。许多人爱感动而流泪，但究是流泪而已，不去实行，不肯遵守主道，这是不完全的爱：
有一本书说“基督徒的爱，不是像一个多愁善病的林黛玉”，情感丰富，身体软弱，甚么也不会作，只有感觉和流泪，我们所需要的，乃军人的爱，勇行神旨的铁石心肠，流血争战的爱，和实际的生活，打成一片，遵行神的旨意，好像神称赞大卫，说他是合我心意，凡事遵行我旨意的人，一个母亲对婴儿的爱，也是两方面的，平时抱儿在手百般痛爱，大叫心肝宝贝，但小孩有病难时，就需要母亲勇敢，付代价，牺牲，体贴，这是实际的爱，所以我们爱主，不只用情感唱诗祷告，这一切自有他的地位，但完全的爱，必需脚踏实地，遵从神的旨意而行。
（二）要彼此相爱
神这样的爱我们，我们也要彼此相爱，然后成为完全的爱，如果有人以为我心中多爱神，而对人不肯彼此相爱，把爱神与爱人分成两等，多爱神而少爱人，那就不是完全的爱，因为爱神和爱人是不能分开的，一个爱神的人必定爱神所爱的人，我们爱人的时候，才能满足那爱神的心，圣经说，不能爱那看得见的弟兄，怎能爱那看不见的神呢？我们不能单说爱神，而忽略了面前的事实。
关于爱神，相信大家都很愿意，但爱弟兄的心，又如何呢？我们爱神，就要连同爱神所爱的人，比方一个女子，爱她的丈夫，也要爱丈夫的母亲，爱太太也要爱岳母，爱神也是如此，我知道这是不容易的事，口头可以随便讲彼此相爱，但到底实现了多少？
有一年和成寄归牧师，一同到牯岭去领培灵会，在同桌食饭的时候，成牧师问我，一个传道人对于信徒，爱他的灵性和爱他的身体，那一样比较重要呢，我当时回答，是多爱他的灵性，后来一想觉得错了，因为一个爱信徒的灵性的人，也必定爱及他的身体，爱灵性很容易，用口头安慰他励他，为他祷告，似乎是很体贴，但他正在肚腹饥饿，我们不能只是说愿 神帮助你，而不予以设法济助，所以一个只用口头可怜人的，可能是自私自利的守财奴，或只是关心人的得救，但可能是不肯拿一元出来帮助人的人，所以我们传道，不单用口头宣讲，更切实顾到弟兄们物质的需要，好像耶稣变化五饼二鱼，吃饱五千人，这是爱神，也是爱神所爱的人，正是完全的爱。
去年夏天我在上海，灵修中常想到爱的问题，我知道自己的爱心太小，没有多时间关心别人物质方面的需要，求主责备我，开我的眼睛，领导我度爱心的生活，果然有一次，由河南来了七个孤儿，我就趁机会送点东西帮助他们，当时我有两座钟，一个是电钟，值得美金五六元，一个是座钟，得廿余元，我问我的小孩子，要送那一个钟给孤儿呢，他回答说，送电钟吧，我说要送那上好的，才算是有爱心，于是把座钟捐出，由孤儿院的主管人，变卖来济助那七个孩儿，那一天，我的那小孩去孤儿院参观，最小的弟弟拿出他积蓄的纸币，托他哥哥附带送给孤儿，到回家的时候，他满面笑容，报告到孤儿院的情况，他自己怎样受了感动，把平时积下的零用钱，统统买了西瓜，分给孤儿共享，看见他们极为高兴，吃完以后，拉手同唱一首歌，多么快乐，当时我的第三子，年纪六岁，说他也积蓄了五万元（国币），有声音叫他送给穷人，但同时又有声音，叫他买糖饼吃，但他走来走去，犹疑不决，结果还是买了糖吃，给魔鬼得胜了，可见在他的心中已有了感动，今日我们爱神的心发展，就不能不彼此相爱，要学效基督一样，这爱才得完全。
（三）整个生活在爱里
“ 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面”（约一书四章十六节）爱是神生命的一部份，住在爱里，就是住在神的里面，神的生命充满在我的里面，我和神的生命，打成一片，好像一个碗，丢在海中，内外都充满了水，我们的爱，也要内外满溢，整个生活在爱里面，由内至外每个细胞都充满爱，才得为完全。
爱心完全，要没有“你”自我的地位，乃是给爱在你的心内整个的占有，管理，充满，控制，不论发动，推动，鼓动，都不是你自己，乃是爱在里面作主作王，不是你有爱，乃是爱得了你，才是真正完全的爱。
在本会有一位杨同工订婚的时候。请我讲道。我引用保罗的话，“把你们如同贞洁的童女，献给基督。”（哥后十二章二节），订婚可能是每一对夫妻一生之中爱情最高的时候，但亦有人发展他的爱，超过这水平，也有许多是逐渐冷淡下来，不过要注意，一个人相爱到顶点而订婚的时候，爱与被爱的关系，忘记了自己，所讲所想，都是想到了那爱人，甚至魂不守舍，如癫如狂，被爱所控制，我们达到完全的爱的时候，也是如此，一切为神的荣耀，不再想到自己，在人生中推动爱的力量，不是为着惧怕下地狱，也不是为着得冠冕，而去爱人，乃受爱的控制，爱的推动，这是完全的爱，是每人的具体经验。
末了，请问你的爱完全了吗，爱是没有自己，牺牲一切，体贴人，一生想到神，忘记了自己，去服事人原谅人，主怎样爱我们，我们也怎样爱他人，照着基督的爱而行，这岂不是天下最伟大的人吗，还有甚么恩赐大得过这爱呢，“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”没有爱，就算不得甚么，没有爱，一切的恩赐，仍然与我无益，在这信望爱三大真理之中，最大的是爱，是更大的恩赐，所以要追求爱。
中国的教会有一百多万基督徒，若果每人都有完全的爱，教会的力量，便有何等的宏大，发出何等的光辉，所以我们每一个信徒的责任，是追求爱，得着这最大的恩赐，“如今常存的，有信有望有爱，这三样，其中最大的是爱。”── 赵君影《完全的爱》
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