诗篇第一百四十八篇
整体的赞美（一四八1～14）
本诗继续前篇，但扩大了赞美的范围，由个人至整体，再由整体伸延至万有都当赞美耶和华。
诗人首先召集众天庭（2）、众天体（3）和天上的大汪洋（4），组成阵容庞大的诗歌班称颂赞美神，以感谢父神用话语去建立它们，并且赐给它们某种程度的活动与能力（6）。
诚然，来自天上自然界和天使界的赞美是美妙的，但是诗人进一步呼吁一切在地上的创造物，亦要一同响应天上的交响乐而发出赞美之歌（7～12）。这是合宜和应当的，因诗人认为“独有祂的名被尊崇”（13），除主以外，并无可赞美的了。
最后在第14节中，诗人特别提醒神的选民以色列，要好好地去赞美神，因为神不但亲近他们，并且与他们立约，又把他们高举，使他们得着力量（“角”的意思）。
天使界、自然界和人类是相连的，是同一体系的。人犯罪堕落，当然影响着整个体系。但主耶稣在十字架所流的宝血成就了和平，叫万有，无论是地上的、天上的，都能与神和好。我们今日成了何等样的人呢？我岂不是要在赞美的生活上，勤奋用功，直至主要来之日么？我们期待着，有一天能在天庭上的大诗歌班中，向神献上最大的歌颂。
思想 你可否列举些例子，印证宇宙事物对神的赞美？──《新旧约辅读》
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