以西结书第一章
神的异象（一1～28）
这一章记述先知以西结在蒙召前所看见有关神的异象。神在呼召祂的工人时，往往以异象作为先兆。如摩西在旷野看见烧不毁的荆棘（参出三1～6）；以赛亚在圣殿中看见神的荣光（参赛六1～5）等都是先例。神赐予异象，旨在奋兴和改变：扩阔视野、增强信心、加添生命力，从而使观看异象的人奋起为主工作，接受祂的差遣。
·天开了（1～3）
这时刻的以西结生活在被掳的人中。国亡之恨、家破之悲、圣殿被毁之哀、同胞被戮之痛，充塞在每一个一息尚存的被掳者的心中；绝望之苦，是最难忍受的。以西结是被掳者的一员，当然也分担着被掳者种种痛苦的心情。人在这时候，最需要的莫过于安慰；而最大的安慰，莫过于看见希望的曙光。就在这时候，神的异象临到以西结。他看见“天就开了”（1）。他的视野突破了日常肉眼所能观察的范围，进入了属灵的领域。
在纷扰与悲苦中，我们多么需要看见“天开了”。看见“天开了”，人就会注目于主而不注目于人。然而看见“天开了”是一种恩赐，需要求才可得的。在我们无尽的祈求项目中，可否也有这一项：求主常开我的眼睛，使我看见“天开了”？
·无所不在的至高者（4～28）
四活物和四轮究竟是怎样的东西？我们无法用思维构想。但它们的属灵意义却很明显：它们代表神的无所不在。犹大国虽破，殿虽毁，但神仍看顾。神的子民虽远离家园，神仍紧随着他们；他们的苦情，神完全知晓──祂有遍察全地的眼睛（18）！
无论在甚么境况，只要我们记着：神是无所不在的至高者，内心一定会得到很大的警觉。
思想 异象可以带给人甚么改变？你曾经历神所赐的异象吗？──《新旧约辅读》
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