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撒母耳记上第十一章

 

第 11 章

<syncBible ref=撒上11:1-13>扫罗带领以色列人战胜亚扪人，靠甚么？

11：1－13  以色列人此时易受其他部族的侵略和劫掠，住在约旦河以东的亚扪人就上来攻击他们。扫罗领导人民，与这好战的部族争战，有助于他统一全族，亦证明他有军事领导的才能。他救人民免受亚扪人的羞辱以后，他的王位得以巩固，他也没有计较曾讥诮他的人。

<syncBible ref=撒上11:3>亚扪人凶残傲慢霸道，难道忽发慈悲？

11：3  亚扪王拿辖为甚么给基列雅比人七天宽限，让他们去搬救兵？因为以色列人仍然是一盘散沙，他深信不会有人上来援助这城。他想兵不血刃，不战而夺城。也许他还未完成备战攻城，因为围城可能需时甚长。

<syncBible ref=撒上11:6>对罪满怀义怒，还是麻木不仁？怎样化义怒为捍卫公义的动力？

11：6  烈怒难收常常使人以言语或暴行伤害别人，但是因抗拒罪行和受到苦待而发怒，并不为错。扫罗因亚扪人恫吓凌辱同胞而发怒，圣灵使用扫罗的义怒，使同胞获得自由与公平。你若被不公平的事或是罪恶激怒，应当求神，使你把烈怒用有益的方式发泄出来，才会达致正面的结果。

<syncBible ref=撒上11:8>为何要单独强调犹大呢？

11：8  犹大是以色列族的十二支派之一，圣经很多时都把它与其余十一个支派分开来提，有几个原因。犹大是最大的支派（参民1：20－46），以色列的君王大多数皆出于这个支派（参创49：8－12）。后来全族被充满敌意的外族掳去一世纪以后，犹大是归回神、能回到圣地的少数支派之一。弥赛亚也要从这个支派而出（参弥5：2）。

<syncBible ref=撒上11:14>领袖受拥护、得爱戴的秘诀是甚么？

11：14  扫罗在拉玛已经受撒母耳膏立（10：1），以后在米斯巴被公开拣选（10：17－27）。他打败亚扪人之后，民心归向他，确定了他的王位，全体百姓此时都承认他的统治。

 

扫罗打败亚扪人{\LinkToBook:TopicID=543}

<syncBible ref=撒上11:15>以色列人和神的关系常反复，我是否也这样？怎样永远忠于神呢？

11：15  以色列人立扫罗作第一任的王，向神献平安祭。利未记第三章有关于献这些祭的规定。献平安祭是表示感恩戴德，象征认识神并遵照祂命令生活之人得到平安。神虽然不愿意祂的子民立人作王，他们却借着献祭表明神仍是他们真正的王。可惜，正如神所预言的（8：7－19），百姓这种诚心并未维持多久。──《灵修版圣经注释》