诗篇第九十三篇
神胜过邪恶（九十三1－5）
我们以前也曾看过与这篇诗篇相类似的诗篇（例如诗四十七），我们在不久的将来（诗九十五－九十九），也会看到更多类似的诗篇。这些诗篇都一同宣告那位统治者的好信息，那位统治者并不是在耶路撒冷他子民面前登上王位的地上君王，而是 神。事实上，耶和华作王也可以译作‘耶和华是君王’。在那里，祂穿上皇袍，好像人类的君王一样，但是这件皇袍不是紫色的，而是以威严为衣和以能力束腰，那就是说，祂以圣灵的力量为皇袍。
有些学者认为大卫王在每年都重新加冕一次，这一项仪式乃是要保持他谦逊的态度，也要提醒他两件事情：（一）除非他有好的行为，否则他的子民可能不会盼望他永远作王；（二） 神才是以色列真正的君王，他不是。这场表演的戏剧何等令人兴奋，它有列队的仪式，诗词的朗诵（正如美国总统约翰甘乃迪就任的时候）、打鼓、军乐和喇叭的吹奏。
耶和华是王，祂的王权从太初开始，直至永远。大水曾尝试用它最大的力量来淹没这个世界，但是主的能力胜过洋海的浪，祂有超越的威严。
然后，我们的诗人宣告说， 神已经显示祂自己是王：（一）在古时，当祂建立世界的时候；（二）在现在的时刻，在这个圣礼的行动中，当皇冠被戴在人类君王头上的时候；（三）直到永远，因为世界不得动摇。事实上， 神是任何时候的主！
大水有这几个意思：（甲）在创一章二节所看到邪恶的权势；（乙）在挪亚的日子，那淹盖全世界的罪恶权势；（丙）在我自己灵性中罪恶的权势。但是 神是一切的主！在创一章三节，当 神‘说话’的时候，祂胜过大水。在创八章一节，当 神‘记念’挪亚，注意着他的时候，祂胜过洪水。所以在这时刻，在这公众崇拜 神的行动中，我发现祂饶恕我，复苏我的灵（诗廿三3）。藉此，祂已胜过我生命中邪恶的洪水。
因此，你的法度是不能违背的。这些法度就是 神启示的话语、十诫、祂的应许和祂的约。在出三章十四节， 神说出了‘绝对’的道：我是自有永有的。你的殿永称为圣，这是不足为怪的。（甲） 神在摩西的日子已存在（I AM）；（乙） 神在这篇诗篇写作的时候也存在；（丙） 神将会存在直到永远。正如一位古代圣贤曾如此说：‘ 神是事实的本身，其余的事情都是周遭的环境。’──《每日研经丛书》
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